看著李天薇和安雅的樣子，陳信就知道，事情小不了，要不然，向來彪悍的女兵代言人李天薇，也不會是這麼一副樣子了。

他好奇的接過奏摺，走到一張小桌旁邊，在安雅給他斟茶的時候，暗自調戲了一下那柔滑的小手，然後，在安雅觸電般逃開之前，就鬆開了手。

嘿嘿笑著開啟奏摺，陳信慢慢的看了起來。

奏摺開篇明義就是一句極其俗套的“子曾日”。

“呵呵”陳信不知道該說什麼好，王國臣子之中，會言必稱子曰這麼寫的，也只有那些儒家門徒了，而且，還是一些涉世不深，比較單純的書呆子一類人，才會玩這麼老的梗。

接下來，就是一段摘選自先賢的句子了“父子有序、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，此乃五倫也。······”

陳信明白，這引用的是《孟子》當中的一篇，不過，李天薇拿著這麼一份奏摺來，到底是個什麼意思？居然還要自己為她們做主？

很自然的，陳信的目光就鎖定在了“夫婦有別”這一句上，既然關乎女人，那麼，看來，應該是跟這一句有關了。

夫婦有別說的是夫義婦順，即在家庭當中，夫婦二人要承擔不同的責任。

丈夫要好好對待自己的妻子，支援她教育好孩子，同時丈夫還要本份的孝順父母關心上一代。還要對社會負責，扶持社會的發展。

妻子則要“相夫教子”，對家庭負責，對丈夫負責，對下一代的教育負責，把家庭治理好。

陳信知道，任何時代的讀書人，在官樣文章當中，都喜歡拐彎抹角的先拿大義，站住道義的制高點，然後才會在接下來的文章中，把自己的想法和大義結合，一起丟擲來。

既然對方佔據的制高點是五倫，李天薇也表現出了極度的委屈，那麼，劍鋒所指，陳信也就心裡大致有數了。

既然大概知道怎麼回事了，陳信也不著急，颳了刮茶，抿了一口，水溫有點高了。

這，可真是有意思啊，儒家這些人，對耍弄政治手段怎麼就這麼熱衷呢。要知道前線現在可是在打仗啊，就不能盼點好嘛。

既然知道了是什麼人寫的文章，又知道了他們大致的圖謀，陳信也就不太在意了。

兵權、財政、情報、人事全部都牢牢掌握在他本人或者是虎賁的手中，區區幾個讀書人能翻起什麼風浪來。

或者，正是因為他把好些權力下放到了虎賁的手中，才讓這群小傢伙以為有機可乘？

呵呵，天真。

於是，陳信就以旁觀者的姿態，開始對這篇文章評頭論足起來，並思索著，接下來，這些年輕的儒家門生們，會怎麼寫。

要知道，“五倫”雖然是亞聖孟子提出的，但畢竟“以人為本”的理念，並不契合儒家現在的理論，從攻訐女官制度上來說，也並不是太站得住腳。

擺出這麼一尊大神出來，應該就是先扯上一張虎皮，想要來個先聲奪人的效果。

可惜，這些傢伙不是八大家那樣的文豪，也沒有經歷過官場和歲月的磨礪，面對的，又是陳信這麼個穿越而來的傢伙，一番苦心，全都白費了。

琢磨古人的心思，還是一件蠻有意思的事情。陳信故意暫時先不去看那文章，而是思量著他們會怎麼承接下文。