明月淚如雨下，重重叩首。
此後半年，王羲之傾囊相授。他教得奇特，不多講理論，而是讓明月看他寫字——看他如何呼吸，如何凝神，如何將一生的悲歡都化入筆端。
明月學得也奇特——他不能問，隻能看，隻能悟。奇怪的是，這種沉默的教學，反而讓他領悟了更多言語無法傳達的精髓。
永和十一年春，王羲之病重。臨終前，他將明月叫到床前，遞給他一方古硯。
“這是我王家祖傳的硯台，伴我四十年。”王羲之氣息微弱，“你跟我時間最短，卻最懂我的字。記住，學我者生，似我者死。你的字，終要有你自己的魂。”
三日後，書聖薨逝，舉國哀悼。出殯那天，明月捧著那方古硯，在送葬隊伍的最後。葬禮完畢，人們才發現，那啞巴筆奴已不知去向。
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歲月如梭，轉眼二十年過去。
王羲之的字越發珍貴，仿作也層出不窮。這年，會稽新來了一位刺史張大人，是出了名的書法愛好者和收藏家，尤其癡迷王羲之。
張大人到任不久，就聽說本地有個怪人，住在蘭亭附近的竹屋裡，以抄經為生。人們叫他“啞書先生”，因為他從不出售作品，也從不與人交流，有人送他紙筆，他就抄部經書回贈，寫的竟是一手極似王羲之的好字。
張大人立刻來了興致，微服前往。
竹屋簡陋，門開著，一個青衣中年人正在案前寫字。張大人悄悄走近，隻看一眼就驚呆了——那字跡，與王羲之幾乎一模一樣，但細看之下，又有所不同。王羲之的字飄逸如仙，這人的字卻在飄逸中多了一分蒼涼，筆畫間有種說不出的堅毅。
“先生可是王右軍後人？”張大人忍不住問。
中年人抬頭，眼中是超乎年齡的滄桑。他搖搖頭，指了指自己的嘴，擺擺手——原來真是個啞巴。
張大人不甘心：“先生的字，深得書聖神韻，可否為張某寫一幅？”
啞書先生隻是微笑搖頭，繼續抄經。
張大人悻悻而歸，卻不死心。他打聽到啞書先生每月十五會去王羲之墓前祭掃，便決定那時再去求字。
月圓之夜，張大人帶著上好的文房四寶來到王羲之墓前。果然，啞書先生正在那裡清掃落葉。
“先生，”張大人懇切道，“我非為附庸風雅，實在是...家母壽辰將至，她一生最敬仰王右軍，若能得一幅仿右軍字的《孝經》為壽禮，平生願足矣。”
啞書先生——正是當年的明月——聞言微微動容。他想起王羲之生前最重孝道，那部《孝經》不知臨摹過多少遍。
明月終於點頭，接過紙筆。
他在墓前石桌上鋪開紙，月光如水，灑在紙麵上。他磨墨的動作依然如二十年前一樣沉穩，隻是背影已不再年輕。
筆落紙上，如蛟龍出海。張大人屏息觀看，隻見那字跡初看是王羲之，細看卻彆有風骨——那是曆經滄桑後的通透，是沉默中積蓄的力量，是孤獨中磨礪出的堅韌。
寫到“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”時，明月眼中泛起淚光。他想起了自己的父母，想起了恩師，想起了這半生的孤寂與堅守。
最後一筆落下，明月在末尾小心地題上“弟子明月沐手敬摹”八字。
張大人震撼不已：“你...你就是那個筆奴明月？王右軍最後的弟子！”
明月微微一笑，向王羲之墓碑深深一揖，轉身離去，消失在月光中。
第二天，張大人派人去竹屋酬謝，卻發現已是人去屋空。案上留著一幅字，是王羲之的《蘭亭序》，卻在原帖旁多了一行小字：“師形易，師心難。師心易，師魂難。吾師之魂，在山水之間，在生死之外。”
從此，再無人見過明月。隻有他的字偶爾在民間出現，每一幅都讓人想起那位書聖，卻又分明是另一個靈魂的傾訴。
多年後，有采藥人在深山中見過一個白發老者在瀑布下以水為墨，以石為紙，寫的字與自然融為一體。問他姓名，他隻是笑笑，指指心，指指天，不再言語。
而那方古硯，後來出現在王羲之紀念館中，據說每逢月圓之夜，硯中會凝結出淡淡的墨香，仿佛還在等待著那隻懂得它的手，再次磨墨揮毫，續寫那未儘的書法魂。
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