我猛地睜開眼，夢中的溫暖與熱鬨瞬間消散，眼前依舊是南宮囚室斑駁的牆壁，飄落的雪花透過破損的窗欞，落在我的囚服上，冰冷刺骨。腳踝上的鐵鏈依舊沉重，提醒著我如今的境遇。
我抬手抹了抹眼角，竟真的有淚痕。夢中那些冒雪巡邊的日子，那些與士卒們同甘共苦的時光，那些百姓們淳樸的善意，如同烙印般刻在心底，溫暖而清晰，卻又帶著幾分夢幻的恍惚，分不清是記憶還是幻覺。
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原來，那隻是一場夢。我心中湧起一陣失落，卻又很快恢複平靜。夢中的糧餉克扣，與如今自己遭受的誣陷，何其相似？都是奸佞作祟，都是用虛假的罪名，想要置我於死地。可夢中的我，有士卒的支持，有百姓的愛戴，有查明真相的決心；如今的我，身陷囹圄，受儘屈辱，卻依舊堅守著那份初心。
縱使世事變遷，蒙冤受辱，我謝淵此生，能為百姓謀福，能與士卒同心守邊，能為國家鞠躬儘瘁，便已無怨無悔。那些夢中的真情與善意，是我此生最寶貴的財富，也是我在困境中堅持下去的力量源泉。
我靠著冰冷的牆壁，閉上眼睛，腦海中再次浮現出夢境中的畫麵，依舊帶著幾分恍惚的夢幻感。我想起自己剛任山西邊衛總兵官時的豪情壯誌，想起冒雪送糧時的艱辛，想起與士卒們共商邊防時的熱烈，想起百姓們贈送禮物時的淳樸。
這一切，都曆曆在目，仿佛就在昨日。我從未做錯什麼，清查糧餉克扣，是為了士卒的安危；冒雪送糧，是為了履行守將的職責；與士卒同甘共苦，是為了凝聚人心，共同守護北境。可如今，我卻被奸佞羅織罪名，打入囚室，受儘了屈辱。
徐靖、石崇之流，你們可以囚禁我的身軀，可以捏造我的罪名，可以奪走我的性命，但你們永遠無法磨滅我心中的忠誠與清白，永遠無法抹去我為國家、為百姓所做的一切。恍惚間，夢中士卒們堅毅的臉龐、百姓們淳樸的笑容，與眼前的風雪重疊，竟讓我生出幾分錯覺，仿佛自己仍在北境的雪路上，朝著哨所的方向前行。
囚室的寒冷愈發刺骨，我卻依舊脊背挺直。我知道，奸佞們想要的，是我認罪伏法，是我身敗名裂。可他們絕不會如他們所願。
我謝淵一生，上對得起天，下對得起地，對得起陛下的信任，對得起百姓的期盼，從未做過任何對不起國家、對不起人民的事。通敵謀逆、私挪軍需、結黨營私，這些罪名，都是奸佞們捏造的，是對我最大的汙蔑。
恍惚間，夢中收集的證據、士卒和百姓的證詞，清晰地浮現在腦海，那些真實的場景與如今的困境交織，讓我愈發堅定：真相總有一天會大白於天下，奸佞們的罪行總有一天會被揭露，我的冤屈總有一天會被洗刷。
我望著窗外的大雪，嘴角緩緩勾起一抹淺笑。雪花漫天飛舞，仿佛要將整個世界都覆蓋，卻掩蓋不了我心中的赤誠與堅定。縱使身陷囹圄，縱使前路漫漫，我也會堅守自己的清白，堅守自己的初心，與奸佞們抗爭到底。
我再次睜開眼，目光透過破損的窗欞，望向遠方。恍惚間，我似是又看到了北境的雪山，看到了哨所的篝火，看到了士卒們堅毅的臉龐，看到了百姓們淳樸的笑容。那些畫麵既真實又虛幻，像是一場永遠醒不來的夢。
總有一天，我會走出這座囚室，再次回到北境，與士卒們一起守護邊防線；總有一天，我會揭穿奸佞們的陰謀，讓他們受到應有的懲罰；總有一天，我會讓天下人都知道，我謝淵是清白的，是忠誠的。
心中的期盼如星火般燃燒，驅散了些許寒意。囚室的寒冷、鐵鏈的沉重、饑寒的折磨，都無法摧毀我的意誌，無法動搖我的信念。恍惚間，我似是又感受到了夢中篝火的溫暖，聽到了士卒們的歡聲笑語，那些溫暖的記憶，支撐著我在困境中不斷前行。
