遣詞造句，精簡修改，用詞衡量。

因為稷澂全神貫注，他連身邊這些貢士直勾勾地盯著自己這身外袍眼饞，都自然而然的忽略掉。

道仁帝眯了一小覺後，腿有點發麻，便下來溜溜。

他在內侄的身側駐足，湊了過去，偷偷地欣賞文章。

是真心的欣賞！

寒門出貴子……也不算寒門吧，畢竟稷家四郎也算名將，頂多算是後生可畏，青出於藍而勝於藍。

待道仁帝默默地讚歎了一番，才翩然離去。

暴雨停下，烏雲散去，夕陽西下，赤紅色陽照進殿內，殿試的時間到了。

稷澂早就停下了筆，就等著交卷了。

道仁帝見大多數的人手上未停，便稍微的延長了一會兒。

這場雨似乎就是為了凸顯稷棉花的奇裝異服用的。

簡直了……

小黃門在殿門口高喊，道“時辰到，停筆。”

眾人悉數停筆，神色嚴峻，險些哀嚎。

但卻仍舊都是恭敬有禮的退了出去。

待答卷收好，只見道仁帝拿著一份手不釋卷的看了又看，很是稀罕。

令閱卷官先看其他的，足見那捲子很合今上的心意。

金科狀元的名諱，已經呼之欲出……

弘治十二年三月甲戌（1499年4月24日），皇上御奉天殿，策試禮部會試中式三百人。

制曰：朕惟自古聖帝明王之致治，其法非止一端，而孔子答顏淵問，為邦但以行夏之時、乘殷之輅、服周之冕，樂則韶舞，為言說者，謂之四代禮樂然，則帝王致治之法……

禮樂二者足以盡之乎，宋儒歐陽氏有言，三代而上治出於一，而禮樂達於天下，三代而下治出於二，而禮樂為虛名。

當時道學大儒稱為古今不易之至論，今以其言考之，上下數千餘年，致治之跡，具在可舉而論之乎。

夫三代而上，無容議矣，漢高帝嘗命叔孫通定禮樂，負魯兩生不至，謂禮樂積德百年而後興。

厥後三國分裂，其臣有諸葛亮者，而世儒乃或以禮樂有興，或以庶幾禮樂許之，蓋通與亮之為人，固不能無優劣，要之於禮樂，能興與否，亦尚有可議者乎。

我國家自太祖高皇帝，以神武創業，聖聖相承百有餘年，禮樂之製作，以時以人宜無不備矣，然而治效之隆未盡復古，豈世道之升降不能無異耶，抑合一之實，猶有所未至耶。

朕祗承丕緒，夙夜惓惓欲弘禮樂之化，益隆先烈而未悉其道，子諸生其援據經史，參酌古今，具陳之，朕將親覽焉……

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