為了鼓勵文化發展，蕭桓下旨恢複科舉考試，取消魏黨設立的“頌文”考核，重新以經義、詩賦為主要考試內容。他還下令修建“崇文館”，收藏曆代典籍，聘請著名學者擔任館長，允許百姓入館讀書。崇文館開館之日，百姓們紛紛前來，有個老秀才捧著祖傳的典籍，激動地說：“魏黨毀書坑儒，陛下興文重教，這是大吳的福氣啊！”
謝淵的文集在他遇害後被魏黨燒毀，蕭桓命人搜集他的遺稿，由閣老、沈修等人整理成冊，命名為《謝公奏議》，刊印發行。書中收錄了謝淵彈劾魏黨的三十餘篇奏折，字字泣血，感人至深。蕭桓親自為文集作序，寫道：“謝卿以丹心照日月，以忠骨撐乾坤，其精神當永垂不朽。”楊啟閣老將文集分發給新上任的官員，以此警示眾人堅守忠節。
針對魏黨篡改史書的行為，蕭桓成立了“國史編纂局”，由閣老擔任總裁官，要求編纂者“秉筆直書，不隱惡，不溢美”。他將魏黨製造的冤獄、貪腐的罪行全部記入史書，同時也記載了忠良們的事跡，讓後人能夠明辨是非。有編纂官擔心記載魏黨的罪行會“玷汙史書”，蕭桓卻道：“隻有正視曆史，才能避免重蹈覆轍。”楊啟閣老亦補充：“如實記載方能警示後人，此乃國史之責。”
文治複興不僅體現在朝堂，更深入民間。江南的戲班編演了《謝淵血諫》《肅奸記》等劇目，在街頭巷尾演出，百姓們看得熱淚盈眶；西北的書生們自發組織讀書會，研讀《謝公奏議》，討論治國之道。文化的複蘇，如春風化雨，讓大吳的民心更加凝聚。
魏黨掌權時，律法成為他們迫害忠良、欺壓百姓的工具，許多條文被篡改得麵目全非。蕭桓命楊璞閣老牽頭，聯合翰林院、禦史台，重修《大吳律》。他強調：“律法當如明鏡，既照奸佞，也護良善，不可有半分偏私。”楊璞閣老精通律法，組織數十名精通律法的官員，曆時三個月，終於完成了新的《大吳律》。
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新律法刪除了魏黨增設的“腹誹罪”“不敬罪”等苛酷條文，增加了“貪腐罪”“誣告罪”的具體量刑標準：貪腐白銀五十兩以上者，革職抄家；貪腐百萬兩以上者，淩遲處死；誣告他人者，反坐其罪。楊璞閣老將新律法條文逐條注解，便於官員執行與百姓理解。有個地方縣令貪腐白銀六十兩，被百姓舉報後，按新律法革職查辦，楊啟閣老派禦史監督執行，百姓們無不拍手稱快。
為了確保律法的執行，蕭桓加強了禦史台的權力，允許楊啟閣老所轄禦史“風聞奏事”，即便是皇親國戚，隻要觸犯律法，也可彈劾。有個親王的家奴仗勢欺人，打死了一名平民，禦史彈劾後，蕭桓令楊璞閣老主持審理，最終下令將那名家奴處死，親王也被罰俸一年。此事傳開後，再也無人敢仗勢欺人，律法的威嚴得以樹立。
蕭桓還下令在全國各州、縣設立“鳴冤鼓”，百姓若有冤屈，可直接擊鼓申訴，地方官員必須在三日內受理，若有拖延、推諉者，嚴懲不貸。有個寡婦被惡霸霸占了田地，擊鼓申訴後，縣令當即立案調查，將惡霸繩之以法，還給了寡婦公道。寡婦帶著孩子，跪在縣衙前哭道：“如今的朝廷，真的為百姓做主啊！”
新《大吳律》頒布後，蕭桓命楊璞閣老帶人將律法條文刻在石碑上，立在各州、縣的衙署外，供百姓閱讀。他還派楊啟閣老的禦史下鄉宣講律法，用通俗易懂的語言解釋條文，讓百姓知法、守法、用法。律法的普及，讓大吳的社會秩序愈發安定，犯罪率大幅下降，許多地方出現了“夜不閉戶、路不拾遺”的景象。
大吳國力漸強，周邊諸國紛紛派使者來朝。高麗使者帶來了珍貴的人參、綢緞，請求與大吳通商；吐蕃讚普送來佛像、馬匹，希望與大吳聯姻，鞏固兩國關係。蕭桓在太和殿接見各國使者，對他們說：“大吳素來主張友好相處，若諸國以禮相待，朕必以禮還之；若有人敢挑釁大吳威嚴，朕也絕不姑息。”
