楊懷仁還在醞釀著如何開口跟老孫頭提起這件事，剛回到茶館的蘭若心，開始小聲地在他耳邊說著她這一趟去端王府打聽來的訊息。

原來在泥瓦匠這個行當裡，也是分出了八大行首，而他們的姓氏，恰巧是百家姓的前八家——趙錢孫李，周吳鄭王。

這八大行首，在東京城裡，算是泥瓦匠這一行裡最具有權威，同時也最具有人力資源的八家。

像很多其他的行業一樣，這個年代，行業裡也講究門派之分和傳承有序。

這其中的某一家，整個家族都是從事這個行業，手藝的延續，甚至傳承了成百上千年。

每個家族都有代表性的人物，或許是一個大家長的這樣形式的存在，除了有責任把家族手藝傳給家族中的下一代之外，也對外招收了許多徒子徒孫，也就是如此，形成了帶有各自特色的工匠隊伍。

這樣的工匠隊伍，有點像後世的包工隊，隊伍裡都是一個村子裡走出來的，有的都是親朋好友。

眼下的情況也差不多，一個這樣的工匠隊伍，少則百八十人，多則數百人，作為領導的把頭技藝精湛，同時也負責在外邊招攬活計。

若是若干小的工程，他便分別把工作分攤出去，若是一個大工程，他便把手下的工匠們組織起來，集體行動。

這一點也正是楊懷仁所希望的，零零散散的僱傭一些工匠，一是太麻煩，二是他們組合在一起幹同一項工程，也缺乏必要的協作能力和默契程度，必然會拖慢了工程的進度。

而整體招募一支或數支像這樣的工程隊伍，那就不同了，每個隊伍負責某一個建築的施工，他們之間有默契，那麼工程的進展就會加快了許多。

這八大行首裡，趙家是專門給皇親國戚幹工程的，尋常百姓的活，他們也不接，端王府的修葺工作，就是他們做的。

不過端王府上，倒是有對這八大行首比較熟悉的管事，趙家的工程隊不接民間的活，但如何聯絡另外七家，趙佶還是吩咐這位管事詳細的記錄了下來，交給了蘭若心。

當然也不是沒有代價的，趙佶送蘭若心走的時候，絮絮叨叨了好幾遍，改日要去楊家莊子拜訪楊懷仁。

這個拜訪，楊懷仁自然知道是什麼意思，無非是讓他親手下廚給這小子做幾道菜而已，倒也算不得什麼大事。

蘭若心立即找了城裡幫中的一些人，打聽剩下的七大行首現今的情況，看看他們是有

活在身，還是賦閒在家。

結果是這其中的錢家接了西京長安的一個大工程，不在東京，而周家和吳家去年開始早就帶著自家的隊伍去江南一帶謀生計去了。

剩下的孫李鄭王四位把頭，如今倒是在城裡，沒聽說他們接了什麼大活，應該都能請到。

楊懷仁聽罷，想到那現今還在城內的四大行首中有位姓孫的把頭，不自覺的就抬起頭來，看了看對面的老孫頭。