每一次綁紮，就總能在風的軌跡裡，飛出生活的高度，也讓那份流淌在風符裡的通透，永遠滋養著每個與風箏相伴的日子。
離開風箏鎮，循著藤條的青澀向南穿越雨林，三月後，一片被溪流環繞的村寨出現在山穀間。
藤編器物在木樁上懸掛如褐色的藤蔓，寨口的曬場上晾著處理好的藤條，幾位老匠人坐在青石板上，正用砍刀劈削藤莖，藤屑隨溪水漂遠，空氣中浮動著藤皮的清苦與桐油的醇厚——這裡便是以手工藤編聞名的“藤編寨”。
寨口的老藤坊前，坐著位正在浸藤的老漢，姓藤，大家都叫他藤老爹。他的手掌被藤刺劃出細密的傷痕，指腹帶著常年摩挲藤條的粗糙，
卻靈活地將一根野山藤按節劈成四瓣，藤條柔韌如帶，能隨意彎曲打結。見眾人走近，他舉起一段處理好的藤條：
“這山藤要選‘百年老藤’，藤心呈淺黃者為貴，編出的器物十年不腐，負重百斤不變形，現在的塑料仿藤看著光滑，卻脆得像餅乾，遇潮就發黏。”
艾琳娜拿起藤坊外的一隻背簍，藤條交織出的菱形紋疏密有致，提梁處還編著防滑的纏紋，
藤皮的紋理裡藏著細小的水珠，忍不住問：“老爹，這裡的藤編手藝傳了很久吧？”
“九百年嘍，”藤老爹指著寨後的雨林，“從南宋時，我們藤家就靠編藤器過日子，那時編的‘藤箱’，能防潮防蛀，趕考的書生都用來裝書卷，走千裡路也不怕雨淋。
我年輕時跟著師父學藤編，光練辨藤就練了三年，師父說藤是山的筋骨，要順著它的節理編，才能讓藤器藏住雨林的濕氣。”
他歎了口氣，從藤坊角落的藤筐裡取出幾卷泛黃的藤譜，上麵用炭筆勾勒著藤器的樣式、編織的技法，標注著“背簍需加五道筋”“藤席要留三分鬆”。
小托姆展開一卷藤譜，麻布紙已經被潮氣浸得柔韌，上麵的藤樣線條舒展，還畫著簡單的工具圖，標注著“砍刀需開月牙刃”“浸藤水要加草木灰”。“這些是藤編的秘訣嗎？”
“是‘藤經’，”藤老爹的兒子藤條抱著一捆浸好的藤條走來，藤捆在他臂彎裡輕輕晃動，
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“我爺爺記的，哪片山穀的藤條最堅韌，哪類藤器該用‘絞編法’，都寫得清清楚楚。還有這藤條的粗細，”
他指著藤譜上的批注，“是祖輩們用手腕量著試出來的，粗了編不出細紋，細了承不住力，要像捆柴的草繩，鬆緊得宜。”
他指著最舊的一本，紙頁邊緣已經發黑，“這是清朝時的，上麵還記著荒年怎麼省藤，說要把短藤接成‘續藤編’，接頭處藏在花紋裡，看著天衣無縫。”
沿著溪邊的石階往寨裡走，能看到不少廢棄的藤坊，地上散落著乾枯的藤器，牆角堆著生鏽的砍刀，隻有幾處仍在忙碌的藤坊裡，還飄著桐油的香氣，老匠人們正用布擦拭編好的藤筐，動作輕柔如撫琴。
“那間是‘祖坊’，”藤老爹指著溪邊的老木屋，“寨裡的老人們輪流守著，說不能讓這門手藝斷在山裡。我小時候，全寨人都圍著藤條轉，砍藤時唱山歌，
編器時比快手，晚上就在藤坊裡聽老人講‘藤仙報恩’的故事，哪像現在，年輕人都去城裡買塑料筐了，寨裡靜得能聽見藤條摩擦的‘沙沙’聲。”
藤坊旁的浸藤池還盛著清亮的溪水，池裡的藤條泛著青綠，牆角的桐油桶裡泡著抹布，油光在桶壁上晃動，旁邊的石臼裡還杵著未熬煮的防蛀草藥，散發著清苦的氣息。
“這藤條要‘三浸三曬’，”藤老爹撈起一根泡好的藤，用指甲輕輕一掐便陷出淺痕，
“溪水能去澀味，陽光能讓藤條更柔韌，機器烘乾的藤條看著直，卻沒這股子自然的彈性。去年有人想把浸藤池填了用化學藥水，被老人們攔下來了，說這是寨裡的根，不能動。”