針對韃靼的朝貢請求，蕭桓與群臣商議後，決定恢複與韃靼的互市。互市場所設在西北的邊境城鎮，由大吳與韃靼共同管理，雙方商人可在此交易糧食、布匹、茶葉、馬匹等商品。互市開放的第一天，邊境城鎮熱鬨非凡，大吳的商人帶來了絲綢、茶葉，韃靼的商人帶來了戰馬、皮毛，交易十分火爆。
倭寇曾多次騷擾大吳的東南沿海，燒殺搶掠，百姓苦不堪言。蕭桓命沿海各省加強海防，修建戰船，訓練水師，同時派使者前往日本，要求日本幕府約束倭寇。日本幕府見大吳水師強大，不敢得罪，當即表示會嚴懲倭寇，並派使者來大吳道歉，賠償了損失。
有一次，倭寇的一支船隊再次騷擾東南沿海，被大吳水師擊退，俘虜了五十餘名倭寇。蕭桓下令將為首的倭寇頭目處死，其餘倭寇押赴沿海各州示眾後，遣返回日本，讓日本幕府自行處置。日本幕府收到倭寇後，不僅處死了他們，還送來大量的財物，再次表示歉意。從此，東南沿海的倭寇之患基本平息。
通過友好邦交與武力威懾，大吳的國際地位日益提高。周邊諸國紛紛與大吳建立友好關係，互通有無，大吳的絲綢、茶葉、瓷器遠銷海外，海外的香料、珠寶、藥材也傳入大吳，促進了經濟的發展。蕭桓站在太和殿的高台上，望著前來朝貢的各國使者，心中感慨：“唯有國家強大，才能贏得尊重。”
天德六年秋，大吳迎來了肅奸後的第一個豐收季。江南的水稻畝產比去年增加了三成，西北的新麥種也獲得了大豐收，百姓們將收獲的糧食曬乾、入倉，臉上洋溢著幸福的笑容。西市的商鋪裡，商品琳琅滿目，來往的商旅絡繹不絕，雜貨鋪老板王二喜算了算賬本，利潤比去年翻了兩倍，他笑著對夥計說：“這都是托陛下的福啊！”
百官的精神麵貌也煥然一新。早朝時，奏報的不再是阿諛奉承的空話，而是關乎民生、軍務、政務的實事；朝堂上的爭論，也不再是黨同伐異，而是為了國家的發展各抒己見。有一次，徐英與張伏閣老因軍餉與賑災款的分配順序發生爭執，兩人在朝堂上據理力爭，最終在閣老與楊啟閣老的調解下達成共識，蕭桓不僅沒有生氣，反而稱讚他們：“為官者，就該有這樣的擔當。”
蕭桓的勤政也感染了百官。他每日卯時起床，批閱奏折到深夜，常常隻睡三四個時辰。有一次，他因過度勞累，在禦案前暈了過去，百官得知後，紛紛上書請他保重龍體。蕭桓醒來後，看到滿朝的奏折，感動地說：“有你們這樣的臣子，大吳何愁不興？”他隻休息了半日，便又投入到工作中。
百姓們為了感謝蕭桓，自發在京城的正陽門外立了一塊“惠民碑”，碑上刻著“親賢遠佞，國泰民安”八個大字。蕭桓得知後，命人將石碑遷到皇宮的禦花園外，對閣老、徐英等五臣說：“這八個字，不是對朕的讚譽，而是對我們所有人的鞭策。”他還下旨，將百姓送來的感謝信、萬民傘等物品，全部收藏在崇文館，作為對後人的警示。
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中秋佳節，蕭桓在宮中舉辦宴會，邀請閣老、徐英、蒙傲及楊啟、張伏、楊璞等重臣與家眷參加。宴會上，沒有山珍海味，隻有家常便飯，蕭桓與眾人舉杯共飲，暢談國事。月光灑在太和殿的琉璃瓦上，泛著淡淡的銀光，蕭桓望著窗外的萬家燈火，對眾人道：“今夜的團圓，是無數忠良用鮮血換來的，我們唯有勵精圖治，才能不辜負他們的犧牲。”
天德七年春，蕭桓下旨開科取士，此次科舉共錄取進士一百二十人，其中寒門子弟占了七成。殿試時，蕭桓親自出題，題目是“如何讓大吳長治久安”。有個叫李謙的寒門進士，在答卷中寫道：“長治久安，在於民心；民心所向，在於仁政；仁政所依，在於賢才。”蕭桓看後，大加讚賞，將他點為狀元。
為了培養後備人才，蕭桓下令在京城設立“太學”，招收全國的優秀學子，由周伯衡、徐英等閣老擔任講師，教授經義、兵法、律法、政務等知識。太學的學費全免，還為貧困學子提供食宿，許多寒門子弟因此得以入學。李謙高中狀元後，主動請求到太學擔任助教，為培養人才貢獻力量。
