京郊的“忘憂茶肆”裡，幾張方桌拚在一起，沈敬之、孟承緒、紀雲舟幾位老臣圍坐，桌上擺著一壺青梅酒——那是謝淵當年親手釀的，謝府被抄後，是紀雲舟冒著風險藏下來的，如今酒壇封泥已裂，酒香淡得像隔年的記憶。
“英宗在位時，謝公還是個小禦史，就敢彈劾國舅爺貪腐，”孟承緒中書令）給眾人倒酒，酒液清冽，映著窗外的銀杏黃，“當時英宗把他貶到雲南煙瘴地，他走之前還跟我說‘孟兄，我雖走了，但彈劾的奏疏我抄了十份，總會有人看到’。這份韌勁，如今的年輕官員裡少見啊。”
紀雲舟侍中）端起酒杯，卻沒喝，隻是聞了聞：“謝公回來後，就開始查魏黨，他把魏黨貪腐的證據藏在《論語》的夾層裡，每天帶在身上。有一次魏進忠搜他的身，他把書吞進嘴裡，差點噎死，才保住了證據。後來那些證據，成了我們清算魏黨的關鍵。”
沈敬之喝了口酒，辣得眼角發紅：“謝公的夫人來找過我，說謝公在天牢裡，最後說的是‘告訴陛下，江南的水渠該修了，西北的軍餉該發了’。他到死都沒說自己的冤屈，隻想著百姓和邊關。如今陛下終於醒了，可謝公卻看不到了。”
茶肆老板端來一盤麥餅，是按謝淵當年的法子做的，粗麵裡摻了野菜。“幾位大人，”老板輕聲說，“小的父親當年是西北戍卒，吃過謝大人送的麥餅，總說謝大人是活菩薩。如今聽說朝廷在推行謝大人的法子，小的這麥餅，就當給謝大人上杯酒。”老臣們聞言，都默默拿起麥餅，嚼得格外慢。
西北邊關的烽火台剛建成第十二座，蒙傲大將軍）站在台頂，望著遠處的戈壁，手裡捏著半枚銅符——那是謝淵當年給戍卒發的“求救符”，說“看到這個符，不管多遠，我都來送糧”。如今烽火台的狼煙升起，傳遞的是捷報，而非求救信號。
趙烈西北參將）捧著捷報上來，上麵寫著“韃靼退至漠北，三年不敢南犯”。“將軍，這都是托謝公的福，”趙烈聲音洪亮，“當年軍餉欠發，是謝公私運糧餉來；如今我們按謝公的法子，在烽火台周圍開墾屯田，糧草夠吃了，將士們打仗也有勁兒了。”
蒙傲指著台下的屯田，田裡的麥長勢正好：“謝公當年說‘邊關要穩，先讓戍卒有飯吃’，我們現在屯田的法子，就是他當年寫在密信裡的。你看那些老兵，都在田埂上插著小木牌，寫著‘謝公之田’，說要讓子孫都記得，是誰讓他們能在邊關安家。”
軍卒們抬來一壇酒，是用屯田種的糧食釀的，酒壇上刻著“謝公同飲”四個字。“將軍，”一個老兵上前道，“當年謝大人送麥餅來，說‘等打退韃靼，我們喝慶功酒’，如今慶功酒有了，謝大人卻不在了，我們敬他一杯。”蒙傲點頭，親自斟酒，灑在烽火台的基石上，酒液滲進石頭縫裡，像在訴說遲來的敬意。
夕陽西下，烽火台的影子拉得很長，蒙傲把那半枚銅符掛在台頂的旗杆上，銅符在風裡叮當作響。“謝公，”他對著南方輕聲道，“邊關穩了，百姓安了，你的心願，我們替你實現了。”
蘇州的田埂上，李董蘇州知府）正跟著老農查看新麥，麥穗飽滿，沉甸甸的壓彎了麥稈。老農蹲下身，撫摸著麥稈，對李董說：“李大人，這‘分段育苗法’，還是當年謝大人教我們的，說‘早育苗，晚移栽，不怕倒春寒’。如今麥子畝產增三成，我們再也不用餓肚子了。”
李董望著成片的麥田，想起當年謝淵在蘇州當縣丞時的情景——謝淵蹲在田埂上，把自己的官靴脫下來，給腳磨破的老農當墊子，手把手教他們育苗。“謝公當年說，‘當官的要把百姓的田當自己的田種’，”李董對身邊的縣吏說，“如今我們設的‘農桑學堂’，就是按謝公的意思辦的，要讓每個農戶都學會新法子。”
