【＃魔法對轟＃】
【朱熹，在建國後的評價幾經起伏。】
【第一階段，聚焦哲學爭辯。】
【這一階段學界核心主要是探討朱熹哲學的屬性與曆史地位，無統一定論。】
【部分學者認為其理氣觀是二元論，也有觀點認定是客觀唯心主義。】
【第二階段則是全盤否定的極端階段。】
【受特殊曆史環境影響，朱熹及程朱理學被當作封建糟粕批判。】
【其思想被和封建禮教、“存天理，滅人欲”的嚴苛主張綁定，成為被徹底否定的對象，相關理性學術研究基本停滯。】
【第三階段和第四階段是連著的。】
【學界開始回歸辯證，深挖其思想價值，取其精華去其糟粕。】
【第五階段、第六階段也是連著的。】
【受到某些極端、魔怔女拳主義的影響，凡是和朱熹沾邊的東西，都是錯的，近乎到了連他喝口水都不對。】
【極端言論裹挾之下，朱熹成了“萬惡之源”。】
【你敢辯證說他一句好，就是“女性公敵”的走狗。】
【這便是第五階段。】
【因為這樣的魔怔人太多了，便逼得有人站出來引經據典，說朱熹確實是錯的，他錯在做的還不夠極端，正是因為不極端，所以才有現在這群魔怔人。】
【魔法對轟，這便是第六階段。】
【不過我們今天不講朱熹這個人，也不講他的觀點，我們講一個小故事。】
【“熹女見溺為路人救。時風尚節，女泣謂熹曰：‘今兒失節恐為世人笑，願因之以明誌。’熹曰：‘不義不可為，當斫兒手以全節。’女驚遮臂不言，時謂熹為大儒”。】
【這個故事是說朱熹女兒溺水，被一個男的救了，但她被救起來後，就嚷嚷著失節了，朱熹說失節了就把手砍了。世人聽說後，都誇朱熹是大儒。】
【魔怔女拳拿著這點瘋狂做妖，說你看看朱熹，自己女兒被救上來了，就是因為被男的救的，就讓她砍掉自己的手，世人還誇讚朱熹是大儒，可見對女性壓迫之重。】
【魔法對轟派是這樣解釋的：朱熹的女兒掉水裡被陌生男子拉著手臂救上來，他女兒對朱熹說失節了，要求重罰男的，朱熹一句你把胳膊砍了吧，嚇的她屁都不敢放。】
【他們誇讚朱熹，說自己當年認為朱熹不配稱聖，現在看來聖確實配不上朱熹，因為聖的檔次太低了。】
【並由此證明：就是因為女性作妖太厲害了，朱熹才提出理論。】
【但是！but！以上作為正反兩方觀點的主要論據，也就是那段文言文。】
【雙方都言之鑿鑿，稱這段話出自《愚世笑言》。】
【但真相是——這本書壓根不存在！】
【並且朱熹讓女兒砍手的記載，在正史、文人筆記、閒談，乃至野史傳說中，翻遍了也找不著半點相似記載。】
【所謂典籍與段子，全是現代人的憑空編造。】
【但謠言一旦披上“古籍”的外衣，就成了某些人裹挾立場的武器。】
【凡事有度，過猶不及。】
【追尋女性權力本沒有錯，但太過魔怔了，就有錯了。】
【比如某些人，說天下為公，應該改為天下為母，否則就是歧視女性。】
【這種人難道不知道天下為公的公，不是公母的公嗎？】
【她們知道，她們就是故意揣著明白裝糊塗。】
【而魔法對轟，也該有度，否則和魔怔人有什麼區彆？】
【許多國人向來是二極管的，非黑即白，總容不下“辯證看待”四個字。】
【你不站我這邊，就是我的敵人。】
【你想分清功過，就是“和稀泥”。】
【評秦始皇，要麼罵他是徹頭徹尾的暴君，功績全是浮雲。】
【要麼捧他是千古一帝，連暴政都成了優點，還說他提倡男女平等、愛民如子。】
【這話，恐怕秦始皇聽了都要發笑。】
【但凡有人想辯證分功過，立刻被兩派圍攻。】
【在他們眼裡：隻要不堅定支持他們的觀點的人，統統都是堅定的反對派。】
【你可以根據正史、文獻、文人筆記、考古發現等等，做出反駁或提出合理的推斷。】
【這是正常的。】
【但你不能斷章取義，更不能無中生有。】
【就像前段日子吵的火熱的永樂大典。】
【某些魔怔人把《永樂大典》吹成“超前萬年的科技寶典”。】
【在他們的描述中，大明帝國簡直都快打上月球，衝出銀河係了。】
【借用一句真正明粉說的話：和其他朝代粉對戰的時候，彆人隻需要貼出這群魔怔人說的話，我就無言以對。
我一時分不清，這群人到底是愛明朝愛的魔怔了，還是其他朝代粉冒充的。】
【矯枉可以過正，但過正之後，總是要回歸理性的。】
【不要從一個極端，走向另一個極端。】
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〖不用打開評論區，我都知道這裡麵在混戰。〗
一瞬，手機前的十七就關閉了評論區，因為映入眼簾的都是烏煙瘴氣。
而古人眼前的評論區也隨之關閉了。