991章：糧荒謀征至元四十五年夏蕭虎議南征事）至元四十五年夏?中都白虎殿議事廳與臨安西暖閣情報站）
至元四十五年夏八月初五，中都白虎殿的晨霧剛散，驛卒李信便牽著汗濕的戰馬，闖入議事廳外的廣場——馬背上的“蠟丸密報”，是薩仁從臨安發來的急件，封皮上“宋廷糧荒”四字用朱砂書寫，透著緊迫。這封密報的傳遞，並非偶然，而是元廷“江南情報網絡”的精準運作，從情報收集、加密、運輸到接收，每一步都體現“實務優先、效率至上”的治世風格。
情報收集的“多層核實”是基礎。薩仁得知“宋廷糧荒”，源於三重線索：一是流民王氏的反饋臨安近郊流民織坊的青稞供應延遲，宋廷舊吏借口“糧庫短缺”）；二是趙孟頫的密報南宋戶部殘餘賬本顯示，平江府、揚州的糧儲僅夠支撐一月，理宗卻未及時調撥）；三是元軍細作的實地探查潛入宋廷糧庫，發現庫存青稞黴變過半，新糧未補）。薩仁沒有輕信單一線索，而是讓小翠牽頭，交叉比對三方信息：“流民說的延遲天數、戶部賬本的庫存數、細作拍回的糧庫照片元代已有簡易暗箱成像技術），必須完全吻合，才能確認糧荒屬實。”核實無誤後，她才決定發密報。
情報加密的“雙重保障”防泄露。薩仁將糧荒詳情糧荒範圍、宋廷應對、流民影響）寫在“桑皮紙”上，折疊後裝入“蠟丸”防水防蛀，適合長途運輸），蠟丸表麵刻“雙法”暗紋僅元廷核心人員能識彆）；同時，她還派親信楚蘭護送密報，楚蘭隨身攜帶“元廷情報房的銅印”，遇沿途關卡，需“印鑒+暗語”雙重驗證方可通行。楚蘭出發前，薩仁叮囑：“這密報關係南征收複，若被截獲，宋廷可能提前囤糧，流民也會遭難，務必小心。”楚蘭點頭，將蠟丸藏在馬鞍的“暗格”中，晝夜兼程趕往中都。
情報運輸的“驛路優先”保時效。元廷在江南至中都的驛路設“加急驛站”，每五十裡一站，驛馬可隨時更換，確保“密報日行百裡”。楚蘭從臨安出發，第一站便在平江府驛站換馬，驛站驛丞見是“雙法暗紋蠟丸”，立刻牽出最快的“烏騅馬”，道：“姑娘放心，此馬能夜行六十裡，定能準時到中都。”運輸途中，楚蘭還遭遇“宋廷殘餘的攔截”史宅之舊部試圖搶奪密報），她憑借元軍護治千戶張恒派來的護衛，成功擊退攔截者，僅耽誤一個時辰，便繼續趕路——這種“運輸+護衛”的模式，讓密報安全高效抵達。
情報接收的“即時處理”顯實務。驛卒李信將密報交給情報房總領劉七，劉七未敢耽擱，立刻用“特製小刀”剖開蠟丸，取出桑皮紙，核對“雙法暗紋”與銅印無誤後，第一時間送往白虎殿。此時蕭虎正在與耶律楚材商議“江南織坊擴展”，見是薩仁的急件，當即暫停議事，展開密報——紙上“宋廷糧荒波及三府，流民恐因缺糧生亂，理宗無策，趙與芮欲向元廷借糧卻不敢開口”的內容，讓他眉頭緊鎖：“糧荒是危機，也是契機，若處理得當，可一舉收江南民心，推進統一。”
情報傳遞的“後續聯動”固成果。密報接收後，劉七按流程“登記備案”，將密報副本送往“雙廷議事司”存檔；蕭虎則讓李信帶回信給薩仁，要求“持續監控宋廷糧荒進展，每日報送流民動態”；耶律楚材還建議“派中都糧儲司官員赴江南，提前準備應急糧，待南征時安撫流民”。這種“接收→決策→反饋”的聯動，讓情報傳遞不再是“單向流程”，而是“治世決策的起點”，為後續議南征奠定基礎。