江南水渠邊，江澈工部郎中）正在檢查水閘，幾個老河工圍著他，指著水閘說：“謝大人當年畫的圖紙，我們都記在心裡，這水閘的位置、高度，跟他畫的一模一樣。他說‘水渠要順著地勢走，不能硬來’，如今這水，想澆哪塊田就澆哪塊田，太方便了。”
浙江布政使秦仲帶著賑災銀來到災區，百姓們捧著新收的玉米迎上來，說：“秦大人，這玉米是謝大人當年從番邦引來的種子，說‘多種雜糧，不怕災年’。如今災年也有收成，我們都記得謝大人的好。”秦仲把賑災銀分給百姓，說：“朝廷推行新政，就是要完成謝大人的心願，讓大家都能吃飽穿暖。”
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傍晚的炊煙升起，李董和江澈坐在田埂上，吃著老農送來的玉米餅。玉米餅的香氣裡，仿佛混著謝淵當年的笑聲。“謝公沒做完的事，我們接著做，”江澈咬了口玉米餅，“等水渠全線修通，我們還要修水庫，讓江南再也沒有水患，再也沒有餓肚子的百姓。”
翰林院的書房裡，沈修翰林院編修）正在抄錄謝淵的奏疏，指尖沾著墨汁，在“陛下明鑒”四個字上反複描紅。他的父親當年是謝淵的下屬，因替謝淵說話被魏黨貶謫，臨終前讓他“一定要把謝公的忠直傳下去”。
吏科給事中趙毅拿著自己的彈劾奏疏，來向沈修請教。奏疏裡彈劾的是一位貪腐的知府，趙毅怕自己言辭不夠懇切，特意來看看謝淵當年的彈劾疏。“謝公的奏疏，不說空話，全是證據，”趙毅指著謝淵的奏疏，“你看這裡，他列了貪腐的時間、地點、證人，讓奸佞無可辯駁。我要學他，做一把敢斬奸佞的劍。”
戶科給事中錢溥剛從江南督查賑災回來，帶回了一本《謝公賑災錄》，是當地百姓自發編的，裡麵記著謝淵當年賑災的一件件小事：給孤兒送棉衣，給病人熬藥，幫老人修房子。“謝公的賑災，不是隻發糧，而是真的把百姓當家人，”錢溥對同僚說，“如今我們督查賑災，就要學謝公，逐戶核查，不讓一粒賑災糧被私吞。”
工科給事中程昱巡查西北烽火台回來，帶來了一塊烽火台的城磚，磚上刻著謝淵的名字。“戍卒們說，每修一座烽火台，就刻上謝公的名字，”程昱撫摸著磚上的字跡，“他們說‘謝公是我們的恩人，要讓他看著邊關安穩’。我這就上書陛下，把謝公的名字刻在所有烽火台上，讓後人都記得。”
沈修把抄好的謝淵奏疏裝訂成冊，取名《忠直集》，送給每一位新入仕的官員。“謝公是我們的老師，”他對年輕官員們說，“他教我們怎麼當官，怎麼為民，怎麼在奸佞麵前不低頭。我們要把他的精神傳下去，讓大吳的朝堂，永遠有忠直的聲音。”
蕭桓的禦案上，多了一個紫檀木盒，裡麵放著謝淵的《民生策》和那半塊麥餅。每日批閱奏折前，他都會先翻幾頁《民生策》，指尖撫過謝淵的字跡，仿佛能感受到那份熾熱的赤誠。當他看到江南豐收的奏報時，總會想起魏進忠鬼魂說的“共犯”二字，更覺謝淵的冤屈，是自己當年最大的過錯。
內閣議事時，周伯衡首席閣老）總會把謝淵的遺策擺在案中央：“謝公的法子，都是從百姓中來的，我們推行新政，不能偏離這個根本。”當大臣們為“是否減免災區賦稅”爭論時，他就翻開謝淵的《減稅疏》，上麵寫著“災年減稅，非仁政，乃保命——百姓活，江山活”，爭論便會立刻平息。
