離開船木街，循著濕熱的氣息向南穿行，三月後，一片被雨林環抱的村寨出現在山穀間。
吊腳樓的木柱上纏繞著翠綠的藤蔓，晾曬的藤器在竹架上隨風輕晃，幾位老嫗坐在寨口的大榕樹下，
正用篾刀剖著青藤，藤條在掌心彎曲成優美的弧線，空氣中浮動著藤葉的清香與草木灰的微苦——這裡便是以藤編聞名的“藤藝寨”。
寨門旁的老藤坊前，坐著位正在編織藤筐的老嫗，姓藤，大家都叫她藤阿婆。
她的手掌被藤條勒出細密的紅痕，卻靈活地將藤條交錯纏繞，籃底的“米字格”在指尖漸漸成形，結實而勻稱。
見眾人走近，她停下手中的活計，銀飾在耳邊輕輕晃動：
“這青藤要在山泉裡泡七天，去掉澀味才柔韌，編出的器物能屈能伸，三年不斷，現在的塑料藤看著光鮮，卻沒這股子筋骨。”
艾琳娜撫摸著藤坊外的藤椅，藤條的紋路裡嵌著細碎的苔蘚，坐上去能感受到自然的彈性，忍不住問：“阿婆，這裡的藤編手藝傳了很久吧？”
“九百年嘍，”藤阿婆指著雨林深處的藤架，
“從我們寨的祖先定居這裡起，就靠著藤條過日子，那時編出的‘百結藤床’，能睡三代人，蟲不蛀、黴不爛。
我年輕時跟著阿媽學編藤，光練打結就練了兩年，阿媽說藤是山裡的靈物，要順著它的性子彎，不能硬拗，才能編出有生氣的東西。”
她歎了口氣，從藤坊角落的木箱裡取出幾卷泛黃的藤譜，上麵用炭筆勾勒著藤器的樣式、編法，標注著“春藤宜編筐簍”“秋藤適合做家具”。
小托姆拿起一卷藤譜，樹皮紙已經變得柔韌，上麵的線條流暢如藤，還畫著簡單的工具圖，
標注著“剖藤刀需薄如蟬翼”“藤條要削成三粗七細”。“這些是藤編的秘訣嗎？”
“是‘藤經’，”藤阿婆的孫女藤月背著一捆新采的青藤走來，裙擺沾著草葉，
“我奶奶記的，哪類藤條適合編器物，哪片山林的藤最結實，都寫得清清楚楚。
還有這纏繞的力道，”她指著藤譜上的批注，“是祖輩們摸著藤性試出來的，鬆一分易散，緊一分易斷，要像哄娃娃睡覺一樣，輕重得宜。”
她指著最舊的一本，紙頁邊緣已經發黑，“這是民國時的，上麵還記著戰亂年怎麼省藤條，說要把粗藤剖成細條，一根能當兩根用。”
沿著石板路往寨裡走，能看到不少廢棄的藤棚，地上散落著乾枯的藤器，牆角的藤料已經發黴，隻有幾處仍在使用的藤坊裡，還堆著泡好的青藤，
老人們用牙齒咬著藤條接頭，發出輕微的“咯吱”聲。“那間是‘祖坊’，”藤阿婆指著寨心的老榕樹下，“寨裡的老人們輪流守著，說不能讓祖宗傳下的手藝斷了。
我小時候，全寨人都圍著藤條轉，采藤時唱山歌，編藤時比快手，晚上就在火塘邊聽老人講藤神的故事，哪像現在，年輕人都去城裡賣塑料筐了，寨裡靜得能聽見藤條落地的聲響。”
榕樹下的浸藤池還盛著清亮的山泉水，池裡的青藤泛著翠綠，牆角的草木灰堆旁放著剖好的藤條，泛著溫潤的光澤。
“這藤條要先泡後曬，”藤阿婆拿起一根泡好的青藤，用指甲輕輕一掐便陷出淺痕，
“山泉能讓藤纖維變軟，草木灰水可以防蛀，機器處理的藤條看著乾淨，卻沒這股子自然的韌勁。
去年有人想把浸藤池填了蓋新房，被老人們攔下來了，說這是寨裡的根，不能動。”
正說著，山下來了幾個穿衝鋒衣的人，拿著相機對著藤器拍照，嘴裡念叨著“旅遊紀念品”“流水線生產”。“是來收藤器的商人，”
藤月的臉色沉了沉，“他們說手工編的藤器形狀不規整，要我們改成模具定型，還說要往藤條上刷油漆，說這樣更耐用。我們說這藤器要露著藤紋、帶著草木香，他們還笑我們‘守著山溝溝餓肚子’。”
