老道士哼了一下鼻子，“如果蒙古人或者女真人將來真的有那麼大的力量，那王爺如今削弱契丹人的計策，是不是也有潛在的隱患？

將來若是降服了猛虎，卻又來了群狼，對大宋不是同樣沒有任何好處？”

楊懷仁道，“這一點我也不是沒考慮過，不過目前來看，群狼還不夠強大，而猛虎卻依然強悍。

只有削弱了猛虎，然後暗中資助群狼，我們大宋有了喘息發展不斷壯大的時間，同樣群狼也有了積聚力量的時間。

用不了幾年時間，猛虎越來越孱弱了，群狼卻越來越強大，到時候不用我們做什麼，群狼自然不會甘願繼續被猛虎壓在身下，他們會主動找機會跳出來反抗。

到時候，我們可以坐山觀虎鬥，虎狼相爭，不僅僅是兩敗俱傷了，那時候我們大宋可以先收復燕雲，斷猛虎一臂。

然後停止資助群狼，讓殘缺的猛虎和飢餓的群狼去鬥到兩敗俱傷，我們便可以那北方大片土地劃歸大宋治下。”

老道說道，“驅虎吞狼，驅狼傷虎，這計謀著實不錯，只是看著不錯的計劃，實施起來應該沒有那麼容易吧？

就算到了時候真的出現他們兩敗俱傷的情況，要把北方數不盡的遊牧民族化為宋人，這一點也不現實啊。

王爺還是太理想化了，塞外番夷，不可以宋人度之。就說交趾，交趾多年來行宋禮，學大宋的文化。

這樣的民族教化起來，也相對容易一些，只用二三十年，他們便可以成為真正意義上的宋人。

但塞外的野人便不同了，他們千百年來養成的野性，並不是一朝一夕的教化能輕易改變的。

千萬不要到了時候教化不行，反倒被其反噬。貧道看來，大宋只要能收復燕雲之地，然後重新修葺長城，有了天塹的保護，中原百姓可報數百年無虞。”

這一點楊懷仁也不得不感嘆，不論老和尚還是老道士，對於“中國”的理解，還是太有侷限性了。

在他們心中，只有中原的土地才是漢人的地方，塞外也好，吐蕃、西域或者難免的中南半島，都是蠻夷化外之地。

這種地方在他們內心裡是充滿了嫌棄的情緒的，從來都沒有把他當做漢人的地方。

直到後來元朝不斷開疆拓土到誇張的程度，他們才有了新的觀念，當然，元朝時候不斷的征伐，蒙古王朝實際具有控制權的土地也並沒有那麼誇張。

老和尚的理解似乎有些不同，他說道，“王爺的意思，應該是想讓中原王朝得到北方草原的控制權，從此一勞永逸，再也不用擔心來自北方遊牧的威脅。”

楊懷仁道，“大師說出了我心中的第一個層次的想法。總管漢人的歷史，從炎黃時代，中原的炎黃子孫就要面對來自北方野人的侵擾了。

後來的漢唐雖然強大，也從來沒有真正杜絕過來自北方的侵襲，從春秋時代開始，漢人就在北方不斷的修築長城。

可長城只是一道牆而已，能阻擋了一時，卻阻擋不了一世，當北方遊牧強大的時候，長城也從來沒起到應有的作用。”

老和尚和老道士同時點頭，老和尚問道，“那王爺更深層次的意思，又是想如何？”