954章：射雕賦壁至元四十四年秋的漢詩草原意）至元四十四年秋?中都客棧與白虎殿）
中都貢院旁的小客棧裡，蒙古考生博羅正對著一盞油燈，用蒙古文標注《詩經》的讀音。他穿著洗得發白的粗布皮袍，袖口磨出毛邊，案上擺著兩本書：一本是蒙文《大紮撒》，一本是手抄的漢詩選從江南士子吳煥處借來），書頁邊緣被指尖摩挲得發卷。博羅出身雲州普通千戶家庭，父親是個沉默的牧馬人，去年秋闈複考時，他因不懂漢文策論落榜，卻被江南士子“以詩言誌”的模樣打動，便偷偷跟著吳煥學漢詩——他記不住“關關雎鳩”，卻對“風蕭蕭兮易水寒”格外上心，覺得“這詩裡有草原風的勁”。
每日清晨，博羅都會去騎射場練箭，回來後就躲在客棧裡學漢詩。他學詩的法子很笨：用蒙古文在詩旁標讀音，比如“射”讀“she”，“雕”讀“diao”，再把詩句拆成草原能懂的意思——“會挽雕弓如滿月”，他標成“拉滿雕弓像草原的圓月”。吳煥偶爾會來客棧送書，見他這般認真，便笑道：“學漢詩不用硬譯，要懂‘意’，比如‘射雕’，不隻是射鳥，是草原人的勇武。”博羅似懂非懂，卻把“勇武”二字記在心裡——他十歲時就在草原射過雕，那場景，比任何詩句都鮮活。
客棧老板是漢地人，見博羅總讀漢詩，便給他留著熱粥：“你一個蒙古娃，學這個乾嘛？”博羅道：“去年落榜，是因為不懂漢地的理；今年學好了，要考能‘寫草原’的官。”他沒說的是，每次讀漢詩，都覺得能把草原的事說給漢人聽——比如父親牧馬的辛苦，千戶們護牧界的不易，這些用蒙古話說慣了，用漢詩寫出來，竟有不一樣的分量。
複考結束後，博羅沒立刻回草原，他想再學些漢詩，準備明年春闈。吳煥給了他一本《漢詩初學》，裡麵有“邊塞詩”專章，博羅翻到王昌齡的《出塞》，讀著“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，忽然想起父親說的“草原的英雄，要護著自己的草場”，眼眶竟有些發熱——原來漢詩裡的英雄，和草原的英雄是一樣的。
博羅的《射雕賦》，源於十歲那年的一次草原圍獵。那天秋高氣爽，風過草低，能看見遠處的羊群像散落的珍珠。父親帶著他和千戶的子弟們去圍獵，目標是一隻經常偷食羊崽的大雕——那雕翼展足有三尺，羽毛呈灰褐色，爪子鋒利得能抓穿羊皮。
父親給了博羅一把小桑木弓漢地樣式，是早年與漢人互市換來的），叮囑：“雕飛得高，要等它俯衝時再射，瞄準它的翅膀根。”博羅握著弓，手心全是汗，看著那雕在頭頂盤旋，發出尖銳的叫聲。忽然，雕俯衝下來，直撲一隻小羊，博羅按父親說的，拉滿弓，箭“嗖”地射出——沒中，箭擦著雕的翅膀飛過，釘在草地上。
雕被激怒了，轉頭撲向博羅，父親立刻拉弓，一箭射中雕的翅膀，雕跌落在草地上，掙紮著卻飛不起來。博羅跑過去，看著雕的眼睛，竟有些不忍——那眼睛裡滿是倔強，像草原上不服輸的武士。父親拍著他的肩：“射雕不是為了殺，是為了護，護咱們的羊，護咱們的草場。”這話，博羅記了十年，也成了《射雕賦》的“魂”。
去年冬天，博羅又在草原射過一次雕。那時他已能用蒙古角弓，一箭射穿雕的翅膀，卻沒再傷害它，隻是把它綁在馬背上，帶回千戶所，養好了傷再放飛。千戶見了，笑道：“博羅長大了，知道‘射而不殺’，這才是草原的仁。”這場景，也被他寫進了賦裡——不是炫耀勇武，是說“草原的力，為護不為殺”。
此刻，博羅在客棧裡寫賦，眼前又浮現出射雕的畫麵：秋草黃，長風勁，雕盤旋，弓滿弦……他握著狼毫筆，在桑皮紙上寫下“秋草蒼蒼，風過草揚；有雕在天，翼展八荒”，雖平仄不工整，卻滿是草原的鮮活——這不是抄來的詩句，是他親身經曆的日子。
博羅寫賦的第一稿，全是“大白話”：“草原秋天草黃，雕在天上飛，我拉弓射它，沒殺它，放了它。”自己讀著都覺得彆扭，便揣著稿子去找吳煥。吳煥正在整理《江南水利圖》，見他來，笑著接過稿子：“寫得實在，就是少了‘詩味’，得把‘射雕’的場景寫細，比如風的聲音，弓的樣子，雕的動作。”
吳煥拿起筆，在“我拉弓射它”旁批注：“可寫‘挽弓如滿月，箭出似流星’，既顯弓力，又有畫麵。”博羅看著批注，似懂非懂：“‘滿月’是草原的月亮嗎？‘流星’是天上的星？”吳煥點頭：“對，用你們草原熟悉的東西，寫漢詩的意，這樣漢人能懂，蒙古人也能懂。”