薩仁密報中“宋廷糧荒”的背後，是南宋殘餘勢力“治世無能”與“流民苦難”的雙重困境——至元四十五年夏的糧荒，並非“天災”，而是“人禍”：宋廷宗室的貪腐、舊吏的推諉、對元廷的猜忌，導致糧儲管理混亂，最終將危機轉嫁流民，也讓元廷看到“南征的最佳時機”。
南宋臨安城破後，糧儲管理由“宗室近臣趙與芮牽頭”，但其親信宦官王喜趁機貪汙，將平江府的新糧“以次充好”，用黴變青稞替換，私吞差價；揚州糧儲官則因“怕擔責”，借口“元軍可能征糧”，拒絕向臨安調撥糧源；理宗雖得知糧荒，卻因“怕元廷借機施壓”，遲遲不批準“向元廷借糧”的奏請，反而讓舊吏“隱瞞糧荒規模”，對外宣稱“糧儲充足，流民無需擔憂”。趙孟頫在給薩仁的密信中寫道：“宗室隻知保權，舊吏隻知自保，糧荒若再蔓延，流民恐生變亂，江南將再無安穩。”
糧荒最初爆發於臨安近郊，很快蔓延至平江府、揚州——這三地是南宋殘餘勢力的“核心控製區”，也是流民聚集最多的區域。臨安西郊的流民安置點，原本每日供應兩頓青稞粥，糧荒後減為一頓，且粥稀得能照見人影；平江府的織坊工匠因缺糧，半數停工，春桃對薩仁道：“姑娘，再沒糧，咱們的織機就要停了，流民們都快餓暈了。”揚州的流民甚至出現“搶糧”事件，宋廷禁軍雖鎮壓，卻未解決根本，反而讓流民對宗室更不滿，王氏對其他流民道：“宗室有糧自己吃，不管咱們死活，這樣的宗室，不如沒有！”
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麵對糧荒，理宗的應對隻有“兩條路”：一是“催繳民間糧儲”，讓舊吏向流民、商販強征糧食，導致臨安城的糧價暴漲十倍；二是“向元廷隱瞞”，嚴禁舊吏向薩仁、趙孟頫透露糧荒詳情，甚至派人監視流民，防止“向元廷訴苦”。趙與芮則試圖“借糧荒奪權”，向理宗進讒言：“陛下，糧荒是元廷暗中搗鬼，故意斷咱們的糧，不如讓臣率軍‘清剿元廷細作’，既能轉移矛盾，又能掌控兵權。”這種“轉嫁矛盾、奪權優先”的應對，讓糧荒愈發嚴重，也讓宗室徹底失去流民信任。
在宗室無能的情況下，流民隻能轉向薩仁與元廷——臨安的流民代表王氏、春桃主動找到薩仁，請求“元廷調撥應急糧”；平江府的織坊工匠則聯名上書，希望“元廷接管糧儲管理”；揚州的流民甚至在元軍護治站外請願，舉著“願隨元廷過好日子”的牌子。薩仁在密報中寫道：“流民已認清宗室無能，皆盼元廷介入，此時南征，不僅是軍事統一，更是民心歸附，可兵不血刃。”
這場糧荒，徹底暴露了南宋宗室“無治世能力、無民生關懷”的本質——至元四十五年夏八月中旬，臨安的流民“歸附元廷”的比例達九成，平江府、揚州的南宋舊吏也紛紛向元軍投誠，願“協助元廷平糧荒、推進統一”。耶律楚材在分析糧荒影響時道：“宋廷糧荒，非糧之缺，實民心之缺；民心既失，其統治必亡，南征時機，已完全成熟。”
收到薩仁密報後，蕭虎當即決定：至元四十五年夏八月初十，在白虎殿召集諸將議事，商議“借糧荒南征”事宜。籌備工作圍繞“軍事部署”與“民生安撫”雙重核心展開，既確保“南征順利推進”，又避免“流民因戰亂遭難”，體現元廷“以民為本、軍事為輔”的治世思路。
