965章：臨安議婚至元四十四年秋的南宋和戰之爭）至元四十四年秋?南宋殘餘政權臨安皇宮與史府）
臨安皇宮的大慶殿，早已沒了往日的恢宏。殿角的琉璃瓦缺了一塊，漏下的雨痕在金磚上洇出深色印記；案上的燭台是銅製的，邊緣生了綠鏽，與中都白虎殿的鎏金燭台判若雲泥。“理宗”南宋殘餘政權奉理宗趙昀後裔為君，仍沿尊號）坐在龍椅上，手裡攥著一份《糧儲冊》，冊中“臨安存糧僅夠五月”“禁軍老弱占六成”的批注，像針一樣紮在他心上。
他剛處理完地方奏報：平江府糧荒，流民湧入臨安；溫州守軍嘩變，索要糧餉。貼身太監李忠端來送茶，茶盞是粗瓷的，茶湯裡飄著兩片碎葉——這是南宋殘餘政權的常態：自元軍破臨安後，宗室南遷又回遷，兵力折損、糧道斷絕，隻剩臨安及周邊三州之地，苟延殘喘。
“陛下，元廷使者還在驛館等答複，”李忠低聲道，“史相公說，需早定主意，不然使者要走了。”理宗抬頭，看著殿外灰蒙蒙的天，歎了口氣：“定什麼主意？戰，沒兵沒糧；和，怕落個‘辱國’的罵名——祖宗的基業，要毀在我手裡了。”他的手指在《糧儲冊》上摩挲，指甲縫裡還沾著批閱時的墨痕，顯露出無力與焦慮。
殿外傳來腳步聲，是史宅之的親信送來的《元廷動向報》，上麵寫著“中都虎衛營增兵燕雲，似有南下之意”。理宗看完，將冊頁扔在案上：“元廷這是逼咱們表態！可咱們……拿什麼跟人家談？”李忠不敢接話，隻能默默收拾散落的冊頁——他知道，陛下的猶豫，不是怕元廷，是怕扛不住內部的罵名，更怕保不住宗室的最後一點體麵。
元廷使者帶著虎紋婚書抵達臨安皇宮時，理宗正召集史宅之、徐清叟徐黨核心）等大臣議事。使者捧著楠木婚書盒，一步步走上大慶殿，盒上的藍布在昏暗的殿內格外顯眼——這是中都送來的“金符婚契”，是南宋殘餘政權與元廷的首次“正式接洽”。
使者打開盒子，金箔婚書在燭火下泛著柔光，七顆寶石折射出的光點，落在大慶殿的金磚上，像星星一樣閃爍。理宗的目光先落在漢文“親如一家”上，又移到蒙文“永結盟好”，最後停在中央的虎符半片上——青銅虎符的磨損痕跡清晰可見，顯非新製，他的呼吸不由得急促起來：“這……這是蕭虎的隨身虎符？”
史宅之上前，小心翼翼地拿起婚書，指尖觸到金箔的薄軟，又摸了摸虎符的凹槽：“陛下，婚書用江南庫金製，虎符是蕭虎早年戍邊之物，元廷這次是有誠意的——‘親如一家’，沒提‘臣服’，給足了咱們體麵。”他特意將婚書翻到“漢地乳養”的角落，雖不懂蒙古文，卻道：“弘吉剌部獻鞍刻蕭母善舉，元廷連這等小事都記著，可見不是虛情假意。”
徐清叟卻上前一步，指著婚書道：“陛下！這婚書是‘糖衣炮彈’！元廷拿‘親如一家’當幌子，實則是想借和親收編咱們的宗室，瓦解咱們的抵抗——金箔再亮，也掩不住‘和親辱國’的本質！”他的聲音洪亮，震得殿內燭火微微晃動，不少主戰派大臣紛紛附和：“徐大人說得對！寧死不辱國！”
理宗看著爭論的大臣，又看了看婚書上的虎符，手指在龍椅扶手上輕輕敲擊：“先把婚書收起來，容朕想想……也容你們議議。”他沒敢立刻表態——史宅之的“誠意論”讓他心動，徐清叟的“辱國論”又讓他忌憚，而案上的《糧儲冊》，則時時刻刻提醒他：沒資格猶豫太久。史宅之回到府邸，立刻召來親信議事。他的書房陳設簡單，案上擺著南宋舊《臨安城防圖》，上麵用紅筆標注著元軍可能進攻的路線；旁邊放著元廷送來的《虎曆》江南版，書頁上寫滿了批注——史宅之的“虛與委蛇”，並非真的想和元廷結盟，而是想借和親爭取時間，暗中儲糧練兵。
“元廷使者說，蕭玉薩仁帖木爾）還在臨安驛館，”史宅之對親信道，“你們去驛館，表麵上跟使者談‘和親細節’，比如婚期、宗室禮遇，暗地裡探他們的虛實——問清楚中都虎衛營的兵力，燕雲糧運的路線，還有蕭虎對咱們的底線是什麼。”他拿起一支狼毫筆，在《城防圖》上圈出“東門糧倉”：“若元廷真有誠意，會幫咱們護糧；若隻是虛晃一槍，定會回避這些問題。”
親信擔憂：“徐黨那邊怕是會阻撓，他們已經在朝堂上罵咱們‘通敵’了。”史宅之冷笑一聲，將《元廷動向報》扔給親信：“徐清叟隻會喊‘主戰’，卻拿不出一兵一糧——咱們就借他的‘罵聲’，跟元廷討價還價：‘內部反對聲音大，需時間安撫’，這樣既能拖延，又能讓元廷覺得咱們不是‘輕易屈服’。”他還囑咐：“給驛館的使者送些江南特產，比如新采的茶葉、手工織的麻布，彆送貴重之物，免得落人口實。”
