侯俊铖長長出了口氣，這次的考察讓他模模糊糊有了一種感覺，這個時空的第一次工業革命，很可能就會發生在中華這片土地上不遠的將來，甚至是他在世之時。
工業革命不單單是工業的革命，也不是一兩個技術的革命，而是一整個社會的變革，是生產力的不斷發展帶來的社會整體性的結構變化，累積到了一個臨界點，然後再在某個或多個關鍵技術的突破下，進一步的推動生產力的發展，然後由此進一步推動社會的徹底變革。
曆史上的英國在工業革命前夕，其經濟發展和生產力的發展就已經是長期且持續性的進步，社會結構也在逐步重構之中，典型的就是市民階層的崛起和資本主義新貴族取代舊地主貴族。直到改良蒸汽機的大規模運用，推動工業領域的大規模生產，生產力有了飛躍式的提高，舊有的生產模式徹底被打垮拋棄，舊的社會形態也自然被新的社會形態完全取代。
相反，社會形態沒有重構到一定程度，即便擁有了新的技術，也不可能產生什麼工業革命，曆史上的中華就是如此，自滿清洋務運動以來，一直到民國時期，引入的先進技術並不少，但整個社會形態總體上並沒有什麼變化，所以到頭來還是老樣子。
隻有從土地革命開始，到抗日敵後根據地建設，再到建國後三大改造，一係列對舊有社會的改造和重構的積累下，才有了中華的全麵工業化基礎，即便是逃到島上的偽政權，其工業化的發展，也是建立在對島上的“土改”的基礎上。
工業革命有其偶然性，但同樣也有其必然性，幻想著發明一兩個技術、天降一些科技，就能引來一場工業革命，是隻看到了其中的偶然性，卻完全忽略了最為關鍵的必然性因素，說到底還是一種機械降神的幼稚想法。
而如今紅營治下的社會，就已經開始在積累著這些“必然性”的因素，整個社會正隨著生產力的發展而進行著自發的、自下而上的變革和重構，積累起肥沃的土壤，當日後某個關鍵技術突破和運用之時，便是一場爆發式的變革，而這，就將是這個時空裡的“工業革命”。
“隻是如今......還隻是個苗頭而已......”侯俊铖低聲念了一句，微笑著搖了搖頭，將這些未來之事從腦子裡甩掉，又回到了眼前的事情上：“就我這次考察的村莊來看，雖然都建立起了大大小小的互助組，而且各有不同的形式，但總體而言主要可以分為三類。”
“第一種是簡單的勞動互助，主要是臨時性的、季節性的，一邊是秋收、夏收之類的農忙時期，臨時組成互助組互相幫忙。第二種則是常年的互助組，這一類已經開始簡單的實行農業和副業的互助結合，有某些簡單的生產計劃和技術分工，有些互助組還逐步將原來各村的合作社的公有農具和牲畜合並使用，並且以互助組為單位積累了一定的公有財產。”
“第三種，則是規模最大的互助組，幾個村子聯合一起，本村的合作社完全合並入互助組之中，形成互助社，以村委和合作社選舉的形式，民主選拔管理人員，不僅具有上兩類互助組的特點，還往往會在農業生產之外，自營或與城市工坊聯合搞公私合營，發展工業，初步形成了一定範圍內的工業化和集體化。”
侯俊铖將之前考察的記錄擺在桌上，手指點在上麵：“由此可以看出，在我們紅營治下的村寨之中，百姓群眾不僅已經開始拋棄原本小農自耕自種的經濟模式，還開始向著聯合化、集體化生產發展，也開始尋求和探索農村的工業化發展，小宋莊和那王東家談合作、引入工坊搞公私合營的事，並不是孤立，而是在我們紅營治下，至少在金陵附近，乃至整個江南普遍存在的現象。”
“江南自古繁榮、經濟發達，而且作為舊社會根深蒂固的地區，也是我們搞社會改造投入資源和人力、精力最多的地區......”牛德東看著那些記錄和表格，分析道：“所以社會的重構和經濟模式的變革，優先在江南地區發展，也並不是什麼奇怪的事，江南最先搞起互助社和集體化，其實和當年吉安地區最先產生新地主和入城潮的社會現象，是一個原因。”
“說的正是！”侯俊铖點點頭，繼續說道：“所以我們和當年一樣，既然新的社會形態已經產生、新的社會問題也擺在我們麵前，那我們自然就要進行深刻的改革，在社會形態的變革和生產力的發展上，我們隻要稍微停一步，立馬就會變成落後和阻礙的一麵，由原本相對先進的生產關係推動生產力的進步，變成落後的生產關係束縛生產力的進步，自然就會引發一係列亂七八糟的問題。”
“由先進變為落後、進步變成拖後腿......”牛德東抽過顧炎武送來的那些稿件：“這倒是和亭林先生的草稿上所說的事差不多，原本相對進步的知識分子，在社會形態的變化下變成了落後的一方。”
“不僅是大學堂裡的問題，之前大宋莊小宋莊的爭水械鬥，其實根源上也是來自於這個問題，原本相對先進的生產關係，已經轉化為束縛和阻礙的落後的生產關係.......”侯俊铖拍了拍桌上的那些記錄：“其實我這次考察的各個村寨之中的互助組和互助社，它們的產生，本身也是因為我們原有的合作社製度，已經不滿足群眾百姓們的發展需求，所以群眾百姓和我們基層的組織，便自發的開始探索調整和改進生產關係，因此才產生了這些互助組、互助社這類的組織。”
侯俊铖忽然笑出了聲，朝著牛德東滿臉笑容的說道：“你知道這次考察我最高興的是什麼嗎？就是這一點，我們的群眾百姓，我們的基層組織，不再是被動的接受我們的政策和引導，而是主動的去發揮主觀能動性，反倒走到了我們的前頭！”
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