之後，陳逸將那幅絹本書法收了起來，然後看著自己臨摹的這幅書法，這根本不像是臨摹的，上面的筆意雖然只能看出些許，但與他的也是大有不同，他的飄逸是帶著一種平和，而這書法上的飄逸，卻是一股超然物外的自然隨性，可以說正是王羲之的筆風。

因為他的平和是在繪畫書法或者是泡茶中所獲得的，如果他隱居山林，在此道觀中居住數年，那麼他的書法中，也會擁有著這一種超然物外的風格。

一個人的經歷，代表著他的繪畫書法的風格，就像八大山人一樣，是明代皇室王孫，明代滅亡後，國毀家亡，心情悲憤，落髮為僧，其一生對明忠心耿耿，以明朝遺民自居，不肯與清合作，性格也是變得孤傲不群，憤世嫉俗。

這種經歷所造成的性格，在其畫作上完全表現了出來，其所畫的花鳥，魚蟲非常誇張，形象也是極為突出，有時甚至將鳥，魚的眼睛畫成白眼向人，來以此表達他心中的一些情緒，其山水畫中，也是多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，可謂是墨點無多淚點多，表達他對明王朝的眷戀。

而臨摹術，所擁有的作用，便是讓他感受到原作者心中的感情，還有畫作書法中的一些感悟，就像是他臨摹自己爺爺的八百里秦川圖一樣，透過臨摹術，彷彿看到了自己爺爺心中感受到的風景之地。

透過普通的臨摹，或許無法讓人完全擁有其他名家的一些風格人，但是透過他所擁有臨摹術，卻是可以做到。

想到這裡，陳逸忽然開懷大笑了一聲，不管這書法中究竟有什麼秘密，哪怕他永遠都發現不了，但是這幅書法，能夠帶給他的作用卻是非常之大，能夠透過這書法間接感受到王羲之的筆意，這恐怕是其他人永遠無法做到的事情，因為，在這個世界上，王羲之的真跡，已經不復存在。

現代大多書法家，所臨摹的不過是後世書法名家自己創造出來的新的黃庭經字跡風格而已，其中或許擁有著王羲之的一些筆意，但恐怕，更多的是這些名家的風格。

哪怕每一次只能感悟些許，次數多了，他所書寫出來的字跡，裡面所擁有的王羲之筆意，就會越來越多。

將這幅臨摹的書法也收了起來，陳逸拿著兩本書，來到了桌前，藉助著煤油燈觀看著，沒想到有一天，他能夠親自體驗這古代的挑燈夜讀是什麼滋味。

只不過書是古代的，房屋也是古代的，這人和油燈卻都是現代的，看了一會書籍，陳逸便吹滅了油燈，關上窗子，緩緩睡去。

第二天，他依然早早的起來，和賀文知一塊繼續到廣場上集合，一路小跑到山頂，依然是青玄負責教導他學習龍門太極拳。

先是一招一式的教，等到了他完全熟練之後，再進行連貫，而吐納之法，自然要等到最後才會教導。

哪怕先練習一招一式，陳逸也是從中感覺到了這龍門太極拳與他心中的平和十分的對應，如果他是那一種急性子之人，這太極拳，恐怕就不適合他練習了。

在休息之餘，陳逸也是發現了旁邊有一部分道士，沒有與其他人一同練習，而是相互對練著，兩個人的動作真的如同行雲流水一般，十分的流暢，只是在這種流暢中，一不小心，被對方抓住機會，便是輕則退後，重則倒地。

陳逸從小與其他少年一樣，喜歡看武俠，電視劇之類的，其中有一段話，他覺得非常有道理，任何一種武功，練到高深，都可以片刻之間，致人於死地。

哪怕被別人稱之為不入流的功法，在練到高深之時，也會擁有著讓人不敢想象的威力。

看起來如此軟綿綿的龍門太極拳，如果放到普通入門道士的手裡，或許並沒有太大的威力，但是像華陽道長這些人，恐怕就能夠制敵，甚至於殺敵，而悟真道長這種可以從山崖上跳下來的非人類，就不用多說了。

同時，在休息的時候，陳逸也向著不遠處包圍道觀的三座山望去，不出意外，他依然看到了悟真道長那模糊的身影，正在山崖上不斷不回運動著，動作極為流暢，甚至還可以隱約聽到一些勁風聲音。

休息完之後，陳逸繼續一招一式的認真練習著，或許他不會遇到賀文知這樣的事情，但必須要做好一些準備，擁有太極拳一技在身，總好過手無縛雞之力。

每天鍛鍊所增加的身體資料十分的少，如果透過這龍門太極拳吐納之法，或許會增加的多一些，就像賀文知一樣，前些年處在痛苦之中，身體絕對變得十分的柔弱，可是現在各項資料卻是遠超於他，恐怕就是這太極拳的作用。

太極拳加上鑑定系統任務所給予的資料點，相信他的身體資料會增加的越來越快，超過一百不是問題。