我堅信，昭雪的那一天，終會到來。就像北境的風雪終會停歇，春天終會降臨，公道與正義，也終將照亮這片被陰霾籠罩的土地。
片尾
寒獄驚夢，雪路初心。我困於南宮囚室的寒夜，魂夢卻重歸山西戍邊的歲月——那雪粒割麵的艱辛、篝火旁同袍相偎的暖意、百姓遞來窩頭時掌心的煙火氣，虛實交織，似幻還真。夢中的每一幕都刻骨銘心：踏冰開路時靴底的刺骨寒涼，分發棉衣時士卒眼中的光亮，老丈躬身贈糧時鬢邊的霜花，這些細碎而滾燙的瞬間，化作蒙冤歲月裡最堅實的慰藉，熨帖著囚室的冷寂與屈辱。
夢境裡的赤誠與現實中的困頓相互映照，反倒讓我心中的信念愈發篤定。縱使奸佞當道、強權壓頂，縱使鐵鏈鎖身、汙名加身，我亦不會背棄清白，不會忘卻初心。戍邊歲月裡攢下的民心所向、同袍相托，那些暗夜裡湧動的正義微光，那些未曾磨滅的忠良之念，都是我挺過絕境、靜待昭雪的底氣。我深知，公道從不會被永久遮蔽，民心從來都能辨清忠奸。
北境的寒雪終有消融之日，囚室的黑暗難擋破曉之光。我之忠誠、我之清白，終將如北境矗立的雪山，經霜曆雪而更顯澄澈；我之堅守、我之初心，終將如當年哨所的篝火，在風雨中始終不滅。而夢中那些滾燙的溫暖、不屈的堅守，早已化作我骨血中的力量，照亮這漫漫囚途，直待昭雪之日，光照四方，還天下一個清明。
卷尾
《大吳史?卷一百七十三?忠烈傳?謝淵附》注引《詔獄秘檔?謝淵自述殘卷》，德佑三年冬月錄於南宮囚室，係謝淵蒙冤後自述其生平信念之文，為玄夜衛北司存檔，後入國史館藏。
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太祖蕭武定鼎，頒《大吳官箴》，明“守邊衛國”為立國之基，“忠勇廉明”為為官之道，此八字箴言，淵自束發受書便銘記於心，及任官以來，躬身踐行不敢有違。
德佑初，淵任山西邊衛總兵官，轄三關九隘。時北境大雪封山，三關哨所糧餉斷絕，禦寒物資匱乏，十七名士卒凍傷，三名重傷瀕死。按《大吳邊軍製度》，邊軍糧餉由戶部按月撥付，兵部複核，然是年糧餉為奸吏克扣，回執偽造，印鑒不符。淵不忍士卒凍餓，遂棄文書往複之繁，遴選精壯親兵五人，攜糧草、棉衣、炭火及藥品，冒雪親赴前線。雪深及膝，山路險峻，淵解己之披風贈凍傷親兵，赤腳踏冰開路，凡七日方抵哨所，儘數分發物資，與士卒圍篝火而居，同食熱乾糧，共議邊防諸事。
淵在邊五年，與士卒同甘共苦，哨所防禦工事簡陋，則上書請修；弓箭射程不足，則求調工部新製強弓；士卒有疾，則親為診治；百姓受北元侵擾，則率軍馳援。途經偏遠村落，村民感士卒守邊之勞，獻窩頭、鹹菜、炭火，淵悉數收下轉贈士卒，曰“百姓之心，重於金石”。其行事皆載於《山西邊衛誌?軍政卷》，邊地軍民為立生祠於雁門關下，歲時祭祀，此皆淵體恤士卒、護佑百姓之明證，亦為“忠勇廉明”之實據。
淵之所以身陷囹圄而不改其誌，遭奸佞構陷而仍抱希望，蓋因順民心、守公道之故。
《大吳律?名例律》載“民為邦本，本固邦寧”，淵戍邊之時，深知此理。士卒戍邊守土，拋家舍業，其疾苦當恤；百姓耕織為生，懼外敵侵擾，其安寧當護。淵清查糧餉克扣，是為士卒爭公道；修繕哨所、增配裝備，是為邊民護安寧。故士卒願為淵效死，百姓願為淵捐資，及淵蒙冤入獄，晉地百姓罷市三日，遙祭泣拜，邊地士卒多有泣血請命者，此民心所向，非人力所能強也。
公道者，天地之常經，古今之通義。淵任官以來，凡所行事，皆以國家百姓為念，無一絲一毫私念。任山西巡撫時，清查賑災糧款，罷黜貪官；任兵部尚書時，整頓軍紀，加強邊防；兼禦史大夫時，彈劾奸佞，整肅吏治。所行之事，皆有卷宗可查，有百姓可證。今徐靖、石崇等羅織“通敵謀逆”“私挪軍需”“結黨營私”等罪名，皆無實證，唯偽造之密信、篡改之賬目、逼供之供詞而已，此等偽證，豈能掩天下之目？