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當晚，史宅之親自去驛館見元廷使者。他沒提“是否接受和親”，隻拉著使者談“蕭母的‘融’字訓”，說“南宋宗室也重恩義，隻是需時間說服大臣”。使者拿出蕭玉帶來的《雙廷治世錄》，史宅之翻到“融和案”，故意道：“元廷能處理好草原與漢地的糾紛，咱們若結盟，也該按這法子處理江南的事——不能隻聽元廷的，也得聽咱們的。”這番話，既顯“合作的意願”，又暗設“條件”，是典型的“虛與委蛇”之術。
史宅之回到府邸時，已是深夜。他站在書房窗前，看著臨安城的燈火——大部分百姓家早已熄燈，隻有少數官宅還亮著燭火。“虛與委蛇，是為了讓這燈火多亮幾日，”他對自己道，“至於將來……先熬過眼前再說。”
徐清叟在徐黨議事會上，將元廷婚書扔在案上，婚書的金箔被摔得微微變形。“諸位看看！”他指著“親如一家”四字，聲音因憤怒而沙啞，“元廷占了咱們的半壁江山，現在送個婚書，就想讓咱們‘親如一家’，這不是辱國是什麼？當年漢高祖與匈奴和親，還遭後世罵；咱們南宋若跟元廷和親，祖宗的牌位都要在太廟哭！”
徐黨成員多是南宋舊臣，有的曾隨文天祥抗元，有的家人死於戰亂，對元廷恨之入骨。徐清叟的侄子徐允之站起來，手裡拿著一份《戰報》：“溫州守軍雖嘩變，但若朝廷下令，我願去招募流民為兵，死守臨安！元廷有虎衛營，咱們有百姓——隻要不投降，就有希望！”其他成員也紛紛附和，有的說“願捐家產充軍餉”，有的說“願去地方組織民壯”，議事廳裡的氣氛格外激昂。
次日朝堂，徐清叟帶著徐黨成員，跪在大慶殿外，手裡舉著“和親辱國，寧死不從”的木牌。理宗派人傳旨“起來議事”，徐清叟卻道：“陛下若不拒婚書，臣等就跪死在殿外！”他還拿出《宋史?忠義傳》，當著眾臣的麵讀：“嶽飛曰‘還我河山’，文天祥曰‘人生自古誰無死’——咱們若和親，有何顏麵見這些忠臣？”
徐黨還在臨安街頭張貼告示，寫著“元廷婚書是‘亡國契’，和親就是‘賣祖宗’”，百姓們圍著告示議論紛紛。有老農說“若和親能少打仗，也不是壞事”，立刻被徐黨成員反駁：“元廷現在跟你談和親，將來就會奪你的地、搶你的糧——哪有什麼‘親如一家’！”街頭的爭論，漸漸從“和戰”變成“是否信元廷”，顯露出南宋內部的分裂。
史宅之得知後，對親信道：“徐清叟這是‘借民聲壓陛下’！咱們不能硬拚，得讓百姓知道——咱們不是要‘和親’，是要‘借和親保百姓’。”他讓人在街頭貼出《糧儲告民書》，寫著“臨安存糧僅夠五月，若開戰，百姓恐無糧可食”，試圖用民生痛點抵消徐黨的“辱國論”——朝堂的爭鬥，漸漸蔓延到了臨安的街頭巷尾。
理宗在大慶殿的偏殿裡，獨自對著祖宗的牌位發呆。牌位是臨時用鬆木做的，沒刷漆，顯露出粗糙的木紋——這是南宋殘餘政權倉促回遷臨安時，從廢墟裡找回來的，是宗室最後的念想。他手裡拿著史宅之送來的《和親利弊析》和徐清叟送來的《戰守策》，兩個冊子都被他翻得卷了邊，卻仍沒拿定主意。
史宅之的《利弊析》裡寫著“和親可保宗室祖祠不毀，借元廷糧儲渡荒，還能爭取時間練新兵”，還附了一份《元廷糧援承諾》元廷使者口頭承諾，史宅之記錄成文）；徐清叟的《戰守策》裡寫著“招募流民為兵，死守臨安，再向溫州、台州調兵，若能撐到明年秋收，便有轉機”，卻沒提“糧從哪來、兵怎麼募”。
理宗歎了口氣，對李忠道：“史宅之的‘利’，是實實在在的；徐清叟的‘策’，是空的——可‘和親’這兩個字，太沉了，我擔不起罵名啊。”他想起昨日徐黨跪在殿外的場景，想起街頭百姓的議論，又想起元廷使者送來的虎符婚書——金箔再亮，也抹不去“亡國殘餘”的身份，更抹不去“和親辱國”的可能。
他讓人召來趙孟頫、趙與芮宗室核心），想聽聽宗室的意見。趙孟頫道：“陛下，史相公說得對，先保宗室，再圖將來——若開戰，宗室恐無存身之地；”趙與芮卻道：“陛下，老臣活了八十歲，見過靖康之恥，和親就是另一種‘恥’——就算保了宗室，也沒臉見祖宗。”兩人的話，讓理宗更猶豫了，他揮揮手讓他們退下，獨自留在偏殿，燭火將他的影子映在祖宗牌位上，顯得格外孤獨。
當晚，理宗做了個夢，夢見太祖趙匡胤站在大慶殿上，問他“祖宗的基業，你要怎麼守”。他想回答“和親保宗室”，卻張不開嘴；想回答“開戰保尊嚴”，又怕說出口就是謊言。夢醒後，他坐在龍床上，看著窗外的天一點點亮起來——爭論還得繼續，可臨安的糧，卻一天比一天少了。
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