議事人員的遴選：“軍事+民生”全覆蓋。蕭虎親自確定議事名單，涵蓋“軍事將領、治世官員、情報人員、民生代表”四類群體：軍事方麵，巴圖額爾敦虎賁營統領）、李默護治千戶）、張恒江南護治千戶）等核心將領出席，負責製定南征軍事計劃；治世方麵，耶律楚材雙廷議事司總領）、王恂糧儲司提舉）、陳謙江南糧儲副提舉）出席，負責糧荒應對與流民安撫；情報方麵，劉七情報房總領）、楚蘭薩仁親信）出席，負責彙報糧荒與宋廷動向；民生方麵，流民代表王氏、織坊工匠春桃受邀出席，反映流民訴求。蕭虎對耶律楚材道：“南征不是單純的軍事行動，是要救流民於糧荒，收江南於民心，必須讓民生代表參與，確保咱們的決策不脫離百姓。”
議事議程的設計：“先情報後決策”。議程分為五步，邏輯清晰：第一步“情報彙報”，劉七、楚蘭分彆彙報宋廷糧荒詳情與流民動態，展示糧庫照片、流民請願書等實證；第二步“民生討論”，王恂、陳謙、王氏、春桃商議“南征期間流民糧荒的應對方案”，確保流民有糧吃、有活乾；第三步“軍事規劃”，巴圖額爾敦、李默、張恒製定“南征路線、兵力部署、作戰時機”，重點避開流民密集區；第四步“風險評估”，耶律楚材分析“宋廷可能的抵抗、糧荒蔓延的應對、戰後治世的銜接”；第五步“最終決策”，蕭虎綜合各方意見，確定南征時間、主帥、核心目標。這種“情報→民生→軍事”的議程，確保決策“不冒進、不脫離民生”。
議事場地的布置：“軍事威嚴+民生溫情”。白虎殿議事廳的布置兼顧雙重風格：廳內兩側擺放“南征軍事地圖”標注宋廷糧荒區域、流民安置點、軍事布防），地圖旁立著“元軍鎧甲”，顯軍事威嚴；廳中央的議事桌鋪著“江南織錦”流民織坊製作，繡禾苗紋），桌上擺放“流民送來的青稞餅”象征民生訴求），顯溫情；廳內還設“民生發言區”，王氏、春桃的座位與諸將平等，而非“旁聽席”，體現“民生與軍事同等重要”。負責布置的官員對蕭虎道：“這樣的布置，既讓諸將知軍事重任，又讓大家不忘流民，符合將軍‘以民為本’的治世理念。”
議事資料的準備：“實證優先”。為讓議事更高效，蕭虎讓劉七、王恂提前整理“議事資料包”，每人一份：包括“宋廷糧荒詳情表”含糧荒範圍、庫存數、流民影響）、“江南軍事布防圖”標注宋廷駐軍位置、兵力、薄弱環節）、“流民安撫方案初稿”含應急糧調撥計劃、織坊保護措施）、“戰後治世銜接計劃”含糧儲接管、舊吏任用、雙法推進）。資料包中還附“實物證據”——黴變的青稞宋廷糧庫取出）、流民的請願字條，讓諸將“眼見為實”，避免僅憑口頭彙報決策。
議事前的“預溝通”：減少分歧。蕭虎深知，諸將可能在“南征時機”“流民安撫力度”上存在分歧，便在議事前一日，分彆與巴圖額爾敦、耶律楚材溝通：對巴圖額爾敦，強調“南征需速戰速決，避免糧荒蔓延，流民遭難”；對耶律楚材，明確“流民安撫的糧需，優先於軍事糧需，糧儲司需提前調撥”。同時，他還讓王氏、春桃與陳謙提前交流，確保“流民訴求準確傳遞”。這種預溝通，讓議事時的分歧大幅減少，決策效率更高。
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議事當日，白虎殿議事廳的帥案上，除了密報、軍事地圖、糧荒資料，還多了一具熟悉的器物——授予弘吉剌部的虎紋馬鞍。這具馬鞍的置放，並非偶然，而是蕭虎刻意為之：它承載著蕭母“民生為本、協作治世”的訓誡，也是“南征非為征服，而為救民”的象征，通過這具信物，蕭虎將“母訓”與“軍事決策”結合，凝聚諸將共識。