淵自初任山西邊衛參將，至遷山西邊衛總兵官，後擢太保兼兵部尚書兼禦史大夫，曆官二十餘載，職位屢遷，初心未改，始終以“忠君愛國、護民安邦”為己任。
任邊衛參將時，年少氣盛，唯知身先士卒，守好邊防線；任總兵官時，深知責任重大，既護士卒，又安百姓；入掌兵部、兼領禦史台，則以整頓朝政、肅清奸佞為要。雖身處封建官場，見慣耽於享樂、避危趨安之輩，然淵自守清操，不與奸佞同流合汙。按《大吳官製》，六部尚書、禦史大夫皆有監察彈劾之權，淵屢劾戶部侍郎陳忠、鎮刑司提督魏進忠等克扣糧餉、結黨營私之罪，雖遭阻撓而不避，此皆初心使然。
身陷囚室以來，腳踝鐵鏈冰冷刺骨，囚服單薄難禦嚴寒，然淵脊背挺直，信念未搖。蓋因初心為勇氣之源，遇風雪而不餒；初心為底氣所在，遭威脅而不懼；初心為精神支柱，陷囹圄而不屈。淵以一生踐行“不忘初心，方得始終”，非獨為己立身，亦為後世為官者立範。
淵之蒙冤，非因己之過，實因奸佞當道，禍國殃民之故。
徐靖、石崇、魏進忠之流，身居要職，不思報國，反結黨營私，敗壞官場風氣。魏進忠為鎮刑司提督，包庇親信陳忠克扣邊軍糧餉，中飽私囊；徐靖掌詔獄署，製造冤獄，誣陷忠良；石崇任總務府總長，濫用職權，魚肉百姓。此輩所作所為，皆載於玄夜衛北司密探所錄《奸佞罪狀檔》：構陷淵通敵，實則欲除異己；汙蔑淵私挪軍需，實則自身克扣成性；詆毀淵結黨，實則自身黨羽遍布朝野。
曆覽前朝史事，東漢黨錮之禍、唐末宦官專權、南宋奸臣誤國，皆因奸佞當道而起，終致朝政混亂，民怨沸騰，王朝覆滅。今大吳之危，不在北境之敵，而在朝內之奸佞。《大吳通鑒?史論》曰“奸佞不除，國無寧日”，淵之蒙冤，不過是奸佞禍國之冰山一角，若不除此輩，大吳江山危矣。
淵雖暫時蒙冤，身陷囹圄，然堅信正義雖遲，終將到來。
玄夜衛北司指揮使秦飛，素懷忠直，已暗中收集徐靖、石崇等奸佞罪證，包括偽造密信之筆跡、篡改賬目的痕跡、逼供之證詞；內閣首輔劉玄，老成持重，暗中保護未被牽連之忠良，為反擊保留力量；邊地士卒、晉地百姓，銘記淵之功績，盼淵昭雪之日。此等力量，皆為正義之助，雖暫為奸佞壓製，然民心不可違，公道不可滅，奸佞之罪證終將公之於眾，其惡行終將受到嚴懲。
淵之自述，非為自辯邀功，實為記錄史實，留存證據。所述戍邊之事，有《山西邊衛誌》《大吳邊軍糧餉檔》佐證；所述奸佞之罪，有玄夜衛密探記錄、受害士卒證詞為憑；所述民心所向，有晉地罷市、邊民立祠之事可考。此自述殘卷，為考證明德佑年間朝政、邊軍製度、忠奸之爭及民心向背提供重要一手資料，亦為後世傳承忠勇、正義、為民之精神，提供曆史鏡鑒。
願後人以史為鑒，汲取教訓，堅守初心，牢記使命，肅清奸佞，護國安民，此淵之所願，亦為天下百姓之所盼也。
本殘卷為宣紙手書，共七頁，字跡因囚室潮濕略有模糊，然核心內容可辨，與《大吳史?謝淵傳》《山西邊衛誌》《玄夜衛北司檔案》等史料相互印證，具有極高的史料價值。
文中提及的“三關哨所”“雁門關生祠”“戶部糧餉檔”等，皆為德佑年間實有之事，可通過《大吳地理誌》《大吳祠祀誌》《戶部存檔》等交叉考證。
所述官製、律法條文，如《大吳官箴》《大吳邊軍製度》《大吳律》等，均引自《大吳會典》，與同期史料記載一致，無虛構之處。
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