接下來，陳逸三人便各自分開，在這裡面的房間中不斷欣賞著，這裡面有自己創作出來的瓷板畫，也有一些像外面一些，仿名家的作品。

所仿製的水平，也是與外面大不相同，對於這樊家井這一個仿古瓷重地，陳逸是充滿了感慨。

有時候一家瓷器店鋪，可以仿製各朝代不同的瓷器，仿得還有幾分相似，實在是一件讓人不敢相信的事情，就像是這一個瓷板畫店鋪一樣，光是他看到的名家，都不下於十人了。

因為專業，所以卓越，這恐怕也是樊家井成為仿古重地的原因，就是因為有著數不勝數的仿古瓷製作者，才使得這裡的仿古瓷聲名遠揚。

瓷板畫自發展之後，一直綿延不絕，隨著時間，發展的越來越興盛，原因有著很多，瓷板畫具有瓷板的平整光潔，便於陶藝家以瓷當紙，隨意揮毫，充分的發揮繪畫能力。

同樣由於瓷板畫的載體是瓷板，比起紙絹畫來，擁有著效能穩定，不怕潮溼，不怕黴變的優點，只要不被撞擊，就不會損壞，而且瓷板畫的色彩，無論是釉下釉上，還是釉裡，都是永遠鮮豔，不會因日曬水浸而變色。

除此之外，正由於瓷器是華夏人的專屬之物，符合華夏人的審美觀點，也是受到了許多人的喜愛。

陳逸在周圍不斷的轉著，這裡的瓷板畫基本上都是店鋪是自己製作的，而不會從外面收購，那是得不償失的事情，所以，想要在這裡淘寶撿漏，還真的要靠運氣。

他來到這瓷板畫店鋪，並不是想要購買瓷板畫，而是想要自己畫一件，嘗試一下，漲點見識而已。

正觀看著這房間裡或掛在牆壁上，或立於地上的瓷板畫時，陳逸忽然發現了旁邊有一個貼著牆壁放置的箱子，而箱子裡整齊擺放著一排白瓷板，看起來讓人非常奇怪。

不過箱子蓋上倒是貼了個牌子，家傳六代白瓷板，乾隆年間之物。

看到這牌子，陳逸搖頭笑了笑，這應該就是丁潤所提及的這胡建達祖上的事情，傳說皇宮中也讓他們製作了一批白瓷板貢品，這難道就是當時留下來的。

陳逸稍稍看了幾眼，卻是有些驚訝，這白瓷板竟是已經入窯燒好的東西，只不過從瓷胎這上，也可以看出這白瓷板的質量非常的好，胎質細膩，造型完美，瓷板非常平整，看起來應該是老物件無疑。

接著，陳逸輕輕的拿起一塊瓷板，仔細觀察了一眼，卻是發現上面的白瓷胎比起旁邊的瓷板畫要厚重一些，或許這是宮廷專門要求的也不無可能。

除了上面沒有繪製畫面之外，這一個白瓷板，可以說是質量非常的好，比旁邊其他的瓷板，要優秀一些。

只不過這瓷板已經入窯燒過了，想要使用的話，除了製作釉上彩色之外，釉下和釉裡是無法制作了。

在入窯燒製前，在瓷胎上施以釉彩，然後入窯燒製，這稱之為釉下彩，而在已經燒好的瓷器釉面上描繪紋樣，再入爐燒製，這是釉上彩。

嚴格來說，釉下彩的優點更多，燒成後的圖案被一層透明的釉膜覆蓋，可以保持晶瑩透亮，而長久不褪色，至於釉上彩，彩料應用廣泛，釉色鮮豔，品種豐富，其最具代表性的便是粉彩，只不過因為彩料施於釉上，沒有保護層，因而易磨損，易受酸鹼等腐蝕。

陳逸使用了鑑定術，想要看看這一個白瓷板是不是乾隆時期的，可是接下來所出現的資訊，讓他面色一震，心中充滿了震驚。

“物品鑑定成功，資訊如下，清乾隆黃地洋彩八駿圖瓷板畫，製作者：郎世寧，製作年代：距今約二百七十年。”

“製作者資訊：郎世寧，義大利人，原名朱塞佩，生於米蘭，清康熙五十四年作為天主教修道士來到華夏，隨即入宮進入如意館，成為宮廷畫家，曾參加圓明園設計工作，歷任康熙，雍正，乾隆三朝，在華夏從事繪畫五十餘年，其擅長畫人物肖像，鳥獸，山水及歷史事件，尤精畫馬。”

“藝術特點：瓷板畫為明代中期所出現的一種平面陶瓷工藝品，其瓷板畫品種多樣，使用瓷器上的各種彩繪工藝，圖案涉及面廣，形狀多樣，可以說是一種極佳的觀賞用品。”

“八駿圖中的八匹馬相傳為周穆王御駕坐騎，謂王馭信龍之駿，此瓷板畫由郎世寧所製作完成，他充分利用歐洲明暗畫法的特色，加以華夏傳統繪畫技法，使馬匹的立體感非常強烈，又注重於動物皮毛質感的表現，可以說盡顯駿馬之態。”