朝會之上，蕭桓不止一次提及謝淵：“謝淵當年的話，朕沒聽，讓他蒙冤，讓百姓受苦。如今你們當學謝淵，有話直說，有策敢提，不要怕得罪朕，更不要怕得罪權貴。”百官聞言，都躬身應“諾”，聲音比以往更響亮——謝淵的忠直，成了他們直言進諫的底氣。
魏黨餘孽被徹底清算那天，百官在朝堂上列班，沒人提議為謝淵舉行盛大的祭奠，卻都默契地穿著素色官袍。楚崇瀾上奏：“陛下，謝公當年的遺策已全部推行，江南治水功成，西北邊關安穩，鹽鐵改革見效，百姓安居樂業。這便是對謝公最好的告慰。”
蕭桓望著階下的百官，又看了看禦案上的《民生策》，忽然明白：真正的“思謝淵”，不是哭哭啼啼的祭奠，而是把他的遺誌變成現實，把他的忠直變成朝堂的風氣。他拿起朱筆，在《民生策》的封皮上寫下“國之良臣”四字，沉聲道：“謝淵的名字，要寫在大吳的新政裡，寫在百姓的心裡，這比任何祭奠都重要。”
片尾
蕭桓談及謝淵的話語，最終化作了朝堂上最堅實的行動。沒有追封的盛典，沒有宏大的祠廟，謝淵的名字，卻刻在了新政的每一項舉措裡：江南的水渠邊，有他的治水思路；西北的烽火台上，有他的戍邊理念；吏部的選官冊中，有他的識人標準；百姓的糧袋裡，有他的民生關懷。
沈敬之主導的選賢令，讓寒門士子有了出頭之日，李董、江澈等謝淵當年舉薦或影響的人才，成了新政的中流砥柱；楚崇瀾推行的鹽鐵與漕運改革，讓國庫充盈的同時，百姓負擔大減；蒙傲主持的邊關屯田，讓西北徹底安穩，韃靼再不敢輕易來犯。
百官論政時，仍會時常提及謝淵，不是空泛的惋惜，而是具體的踐行：“按謝公的法子，這事兒該這麼辦”“謝公當年說過，治民要先懂民苦”，他的話語成了朝堂上的“新政標尺”，無需刻在碑上，卻記在每個為官者的心上。沈修編纂的《忠直集》被列為新官入職必讀之書，書頁間的批注裡，滿是年輕官員“願效謝公”的赤誠。
西北的烽火台陸續建成，每一塊城磚都刻著“謝淵”二字，戍卒們換崗時總會撫一撫磚上的字跡，像與老戰友道彆。江南的農桑學堂裡，先生教孩童讀的第一句便是“謝公教我種新麥”，孩子們捧著的課本，封麵是百姓手繪的謝淵蹲田埂的畫像，線條質樸卻神情真切。蘇州的惠民藥局前，百姓自發擺上一碗清水——那是謝淵當年賑災時，給口渴孩童遞水的模樣，如今成了百姓最樸素的追思。
蕭桓的禦案上，《民生策》的紙頁已被翻得發卷，空白處添滿了他的批注：“此處當推廣至全國”“謝公之策，今日方悟”。每年春耕，他都會命人將謝淵當年引來的玉米種子，分發給西北屯田的戍卒與江南的農戶；每逢秋汛，他會親自批閱治水奏疏，若有偏離“繞田疏水”原則的方案，便提筆批下“閱謝公太湖舊圖”。他不再提“悔”字，卻用每一次決策，踐行著對忠良的告慰。
卷尾
史官在《大吳新政錄》末頁寫道：“謝淵之冤，以新政雪之；謝淵之誌，以民心承之。所謂忠魂，非煙祀之祭，乃活於江山萬姓間。”這話被蕭桓看到，他提筆在旁批注：“朕之幸，謝公之願，大吳之福。”
這年深秋，蘇州的田埂上，李董陪著一位白發老農查看新收的冬麥。老農撿起一粒飽滿的麥種，塞進李董手裡：“李大人，你看這麥種，比當年謝大人帶來的還要好。等明年播種，我要把謝大人的名字，也種進地裡。”遠處的農桑學堂傳來孩童的讀書聲，與西北烽火台的戍歌遙遙相應，風過處，麥浪翻滾如金濤，載著未竟的遺誌，奔向無儘的清明。
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