簡淵就是一個危險的傳奇，雖然之前也看到過照片什麼的，但真正見面還是把大家嚇了一跳。

太年輕了！甚至年齡比現場的很多人都小！這些從小的學霸天才們，人生中罕見得到了全方位的碾壓，一點脾氣沒有。

聶遜維持場面：“好了好了，都注意點形象啊。這是我請來的，你們想問什麼，一個個問，一個人一個問題，看在我的面子上，簡先生會給大家回答的。”

雖然私下裡直呼其名，但在其他人面前，聶遜還是稱呼簡淵為先生。這裡的先生不僅僅是社交的客套，更是一種對知識的尊敬。就像簡淵也一直稱呼顧異同為顧先生一樣。

簡淵倒是無所謂，說道：“八卦的問題就不必問了，學術上的問題，你們的老師都是顧先生，我這麼回答倒是顯得越俎代庖。所以就算是互相交流吧，別弄的好像我是來踢館一樣。”

眾人鬨笑起來，原本有些緊張的氣氛倒是輕鬆了一些。

也因為簡淵嚴明瞭這不是教課，而是交流，所以大家的問題也不是那種正統的東西，都比較古怪，屬於是那種比較獵奇的冷知識。

當然了，這其中未必沒有點不服氣的人，所以有了用冷門挑戰一下簡淵的想法。畢竟能到研究所工作的，都是天之驕子，可簡淵身上的光環也太耀眼了。

只不過這些問題對於簡淵來說，都是非常簡單的。

“簡先生，您覺得現代教育，要完全尊重心理學的方式進行嗎？我的意思是，傳承下來的那種比較嚴厲，或者說有些封建式的家庭教育模式，真的全盤否定嗎？”

簡淵說道：“不要孤立的看待問題，這個世界是普遍聯絡的。傳統式的教育幾千年延續下來，一定是有瑕疵的，因為這個教育理論很樸素。但如果完全沒有優點，是不會延續下來的。祖先們，也不傻。可問題是，為什麼現代社會，出現了這麼多因為傳統式教育，從而產生的悲劇。”

“在心理學成系統之前，沒有人在乎這些，更別說什麼原生家庭傷害這些了。但為什麼現在一直提這個呢？因為這個問題，其實本質上不是教育心理學的問題，而是一個醫學問題。”

“曾經孩子夭折的機率很大，優勝劣汰在出生的那一刻已經開始了。可是醫學的發展，讓那些......這話很難聽，但是確實是讓那些天生身體或者精神比較脆弱的孩子，也活下來了。但是這些孩子長大後，還是會有弱點的。所以感覺不如上個世紀那些村裡的野孩子們‘皮實’，再加上現在訊息傳播這麼快，所以你知道了更多的案例。”

“所以說傳統式的教育，並不是沒有可取之處。但問題是，這樣的教育是給那些在出生環節中，就勝出的孩子們準備的。而那些比較脆弱的孩子，用這樣的方式，就會造成悲劇。”

“哪個孩子小時候沒有被父母打過？要說什麼原生家庭傷害，誰還說不出來一兩件事情啊。但是那真的傷害嗎？拋棄傳統教育的優點，完全尊從心理學教育出來的孩子就沒有任何瑕疵嗎？也未必吧？”

“所以教育的問題，不能孤立去看。再加上，其實人類天生具有一種‘造反情結’。家庭的生產資料，一般來說都是由父親掌握。所以很多孩子從一出生，就註定要和父親展開鬥爭，以擺脫被統治，被支配的地位，爭取獨立自由的權利，進而掌握家庭的主導權和社會權。真正的原生家庭傷害不是那些雞毛蒜皮的小事情，父母打你一頓就記恨一輩子嗎？當然不能這樣。”

“真正的原生家庭傷害，其實是兩個方面。一個是在這種‘和父母展開鬥爭獲得話語權’的過程中，被徹底摧毀了的獨立意思。還有就是在童年時沒有得到父母的愛。”

“人的成長過程，其實最主要的任務不是學習和早教，而是完成兩個關於性格重塑的任務，一感覺自己全知全能，二對撫養者信任的依賴關係。前者會讓人獲得自信，後者會讓人信任別人。相信自己，相信別人。人的性格不完全是天註定，是可以被重塑的。”

“但是如果這兩個任務受阻，那長大後的性格就不健全。要麼就不信任自己，所以唯唯諾諾沒自信。要麼就不信任別人，孤僻冷漠沒人情。然後終其一生，都會追求童年缺失的自信和信任，那人生就徹底毀了。”

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