周邊信徒村落參觀學習的通行度牒，還望參禪行個方便。”
玄理參禪聞言，緩緩放下手中的經卷，目光平靜如水，依次掃過三人。
隻見，他的視線在趙天一身上略微多停留了一瞬，似乎察覺到他氣息的沉穩內斂，卻又看不透深淺。
然後他才開口道，聲音平和卻自帶一股疏離感：“既是遠道而來，按規矩辦事即可。身份文牒。”
趙天一依言將早已準備好的三份度牒雙手奉上。
玄理參禪接過渡牒，當即仔細地查驗起來，其專注程度仿佛在鑒賞古物。
隨後，隻見，他又例行公事地詢問了三人的姓名、籍貫、大致來曆以及修為境界，並取出一枚玉簡，
以神念將信息一一錄入其中。
記錄完畢，便是關鍵的“聞法辨機”環節。
玄理參禪的目光再次落在三人身上，緩緩開口：“三位既是前來瞻仰佛法，尋求智慧啟迪，那麼有些，
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規矩便不可廢。
在發放度牒之前，還需考教幾位幾個問題，以明心跡，亦是規矩。”
玄理參禪語氣平淡，卻帶著不容置疑的意味。
“參禪請問，我等必當如實作答。”悟能上前一步，神色從容而謙遜。
聞言，玄理參禪略一沉吟，便拋出一個，直指佛門根本的問題：“不知‘凡所有相，皆是虛妄’作何解？
又當如何於此虛妄之中，覓得那不生不滅的真如自性？”
此問一出，連旁邊排隊的人都下意識地屏住了呼吸，顯然這個問題頗有分量。
悟能倒是心中澄明，早已成竹在胸。他並未立刻回答，而是微微垂首，作思索狀，片刻後方抬起眼，
目光清澈地看向玄理，以一種平和而誠懇，又不失深度的語氣緩緩答道：
“回參禪話。‘凡所有相，皆是虛妄’，此語道破，世間萬象本質。一切有形有相之物，乃至心念思緒，
皆因緣聚會而生，緣散則滅，如夢幻泡影，如露亦如電，無有獨立永恒之自性，故謂之虛妄。
眾生執著於此等虛幻之相，認假為真，便是無明煩惱之源，輪回痛苦之始。”
他語速平穩，吐字清晰，不僅玄理在聽，周圍幾人也不禁側耳。
略作停頓，讓話語稍作沉澱，悟能繼續深入：
“然則，參禪，虛妄並非斷滅空，並非一無所有。真如自性，亦即佛性，是眾生本自具足、本來清淨、
不生不滅之本體。
它不因妄相之生而生，亦不因妄相之滅而滅。
於修行途中，並非要斷儘一切相，墮入頑空，而是要憑借智慧之力，觀照洞察諸相虛妄之本質。
心若能於此了悟，不執著，不黏著，不隨外境所轉。那麼於一切紛繁變幻的相中此心便能如如不動，
清淨覺性自然朗然顯現。
此便是‘覓得真如自性’之究竟途徑。故而經雲：‘離幻即覺，亦無漸次’。
非是離開幻相之後另有一個覺性可得，而是就在這幻相當下，能透徹了知其虛幻不實，那了知本身，
便是覺性之妙用。”
悟能的這番闡釋，層層遞進，既精準地把握了本義，點明“相”之虛幻與“心”之覺性的關係，
又完全契合琉璃寺“以智慧照破無明”、“重悟性、重心性”的主流思想，而且表述得清晰透徹深入淺出，
既顯功底，又不顯得賣弄。
玄理參禪聽完，古井無波的臉上，那雙深邃的眼眸中終於閃過一絲極淡的訝異與讚許。他微微頷首，
語氣依舊平淡，卻少了幾分最初的疏離：“理解尚可，知見還算端正，難得。”
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