蕭桓十分重視對皇子的教育，他親自為皇子挑選老師，要求皇子們每日學習經義、練習騎射，還要深入民間，了解百姓的疾苦。有一次，皇子們跟隨蕭桓去江南巡查，看到災民們的生活狀況，深受觸動，回宮後主動減少了自己的用度，將節省下來的銀兩捐給了災民。蕭桓見後，欣慰地說：“你們懂得百姓的疾苦，將來才能成為合格的君主。”
周伯衡、楊啟、張伏、楊璞等閣老年事已高，蕭桓開始有意識地培養年輕官員，讓他們在實踐中鍛煉能力。他派王硯去江南協助劉懷安負責水利工程，派嶽峰去西北輔佐張伏閣老戍邊，派李謙去禦史台跟隨楊啟閣老擔任監察禦史。這些年輕官員雖然經驗不足，但充滿乾勁，在老臣的指導下，很快便獨當一麵，成為大吳的棟梁之才。
天德七年冬，蕭桓在養心殿召開禦前會議，看著殿內朝氣蓬勃的年輕官員與經驗豐富的周伯衡、楊啟、張伏、楊璞等閣老及徐英閣老、蒙傲等人，他拿起那方“親賢遠佞”的白玉印，對眾人道：“肅奸是除舊，如今是布新。大吳的基業，需要我們一代又一代地傳承下去。隻要我們堅守初心，親賢遠佞，以民為本，大吳的江山就會永遠穩固。”眾人齊聲應道：“臣等遵旨！”聲音震徹殿宇，回蕩在冬日的晴空裡。
片尾
天德七年歲末，大吳肅奸後的革新之舉初見成效。吏治方麵，周伯衡閣老與楊啟閣老主持調整各級官員兩千三百餘人，提拔賢才三百餘人，革職查辦貪腐、無能官員五百餘人，朝堂風氣為之一新；財政方麵，徐英閣老主持下，國庫存銀從三十萬兩增至兩百一十萬兩，鹽課、商稅等收入較去年增長五成，西北軍餉、江南賑災等開支均在張伏閣老統籌下足額保障；民生方麵，江南水災、西北旱災的災後重建完成，全國糧食畝產平均增長三成，百姓溫飽問題基本解決；軍事方麵，蒙傲與張伏閣老整飭軍務，禁軍戰鬥力大幅提升，邊關安穩無虞，韃靼、倭寇等外患基本平息；律法與文化方麵，楊璞閣老主持重修《大吳律》，平反文人冤獄四十餘起，《謝公奏議》《天德詩集》等典籍刊印發行，崇文館藏書達十萬卷，科舉製度吸引了大量寒門學子投身仕途。
是年冬，京城大雪，百姓們自發在門前掛起紅燈籠，街頭巷尾響起了歡聲笑語。正陽門外的“惠民碑”前，香火繚繞，百姓們前來祭拜，感謝朝廷帶來的安穩生活。太和殿內，蕭桓看著各地送來的豐收奏報，提筆寫下“國泰民安”四個大字，命人掛在太和殿的正中央。窗外的雪花落在琉璃瓦上，潔白無瑕，正如大吳重歸清明的江山。
卷尾
魏黨之禍，是大吳曆史上的一場浩劫，它暴露了君權旁落、吏治腐敗的致命隱患；而蕭桓的革新之舉，則證明了唯有以民為本、親賢遠佞，才能讓國家走出陰霾，重獲新生。蕭桓以雷霆手段肅奸，以仁政之心安民，以長遠之策興邦，他沒有停留在“複仇”的快感中，而是迅速轉向“重建”，在周伯衡、楊啟、張伏、楊璞、徐英等閣老及蒙傲輔佐下，於吏治、財政、民生、軍事、文化、律法等方麵全麵革新，為大吳奠定了長治久安的基礎。
周伯衡閣老的公正、楊啟閣老的嚴明、張伏閣老的務實、楊璞閣老的嚴謹、徐英閣老的精算、蒙傲的忠誠、嶽峰的勇猛，還有無數被埋沒的賢才與支持朝廷的百姓，共同構成了大吳複興的脊梁。他們證明了，一個國家的強大，從來不是靠帝王一人的雄才大略，而是靠君臣同心、官民合力。正如蕭桓所說：“江山不是朕的江山，是天下百姓的江山。”
史載：“天德七年，大吳境內無大疫，無戰亂，五穀豐登，四境太平。”這簡短的十六字，是對蕭桓革新之舉的最高讚譽，更是對所有執政者的啟示：權力是百姓賦予的，唯有將權力用於為民謀利，才能贏得民心；民心是國家的根基，唯有根基穩固，才能抵禦一切風雨。大吳的複興之路，不僅是一段曆史，更是一麵鏡子，映照出“民為邦本，本固邦寧”的千古真理。
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