侍從送來茶水，是江南龍井趙昀帶來的禮品），王恂斟茶時，特意先給趙昀，再給蕭虎，道：“殿下帶來的茶，清香醇厚，正如江南的治世底蘊，需慢慢品。”趙昀道：“王大人若喜歡，回去後可送些給您，也讓您嘗嘗江南的味道。”這一小小的茶禮互動，顯露出南北文人的惺惺相惜，也為後續治世協作埋下“人情紐帶”。
棋局結束後，趙昀主動將陶質棋子收入棋盒，道：“這棋子臣想帶回臨安，既作紀念，也作警示——見棋如見今日之論，不敢忘治世初心。”蕭虎點頭：“甚好，願殿下每次弈棋，都能想起‘南北互濟’的真意。”王恂補充：“臣願與殿下書信往來，若臨安推行雙法遇阻，臣可隨時答疑。”細節處的互動，讓政治博弈多了幾分人情溫度，更易落地。
弈棋結束後，趙昀回到驛館，立刻關上門，從袖中取出小本子之前記錄臨安情報的本子），借著鬆脂燈的微光，將棋間聽到的治世方法一一記下。本子上的字跡越來越密，從“雙法儲糧”的步驟，到“流民安置”的糧種用量，再到“雙廷協作司的權責分配”，每一項都標注著“需驗證”“可推行”的字樣。
他先整理“糧荒解決方案”：“按《虎曆》定臨安農時，優先種早熟稻；設雙廷糧倉，蒙古千戶護倉，漢地農官管賬；向元廷借五千石糧種，派農官教百姓‘精準播種’。”
這些都是王恂提及的實策，趙昀特意在“精準播種”旁畫了個小圈——他知道臨安農民多憑經驗播種，需元廷農官指導，才能提高收成。
接著整理“流民安置”：“在臨安近郊設安置點，每戶給半畝地；元廷派十名官員教農法，優先教‘稻麥輪作江南適用）；流民變農戶後，免半年賦稅，鼓勵墾荒。”
他想起王恂說的“燕雲流民三成自給”，在旁邊寫：“若能成，臨安糧荒可解大半。”
關於“雙廷協作司”，趙昀寫道：“派趙孟頫與元廷官員共掌司事，趙主農耕，元官主牧政銜接；遇事先議，不搞‘一言堂’；每月報成效，如‘修水渠多少’‘流民安置多少’，避免虛耗。”
他還特意注明：“參考中都雙廷議事司，權責要寫清，免日後爭執。”
整理到深夜，趙昀看著本子上的條目，想起白天的棋局，忍不住歎道：“以前總覺得元廷是‘蠻夷’，今日才知，他們的治世法子，比南宋的舊法實用多了。”他將本子藏在《論語》夾層與之前的糧儲明細放在一起），道：“明日送親回去，便按這些法子推行，就算丟了‘南宋’的名，能保百姓安穩，也值了。”
次日清晨，趙昀讓陳武侍衛長）將本子收好，道：“這是臨安百姓的活路，比什麼都重要，丟了它，就是丟了百姓。”陳武點頭：“殿下放心，屬下就是死，也會護住它。”趙昀的暗記與思考，是南宋殘餘政權“治世轉向”的關鍵一步，也讓送親之行多了“傳遞治世經驗”的意義。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
王恂在弈棋中傳遞的治世理念，核心是“務實”與“細節”——他不空談“雙法互濟”的大道理，而是用具體案例、詳實數據說服趙昀，這與其“天文曆算出身”需精準、重細節）的特質高度契合，也貼合元代治世“重實效、輕虛文”的風格。
談及“水利修建”時，王恂不隻是說“修水渠好”，而是具體到“平江府水渠寬三尺、深一尺五，每裡設一個渡槽，農時通水、牧時斷水，既不礙農耕，又不礙牧群”，還說“修渠時用漢地‘夯土法’，蒙古千戶派騎兵運土，比單廷修快兩成”。這些細節讓趙昀信服，道：“王大人連渠的尺寸都算得這麼細，難怪元廷的水利成效好。”
論及“農官選拔”時，王恂道：“元廷選農官，不看科舉名次，看‘是否種過地’——去年取的農官李平，是郭守敬的弟子，懂算學，更在江南種過三年稻，知道農民的難處，他擬的《農耕算解冊》，連‘一畝地需多少秧苗’都寫得清楚，百姓愛用。”他還舉例：“李平在燕雲教農民‘看草色定澆水時間’結合草原經驗），讓麥田增收一成五。”趙昀聽後，在小本子上記下“選農官需懂農事，非隻懂讀書”。
王恂還強調“治世需因地製宜”：“中都的‘雙法’不能照搬去臨安，比如草原的‘轉場’，在臨安就沒用，但草原的‘儲草法’可改——臨安多雨，可將草曬乾儲在高處，避免發黴，這就是‘因地製宜’。”他建議趙昀：“殿下回去後，先在平江府試點，看哪些法子適用，再推廣，彆急於求成。”這一“試點推廣”的思路，讓趙昀覺得穩妥，道：“王大人考慮周全，臣記下了。”