正說著，山下來了幾個穿膠鞋的人，拿著拉力計測試藤器，嘴裡念叨著“承重參數”“標準化生產”。“是來收藤器的商販，”藤條的臉色沉了沉，
“他們說手工藤編形狀不勻，要我們用模具固定，還說要往藤裡刷油漆，說這樣更亮。我們說這藤器的不勻是手作的溫度，藤香是雨林的呼吸，他們還笑我們‘守著老藤林喝山泉水’。”
傍晚時分，夕陽為雨林鍍上一層金紅，藤老爹突然起身：“該編‘魚簍’了。”
眾人跟著他走進“祖坊”，隻見他將七根主藤固定在木架上，以“一上一下”的手法編織，藤條在他指間遊走，簍身漸漸鼓起，底部編出細密的網眼，連小魚苗都漏不下。
“這魚簍要‘口大底小’，”藤老爹解釋，“上口方便裝魚，下口防止逃脫，腰部要收三分，才能貼在腰間走路。
老輩人說，藤條記著山的性子，你順著它，它就給你當幫手，就像做人，要懂變通，才能行得遠。”
小托姆突然發現，某些藤器的把手處編著奇怪的圖案，有的像蛇紋，有的像樹葉。“這些是裝飾嗎？”
“是‘藤語’，”藤老爹拿起一個編著蛇紋的藤籃，
“老輩人傳下來的，每種圖案都有說法，蛇紋代表雨林的靈氣，樹葉代表生生不息，都是編在藤裡的祝福。你看這個波浪紋，”
他指著一隻藤席的邊緣，“是說日子要像溪水一樣，曲曲折折也向前，都是一輩輩人編在藤裡的念想。”
夜裡，藤坊的油燈亮著，藤老爹在燈下教藤條編“萬字紋”，藤條在兩人指間穿梭，如褐色的流水。“這結要‘一線到底’，”藤老爹耐心地演示著，
“斷了頭就成了死結，就像過日子，要善始善終。”他望著窗外的雨林，“機器編的快，可它編不出‘藤語’，那些花紋隻是壓出來的，沒有魂。”
藤條突然說：“我打算把城裡的戶外用品店關了，回來學藤編。”藤老爹愣了愣，隨即往他手裡塞了一把砍刀：“好，好，回來就好，這藤條總要有人疼它。”
接下來的幾日，寨裡的老人們都行動起來，有的整理“藤經”做檔案，有的在藤坊前演示藤編，
藤老爹則帶著藤條教孩子們認藤、劈條，說就算塑料再多，這藤編的手藝也不能丟，留著給後人看看老祖宗是怎麼用藤條造出家用的。
當生態博物館的人趕來考察時，整個藤編寨都沸騰了。
他們看著“藤經”上的記載，撫摸著那些帶著“藤語”的老藤器，連連讚歎：“這是雨林文明的活化石啊，比任何工業製品都環保！”
離開藤編寨時，藤老爹送給他們每人一個藤編提籃，籃身上編著簡單的水波紋，藤條的縫隙裡還卡著一顆小小的野果。“這籃子要裝山貨，”他把提籃遞過來，帶著雨林的濕潤氣息，
“藤條透氣，不會悶壞東西，就像這藤條，要在山裡長，才能長出韌勁兒。藤可以砍，可老祖宗的法子不能忘，那是用山的靈性編出的日子。”
走在離開山穀的路上，身後的藤編寨漸漸隱入雨林，藤條摩擦的“沙沙”聲仿佛還在溪邊回響。小托姆提著藤籃，突然問：“下一站去哪？”
艾琳娜望著北方的草原，那裡隱約有座馬鞍坊的輪廓。
“聽說那邊有個‘鞍具營’，牧民們用牛皮縫製馬鞍，鞍橋嵌著銅飾，墊子裡填著駝毛，騎馬時穩如平地，隻是現在，機械化鞍具多了，手工鞍少了，鞣皮的缸都快乾了……”
藤條的清苦還在鼻尖縈繞，艾琳娜知道，無論是柔韌的藤器，還是泛黃的藤經，那些藏在藤紋裡的智慧，從不是對雨林的掠奪，
而是與山林的共生——隻要有人願意守護這片山穀，願意傳承藤編的匠心，願意把祖輩的生存哲學融入每一根藤條、
每一個繩結，就總能在蜿蜒的藤紋裡，編出生活的韌性，也讓那份流淌在藤骨裡的靈動，永遠滋養著每個與雨林相伴的日子。
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