趙佶並不介意楊懷仁沒有接話，而是自顧地說著，“這個問題我問的有點蠢，既然當了天下之主，那感覺是肯定很爽的。

如果真是這樣，到時候我也一定會給哥哥一個一人之下，萬人之上的至高無上的地位。

哥哥在旁人眼裡是什麼樣的我不清楚，可在我心裡，哥哥的才華是絕對超過了如今朝堂上的那些老相公們的。

這麼說倒不是說他們庸庸碌碌，而是我覺得，他們很多時候考慮的事情，都太固執了。

別的不說，就說這許多年來朝中的黨爭，就是阻礙他們最大的絆腳石，這種事我能看見，皇兄也能看見，所有朝堂上的文武百官也都能看見。

可他們卻還是喜歡鬥個沒完，哥哥覺得是為什麼？”

楊懷仁還是不好作答，只得苦笑著搖頭。

趙佶狡黠一笑，“其實很簡單，黨爭是必然出現的，這一點從太祖皇帝立碑確立了文人的地位那一刻開始，就已經註定了。

文人和武人不同，武人的思想比較簡單，也相對更加直接，但文人就不同了，當社會環境給了文人很大的自由空間，自然會有多種多樣的思想產生。

說好聽的，這應該叫百花齊放，好處也是有不少的，大宋立國已有一百四十年了，這一百多年裡，文化和工商的發展取得了空前的進步，這是之前的歷朝歷代所不能相比的。

但正因為文化發展太快了，不同的思想影響著讀書人們，逐漸形成了自己的一套對使節的認知體系。

不同的思想也就避免不了摩擦和碰撞了，如果這種碰撞是良性的，大家透過不斷的爭論去尋求真理，那麼現在的局面或許就不是這樣了。

可惜了，思想的碰撞摻雜了太多現實的東西，比如權力，比如財富等等各種利益，當思想的碰撞逐漸被染汙成利益的碰撞之時，局面就不可收拾了。

這讓大宋成了朝堂內鬥最嚴重的朝代，這種內耗也逐漸把整個國家的能量消耗得慘不忍睹了。

百姓覺得當官的只顧著內鬥了，便漸漸失去了對皇帝和朝廷的認可，思想的開放讓百姓也崇尚自由，百姓又是尊重讀書人的，於是便學了他們好鬥的習性。

看看大宋的社會現狀，走到哪裡，哪裡都在鬥，鬥茶斗酒的，鬥蹴鞠鬥角抵的，有錢人鬥富，沒錢的人鬥狠，所有的人都在鬥，卻忘記了他們爭鬥時消耗掉的，是人與人之間的情分……”

對於趙佶的觀點，楊懷仁感覺很驚訝，他以前從來沒想到趙佶還有這麼聰慧的一面，可他又說的不夠全面。

原因和結果之間的聯絡，他的理解裡，是有的，可惜還不足以解釋成歷史發展的必然。

不過即便如此，楊懷仁也覺得趙佶能有這樣的想法，已經比很多人強了，甚至比趙煦要強出不少。

趙煦若果有趙佶這種洞察力，或許他也至於走到現在這一步，可惜他們生在皇帝家的身份，也有他們固有的思想侷限性，這並不奇怪。

但楊懷仁還是不覺得趙佶如果繼位為帝，會是一位明君，因為歷史已經證明過一次了。

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