弈棋後，王恂送給趙昀一本《農耕細節錄》，裡麵記錄著“如何選稻種”“如何防病蟲害”“如何算收成”等實用內容，甚至有“雨天如何護秧苗”的具體方法。趙昀翻開，見裡麵有手繪的農具圖如改良的犁、水車），道：“這冊子比南宋的《農桑輯要》還細，百姓一看就懂。”王恂道：“治世的法子，若百姓不懂，再好也沒用——這本冊子，是給臨安農民的，不是給官員的。”
王恂的理念傳遞，沒有居高臨下的“教導”，隻有平等的“分享”——他常說“臣在江南也學了不少農事，是向農民學的”，這種“不傲慢、重實踐”的態度，讓趙昀放下戒備，真心接納其治世方法。正如蕭虎所言：“王恂的法子，不是‘元廷的法子’，是‘幫百姓的法子’，所以能讓人信服。”
夕陽西下時，棋局終了——棋盤上，趙昀的陶質棋子守住江南“邊角”，王恂的骨質棋子穩住中都“中樞”，雙方棋子犬牙交錯，卻無一方能徹底“吃掉”對方，最終握手言和。這一“和棋”結局，非刻意安排，卻暗合“南北互濟、共保安穩”的治世深意。
蕭虎看著棋盤，笑道：“和棋好啊！治世不求‘全勝’，求‘長久’——南北如棋局，你中有我，我中有你，和方能久。”趙昀起身，躬身道：“蕭將軍，今日弈棋，臣學到的不止是棋藝，更是治世的真意——臨安願按雙法推行，求一個‘南北和、百姓安’。”這是趙昀首次明確表態“推行雙法”，蕭虎心中的石頭終於落地。
王恂收拾棋具時，特意將《農耕細節錄》《燕雲流民安置冊》放在趙昀的棋盒旁：“殿下，這些冊子您帶回去，若有疑問，可派使者來中都，臣隨時答疑。”趙昀接過，道：“多謝王大人，他日臨安推行雙法有成，定當報知中都。”兩人的對話，顯露出“南北治世協作”的初步共識，氛圍溫和而堅定。
耶律楚材在旁道：“今日一局棋，勝似十次議事——殿下懂了治世的真意，元廷顯了協作的誠意，這比任何文書都管用。”他提議：“明日送親，可讓薩仁姑娘帶些元廷的稻種早熟品種，適合臨安），再派兩名農官隨行，幫臨安試點雙法農耕，也算‘棋後之禮’。”蕭虎采納：“甚好，就這麼辦。”
趙昀回到驛館，對著棋盤靜坐良久。他想起剛到中都時的戒備，想起參觀虎衛營時的震撼，想起今日弈棋時的頓悟，終是明白：南宋的出路，不在“抵抗”，而在“融入”——融入元廷的治世體係，借雙法之力保百姓安穩，才是宗室的真正使命。他將棋盤擦拭乾淨，道：“明日送親，便是新的開始。”
至元四十四年秋末，送親隊伍從中都出發，趙昀帶著薩仁帖木爾蕭玉），還有滿滿的治世冊子與元廷派來的農官、稻種，踏上返回臨安的路。此次送親，已不隻是“和親聯姻”，更成了“治世經驗傳遞”的紐帶，而這一切，皆源於前日殿上的一局棋。
雙廷官員對弈棋的結果反響積極。合丹王對蕭虎道：“趙昀能懂‘和棋’的真意，是好事——以後江南推行雙法，左廷可派千戶幫著護糧道、護水渠，少打仗，多做事。”周顯也道：“弈棋論政，比硬壓更有效，殿下帶回的治世法子，若能在臨安推行，江南安穩指日可待。”雙廷的共識，為後續南北協作奠定了基礎。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
王恂則根據弈棋中趙昀的提問，整理出《臨安雙法推行建議》，派人快馬送往前線：“建議先試點平江府，優先推‘雙法儲糧’‘流民安置’，待成效顯現再推廣至臨安；農官需與南宋官員共掌事，避免獨斷。”這一建議後來被蕭虎采納，成為元廷協助臨安治世的核心方案。
趙昀回到臨安後，立刻召開宗室會議，將棋間學到的治世方法、帶回的冊子一一展示。史宅之看後道：“這些法子詳實可行，比咱們的舊法管用，臣支持推行！”徐清叟雖仍有顧慮，卻也道：“若能解糧荒、安流民，推行雙法亦無不可。”宗室的態度轉變，讓雙法在臨安的推行少了阻力。
數月後，臨安傳來奏報：平江府試點雙法，稻種豐收，流民減少兩成，糧倉儲糧夠三月之用。蕭虎看著奏報，想起那日殿上的棋局，笑道：“一局棋，竟真的安了江南半壁——治世如弈棋，隻要用心，總能下出‘和棋’的好局。”耶律楚材道：“這‘和棋’，是南北百姓的福氣，也是大元治世的根基。”
至元四十四年秋的這場殿上弈棋，沒有刀光劍影，卻以“榧木棋盤為媒、陶骨棋子為介”，讓南北治世理念達成共識，為後續江南的徹底安穩、大元雙廷的進一步融合，鋪就了最溫和也最堅實的一步。而“棋論治世”的故事，也成了中都與臨安之間，一段關於“互濟”與“安穩”的傳世佳話。
喜歡巴圖虎請大家收藏：()巴圖虎書更新速度全網最快。