【#魔法對轟#】
【朱熹,在建國後的評價幾經起伏。】
【第一階段,聚焦哲學爭辯。】
【這一階段學界核心主要是探討朱熹哲學的屬性與曆史地位,無統一定論。】
【部分學者認為其理氣觀是二元論,也有觀點認定是客觀唯心主義。】
【第二階段則是全盤否定的極端階段。】
【受特殊曆史環境影響,朱熹及程朱理學被當作封建糟粕批判。】
【其思想被和封建禮教、“存天理,滅人欲”的嚴苛主張綁定,成為被徹底否定的對象,相關理性學術研究基本停滯。】
【第三階段和第四階段是連著的。】
【學界開始回歸辯證,深挖其思想價值,取其精華去其糟粕。】
【第五階段、第六階段也是連著的。】
【受到某些極端、魔怔女拳主義的影響,凡是和朱熹沾邊的東西,都是錯的,近乎到了連他喝口水都不對。】
【極端言論裹挾之下,朱熹成了“萬惡之源”。】
【你敢辯證說他一句好,就是“女性公敵”的走狗。】
【這便是第五階段。】
【因為這樣的魔怔人太多了,便逼得有人站出來引經據典,說朱熹確實是錯的,他錯在做的還不夠極端,正是因為不極端,所以才有現在這群魔怔人。】
【魔法對轟,這便是第六階段。】
【不過我們今天不講朱熹這個人,也不講他的觀點,我們講一個小故事。】
【“熹女見溺為路人救。時風尚節,女泣謂熹曰:‘今兒失節恐為世人笑,願因之以明誌。’熹曰:‘不義不可為,當斫兒手以全節。’女驚遮臂不言,時謂熹為大儒”。】
【這個故事是說朱熹女兒溺水,被一個男的救了,但她被救起來後,就嚷嚷著失節了,朱熹說失節了就把手砍了。世人聽說後,都誇朱熹是大儒。】
【魔怔女拳拿著這點瘋狂做妖,說你看看朱熹,自己女兒被救上來了,就是因為被男的救的,就讓她砍掉自己的手,世人還誇讚朱熹是大儒,可見對女性壓迫之重。】
【魔法對轟派是這樣解釋的:朱熹的女兒掉水裡被陌生男子拉著手臂救上來,他女兒對朱熹說失節了,要求重罰男的,朱熹一句你把胳膊砍了吧,嚇的她屁都不敢放。】
【他們誇讚朱熹,說自己當年認為朱熹不配稱聖,現在看來聖確實配不上朱熹,因為聖的檔次太低了。】
【並由此證明:就是因為女性作妖太厲害了,朱熹才提出理論。】
【但是!but!以上作為正反兩方觀點的主要論據,也就是那段文言文。】
【雙方都言之鑿鑿,稱這段話出自《愚世笑言》。】
【但真相是——這本書壓根不存在!】
【並且朱熹讓女兒砍手的記載,在正史、文人筆記、閒談,乃至野史傳說中,翻遍了也找不著半點相似記載。】
【所謂典籍與段子,全是現代人的憑空編造。】
【但謠言一旦披上“古籍”的外衣,就成了某些人裹挾立場的武器。】
【凡事有度,過猶不及。】
【追尋女性權力本沒有錯,但太過魔怔了,就有錯了。】
【比如某些人,說天下為公,應該改為天下為母,否則就是歧視女性。】
【這種人難道不知道天下為公的公,不是公母的公嗎?】
【她們知道,她們就是故意揣著明白裝糊塗。】
【而魔法對轟,也該有度,否則和魔怔人有什麼區彆?】
【許多國人向來是二極管的,非黑即白,總容不下“辯證看待”四個字。】
【你不站我這邊,就是我的敵人。】
【你想分清功過,就是“和稀泥”。】
【評秦始皇,要麼罵他是徹頭徹尾的暴君,功績全是浮雲。】
【要麼捧他是千古一帝,連暴政都成了優點,還說他提倡男女平等、愛民如子。】
【這話,恐怕秦始皇聽了都要發笑。】
【但凡有人想辯證分功過,立刻被兩派圍攻。】
【在他們眼裡:隻要不堅定支持他們的觀點的人,統統都是堅定的反對派。】
【你可以根據正史、文獻、文人筆記、考古發現等等,做出反駁或提出合理的推斷。】
【這是正常的。】
【但你不能斷章取義,更不能無中生有。】
【就像前段日子吵的火熱的永樂大典。】
【某些魔怔人把《永樂大典》吹成“超前萬年的科技寶典”。】
【在他們的描述中,大明帝國簡直都快打上月球,衝出銀河係了。】
【借用一句真正明粉說的話:和其他朝代粉對戰的時候,彆人隻需要貼出這群魔怔人說的話,我就無言以對。
我一時分不清,這群人到底是愛明朝愛的魔怔了,還是其他朝代粉冒充的。】
【矯枉可以過正,但過正之後,總是要回歸理性的。】
【不要從一個極端,走向另一個極端。】
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〖不用打開評論區,我都知道這裡麵在混戰。〗
一瞬,手機前的十七就關閉了評論區,因為映入眼簾的都是烏煙瘴氣。
而古人眼前的評論區也隨之關閉了。