馬鞍置放的“位置深意”：核心與警示。虎紋馬鞍被置於帥案中央，左側是薩仁的糧荒密報，右側是南征軍事地圖，三者形成“三角呼應”——蕭虎指著馬鞍道：“這具馬鞍，是當年授予弘吉剌部的先鋒信物，承載著我娘‘草原與江南共過好日子’的訓誡；現在，它放在這裡，是要告訴大家：咱們南征，不是為了奪宋廷的權，是為了救流民於糧荒，是為了實現我娘‘南北協作、百姓安食’的心願。”他特意讓馬鞍的“雙法紋”五穀與牧群）朝向諸將，道：“你們看這紋樣，五穀是江南的民生，牧群是草原的民生，南征若丟了民生，再大的軍事勝利也沒用。”
馬鞍承載的“母訓重溫”：統一思想。蕭虎拿起馬鞍，摩挲著鞍橋的虎紋，回憶起蕭母的訓誡：“我娘當年救濟草原部落時，曾說‘兵戈是最後不得已的選擇，能靠糧、靠協作解決的，就不用刀槍’；現在宋廷糧荒，流民快餓死了，咱們若不南征，流民會遭難；若南征隻知殺戮，流民也會遭難——這具馬鞍，就是要提醒咱們，南征的每一步，都要想著流民，想著民生。”他還讓諸將傳閱馬鞍，巴圖額爾敦接過馬鞍，道：“將軍放心，末將定牢記老夫人的訓誡，南征時避開流民區，優先安撫百姓，不濫殺一人。”耶律楚材也道：“老夫人的理念，是咱們治世的根本，南征也需按此推進，方能長治。”
馬鞍引發的“民生共鳴”：流民代表的認同。王氏、春桃看到馬鞍，想起薩仁之前說的“蕭母救濟草原”的故事，王氏忍不住道：“蕭將軍，老夫人是好人，您也是好人；咱們流民不怕南征，就怕南征後還沒糧吃、還遭罪。”蕭虎將馬鞍轉向王氏，道：“王大娘，你看這馬鞍上的五穀紋，就是承諾——南征後，元廷會立刻調撥糧源，恢複流民織坊，讓大家有飯吃、有活乾，絕不會像宋廷那樣不管大家。”春桃也道：“若能這樣，咱們織坊工匠願意幫元軍做暖毯，支持南征！”馬鞍的置放，讓流民代表放下對“南征”的恐懼，轉而支持，也讓諸將更深刻理解“南征的民生意義”。
馬鞍與“南征目標”的綁定：明確方向。蕭虎將馬鞍放回帥案，正式宣布南征的“三大目標”：一是“平糧荒”，南征軍攜帶應急糧，優先救濟流民；二是“收民心”，接管宋廷糧儲，推行雙法，讓流民安穩；三是“定江南”，結束南宋殘餘統治，實現南北統一。他強調：“這三大目標，都要圍繞‘民生’展開，都要對得起這具馬鞍承載的母訓；若有將領敢濫殺流民、劫掠糧儲，軍法處置，絕不姑息！”諸將聞言，紛紛躬身領命：“末將遵令！”馬鞍的置放，讓南征從“軍事行動”升華為“民生使命”，方向更明確，共識更凝聚。
馬鞍的“後續安排”：南征的精神圖騰。議事結束後，蕭虎決定將虎紋馬鞍交給巴圖額爾敦，作為“南征主帥信物”：“你帶著這具馬鞍出征，既是先鋒的象征，也是母訓的傳承；每到一處，先安撫流民，再推進軍事，讓江南百姓知道，咱們是來幫他們的，不是來征服他們的。”巴圖額爾敦接過馬鞍，鄭重道：“末將定不負將軍所托，不負老夫人的訓誡，南征必勝，民生必安！”這具馬鞍，從此成為南征軍的“精神圖騰”，伴隨南征軍走過江南的每一寸土地，也見證著“軍事統一”與“民生安撫”的同步推進。
儘管蕭虎以母訓與馬鞍凝聚共識，議事過程中，諸將仍在“軍事策略”與“民生優先級”上出現分歧——激進派將領主張“速戰速決，趁糧荒突襲宋廷核心”，保守派將領強調“穩紮穩打，優先安撫流民”，治世官員則關注“糧荒應對與戰後銜接”，這些分歧的博弈，並非“對立”，而是“治世理念落地”的必要討論，最終在蕭虎的協調下，達成“民生優先、軍事為輔”的統一策略。