博羅回去後，按吳煥的建議修改。他把“風過草揚”改成“長風卷地，草浪翻黃”，把“雕在天上飛”改成“雕鳴長空，盤旋欲降”——這些詞，有的是從《漢詩初學》裡學的，有的是問客棧老板的。改到“射而不殺”時，他卡住了，不知道怎麼寫才文雅。正好柳清路過客棧，見他發愁，便說：“可寫‘箭中左翼，不傷其臟；攜歸養傷，再放高翔’，既說清事，又顯仁心。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
博羅眼前一亮，立刻寫下。柳清又道：“賦的結尾，可加一句‘草原之力，為護為防；非好殺戮，乃守其鄉’，點出‘護’的本意，比隻寫射雕更有深意。”博羅點頭，在賦的末尾添上這句——此刻他才明白，漢詩不是“硬湊詞”，是把心裡的話，用更美的方式說出來。
定稿那天，博羅把賦讀給客棧裡的蒙古考生聽。有個考生笑道：“博羅，你這賦，比漢人的詩還像草原的事！”漢地考生也說：“讀著像在草原看射雕，真有意思。”博羅握著稿子，心裡暖暖的——他沒寫“蒙古”“漢人”，隻寫“草原”“雕”“弓”，卻讓兩邊的人都能懂，這就是吳煥說的“詩味”吧。
博羅鼓起勇氣，把《射雕賦》交給了副考官盧景裕。盧景裕是漢地老儒，本以為蒙古考生寫不出像樣的漢詩，接過稿子時還帶著懷疑。可讀到“長風卷地，草浪翻黃；有雕在天，翼展八荒”，眼睛忽然亮了——這不是“鸚鵡學舌”的漢詩，是有草原靈魂的文字。
盧景裕把賦拿給周顯看，周顯讀著“箭中左翼，不傷其臟；攜歸養傷，再放高翔”，忍不住讚道：“沒想到蒙古考生能寫出‘仁’字，這比隻會寫‘草原勇武’的賦強多了！”兩人商量著，把賦呈給耶律楚材——他們知道，耶律楚材兼通雙法，最懂“雙廷文化調和”的重要性。
耶律楚材讀賦時，正坐在崇文館的案前，手裡摩挲著《大紮撒》抄本。讀到“草原之力，為護為防；非好殺戮，乃守其鄉”，他忽然道：“這賦好就好在‘不偏’——既沒貶低漢文化，也沒炫耀草原力，是真懂‘治世’的意。”他立刻讓人把賦抄錄下來，準備呈給蕭虎——這比任何奏折都能說明，雙廷的文化能“合”，不是“分”。
消息傳到合丹王耳中，他起初不屑：“蒙古人寫漢詩，是丟草原的臉！”可當他看到賦的抄本蒙古文譯本），讀到“射雕非為殺，乃為護羊群”，忽然沉默了——他想起自己年輕時，也為護羊群射過雕，那時父親也說“力為護用”。合丹王對隨從道：“把這賦再讀一遍，我聽聽。”隨從讀著，合丹王的眉頭漸漸舒展——這賦沒丟草原的臉，反而把草原的“仁”寫了出來。
博羅站在崇文館外，心裡既緊張又期待。他不知道蕭虎會不會看他的賦，隻希望“能讓將軍知道，蒙古人也能學漢詩，也能懂‘護’的意”。陽光照在他的粗布皮袍上，暖烘烘的，像草原的秋天。
蕭虎在白虎殿召見博羅時，博羅的手還在發抖。他低著頭，不敢看蕭虎，隻把賦的原稿捧在胸前。蕭虎道：“抬起頭來，你寫的《射雕賦》，我看了。”博羅慢慢抬頭，見蕭虎手裡拿著賦的抄本，指尖正點在“長風卷地，草浪翻黃”上。
“這‘長風’，是草原的風？”蕭虎問，聲音沒有威嚴的壓迫，反而帶著溫和。博羅點頭：“回將軍，是雲州草原的秋風，秋天風大，能把草吹得像浪一樣。”蕭虎又問：“‘射而不殺’，是你真做過的事？”博羅道：“是，去年冬天，我射傷一隻雕，養好了放了，千戶說‘這是草原的仁’。”
蕭虎笑了，把抄本遞給耶律楚材：“你看，這賦裡有草原的骨，漢詩的韻，不是硬湊的，是真懂兩邊的事。”他對博羅道：“你沒寫‘蒙古’‘漢人’，隻寫‘草原’‘雕’，卻讓兩邊的人都能懂，這才是大元的文。”博羅聽了，眼睛一亮——他沒想到，將軍竟懂他的心思。
蕭虎的心裡，自有更深的考量。科場剛懲弊，江南士子雖安心，卻仍有“蒙古人輕漢文化”的顧慮；蒙古那顏也對“漢文化主導”存疑。這篇《射雕賦》，正好能破局——讓漢人看到蒙古人能學漢詩，且能寫出“仁”；讓蒙古人看到漢文化能體現草原的勇武與仁心，不是“外來的蠻法”。
“這賦，不能隻存在紙上。”蕭虎對耶律楚材道，“譯成蒙古文，刻在白虎殿的東壁上，漢文在上，蒙古文在下，讓雙廷的人都能看，都能懂。”耶律楚材躬身應諾——他明白，蕭虎這是借一篇賦，做“文化調和”的文章，比下十道聖旨都管用。
翻譯《射雕賦》的任務，交給了書吏巴圖非之前舞弊的巴圖）。巴圖是蒙古人，卻在漢地長大，精通蒙漢雙語，曾幫郭守敬翻譯過《授時曆》的草原部分。他接到任務時，先把賦讀了三遍，琢磨每一句的“意”——漢詩講究“韻”，蒙古文講究“直”，怎麼平衡，是個難題。