傍晚時分，夕陽透過榕樹葉灑下斑駁的光影，藤阿婆突然起身：“該編‘平安籃’了。”
眾人跟著她走到“祖坊”，隻見她將三根青藤的根部係在一起，手指翻飛間，籃身漸漸鼓起，藤條的交錯處形成一個個菱形的網眼。
“這‘平安籃’要用‘一正一反’編法，”藤阿婆解釋，“正藤承力，反藤定型，才能又結實又好看。
老輩人說，藤條有靈性，你對它好，它就護著你，就像做人，要懂得剛柔相濟，才能行得遠。”
小托姆突然發現，某些藤器的邊緣編著奇怪的花紋，有的像鳥羽，有的像山花。“這些是裝飾嗎？”
“是‘藤語’，”藤阿婆拿起一個編著蝶紋的藤盒，“老輩人傳下來的，每種花紋都有說法，蝶紋代表新生，花紋代表豐饒，都是藏在藤結裡的祝福。
你看這個回紋邊，”她指著一個藤筐，“是說日子要像藤條一樣，連綿不斷，生生不息，都是一輩輩人編在藤裡的念想。”
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夜裡，火塘的火焰跳動著，藤阿婆在火光下教藤月編“萬字紋”，藤條在兩人指間跳躍，像綠色的溪流。
“這編法要記‘三進三出’，”藤阿婆耐心地演示著，“錯一個結，整個紋路就亂了，就像過日子，一步錯，步步難。”
她望著窗外的雨林，“機器編的快，可它編不出‘藤語’，那些花紋隻是印上去的，沒有魂。”
藤月突然說：“我打算把城裡的服裝店關了，回來編藤器。”
藤阿婆愣了愣，隨即往她手裡塞了一根青藤：“好，好，回來就好，這藤條總要有人懂它。”
接下來的幾日，寨裡的老人們都行動起來，有的整理“藤經”做檔案，有的在藤坊前演示編藤，
藤阿婆則帶著藤月教孩子們認藤、剖藤，說就算塑料再多，這藤編的手藝也不能丟，留著給後人看看老祖宗是怎麼用藤蔓造萬物的。
當非遺保護中心的人趕來考察時，整個藤藝寨都沸騰了。
他們看著“藤經”上的記載，摸著那些帶著“藤語”的老藤器，連連讚歎：“這是雨林文化的活化石啊，比任何工業製品都珍貴！”
離開藤藝寨時，藤阿婆送給他們每人一個藤編的小簍，簍身上編著簡單的葉紋，藤條的縫隙裡還卡著一片小小的榕樹葉。
“這小簍要裝曬乾的草藥，”她把藤簍遞過來，帶著雨林的濕潤氣息，“能防潮防蟲，就像這藤條，要慢慢養，才能長出溫潤的包漿。
藤可以割，可老祖宗的法子不能忘，那是用雙手悟出來的生存道。”
走在下山的路上，身後的藤藝寨漸漸隱入雨林，剖藤刀劃過藤條的“唰唰”聲仿佛還在山穀間回響。小托姆捧著藤簍，突然問：“下一站去哪？”
艾琳娜望著西方的高原，那裡隱約有座氈房的輪廓。
“聽說那邊有個‘遊牧營’，牧民們用牛羊的皮毛製作氈毯、皮衣，鞣製的皮料又軟又韌，能抵禦高原的寒風，隻是現在，化纖麵料多了，手工皮活少了，鞣皮的缸都快乾了……”
藤條的清香還在鼻尖縈繞，艾琳娜知道，無論是柔韌的藤器，還是泛黃的藤經，那些藏在藤結裡的智慧，從不是對雨林的掠奪，
而是與草木的共生——隻要有人願意守護這片山穀，願意傳承藤編的匠心，願意把祖輩的生存哲學融入每一根藤條、每一個繩結，
就總能在蜿蜒的藤紋裡，編出生活的韌性，也讓那份流淌在藤骨裡的靈動，永遠滋養著每個與自然相依的日子。
離開藤藝寨，循著漸寒的風向西攀登，三月後，一片遼闊的高原草甸出現在天際。