巴圖額爾敦作為虎賁營統領，主張“趁宋廷糧荒，三日內向臨安、平江府、揚州發起突襲”：“將軍，宋廷糧荒，駐軍士氣低落，流民不滿，此時突襲，可一舉破城，減少軍事損耗；若拖延，宋廷可能向元廷借糧，或勾結殘餘勢力頑抗，反而增加難度。”他還提出具體策略：派三千騎兵為先鋒，直搗宋廷糧庫，控製糧源後，再勸降駐軍。支持這一主張的將領如李默）也道：“速戰能儘快結束戰亂，流民也能早日得到救濟，看似冒險，實則對民生更有利。”
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張恒長期駐守江南，熟悉流民情況）則反對速戰，主張“先安撫流民，再逐步推進”：“將軍，江南流民密集，突襲可能波及流民安置點；且宋廷雖糧荒，仍有部分駐軍忠於宗室，若突襲遇抵抗，流民會遭戰火；不如先派糧儲隊赴江南，調撥應急糧安撫流民，待流民歸附、宋廷孤立後，再兵不血刃收複。”他還舉例：“臨安西郊的流民織坊，若遇戰火，工匠們的活計就沒了，反而會引發不滿。”支持這一主張的將領如中都護治千戶）也道：“穩進雖慢，卻能確保流民安全，符合老夫人的訓誡。”
糧需與銜接。耶律楚材、王恂等治世官員，既不支持激進，也不完全認同保守，而是聚焦“糧荒應對與戰後銜接”：耶律楚材指出“速戰需大量軍事糧，可能擠占流民糧需；穩進需長期糧儲備，需提前調撥”，建議“從北境糧庫調撥五萬石青稞，分兩批運往江南，一批供南征軍，一批供流民”；王恂補充道：“戰後需接管宋廷糧儲，需提前培訓‘糧儲接管官’，避免糧儲管理混亂，流民再次缺糧。”陳謙江南舊臣）則提醒：“南宋舊吏中仍有觀望者，南征時需‘區彆對待’，願歸附者留用，頑抗者嚴懲，避免激化矛盾，影響流民安撫。”
安全與溫飽。王氏、春桃作為流民代表，雖不直接參與軍事策略討論，卻提出“核心訴求”：王氏道：“將軍，咱們流民就想兩點：一是南征時彆燒咱們的安置點、織坊；二是打完仗能有糧吃、有活乾，彆的都聽元廷的。”春桃也道：“若元軍能保護織坊，咱們願意幫著做軍毯，支持南征。”這些訴求，成了“分歧博弈”的核心標準——無論是激進還是保守，都必須以“流民安全與溫飽”為前提，否則便失去南征的意義。
蕭虎的“協調決策”：民生優先，靈活推進。麵對分歧，蕭虎以“母訓與流民訴求”為核心，做出最終決策：第一步“應急安撫”，派王恂率糧儲隊，攜帶兩萬石青稞，三日內赴江南，優先救濟臨安、平江府的流民；第二步“局部推進”，巴圖額爾敦率五千騎兵，進駐江南重鎮外圍，不主動發起進攻，若宋廷駐軍抵抗，再予以反擊，且需避開流民區；第三步“全麵收複”，待流民安撫、宋廷孤立後約十日），再全麵推進，接管宋廷糧儲與政權。他強調：“不管是速戰還是穩進，都要記住：流民是咱們的百姓，不是敵人；南征的勝利，不是看占領多少城池，是看救了多少流民。”諸將聞言，均無異議，分歧最終轉化為“協同推進”的共識。
議事確定“民生優先”的南征策略後，耶律楚材、王恂、陳謙等治世官員，聯合王氏、春桃等流民代表，細化“糧荒應對方案”——方案不再是“籠統的安撫”，而是“軍事保護、糧源調撥、織坊保障、舊吏管控”四管齊下，確保“南征期間流民不缺糧、不失業、不遭難”，讓“民生優先”從理念轉化為實務。