木雕在木架上沉默如凝固的時光，作坊的石牆上掛著各式刻刀，幾位老木匠坐在木凳上，正用刻刀在木料上遊走，木屑如金色的細雪飄落，空氣中浮動著木質的醇厚與蜂蠟的甜香——這裡便是以手工木雕聞名的“木雕村”。
村口的老木坊前，坐著位正在選料的老漢，姓木，大家都叫他木老爹。他的手掌被刻刀劃出道道細痕，
指腹帶著常年摩挲木料的光滑，卻靈活地用指尖按壓一塊黃楊木，感受著木紋的走向，木麵在陽光下泛著綢緞般的光澤。見眾人走近，他舉起一塊木料：
“這黃楊要選‘百年陰坡木’，木質細密如象牙，刻出的紋樣能存三百年不腐，越摸越亮，現在的速生木料看著堅硬，卻脆得像餅乾，十年就起毛刺。”
艾琳娜拿起木坊外的一尊“鬆鶴延年”木雕，鶴喙的尖細處僅半寸卻挺拔有力，鬆針的紋路細如發絲，木紋的走向與圖案渾然一體，忍不住問：“老爹，這裡的木雕手藝傳了很久吧？”
“一千六百年嘍，”木老爹指著村後的古樹林，“從魏晉時，我們木家就以木雕為生，那時刻的‘佛龕’，被寺廟當作鎮寺之寶，一刀一刻都藏著恭敬，《洛陽伽藍記》裡都有記載。
我年輕時跟著師父學木雕，光練握刀就練了六年，師父說木頭是有記憶的，要順著它的年輪下刀，才能讓木雕藏住歲月的靈性。”
他歎了口氣，從木坊角落的木箱裡取出幾卷泛黃的木譜，上麵用工筆描繪著木雕的樣式、刀具的用法，標注著“人物需圓刀刻”“花鳥要用平刀”。
小托姆展開一卷木譜，宣紙已經泛著木漿的淡黃，上麵的紋樣線條古樸，還畫著簡單的工具圖，標注著“刻刀需七十二樣”“拋光要用麂皮”。“這些是木雕的秘訣嗎？”
“是‘木經’，”木老爹的兒子木刻抱著一段處理好的紫檀木走來，木料在他臂彎裡沉甸甸的，
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“我爺爺記的，哪種木料適合刻人物，哪類紋樣該順木紋，都寫得清清楚楚。還有這刻刀的角度，”
他指著木譜上的批注，“是祖輩們用廢木料試出來的，陡了傷木紋，緩了顯笨拙，要像寫字的筆鋒，輕重得宜。”
他指著最舊的一本，紙頁邊緣已經發黑，“這是唐朝時的，上麵還記著戰亂年怎麼省木料，說要把碎木拚刻成‘百寶圖’，接口藏在花紋裡，看著天衣無縫。”
沿著石板路往村裡走，能看到不少廢棄的木坊，牆角堆著斷裂的木料，地上散落著生鏽的刻刀，
隻有幾家仍在忙碌的作坊裡，還飄著蜂蠟的香氣，老匠們正用麂皮擦拭木雕，動作輕柔如撫琴。“那家是‘祖坊’，”
木老爹指著村中心的老宅院，“村裡的老人們輪流守著，說不能讓這門手藝斷了。我小時候，全村人都圍著木料轉，解木時唱木歌，雕刻時比耐心，
晚上就在木坊裡聽老人講‘魯班刻木為鶴’的故事，哪像現在，年輕人都去城裡買機器雕刻了，村裡靜得能聽見刻刀走木的‘沙沙’聲。”
木坊旁的晾木架還立在院中，木料在陰涼處慢慢陰乾，牆角的磨刀石被磨得凹陷，旁邊的陶罐裡盛著用來保養木料的蜂蠟，散發著淡淡的甜香。
“這木料要‘三泡三晾’，”木老爹用指尖撫摸一塊陰乾的黃楊木，木質細膩得幾乎看不見毛孔，
“溫水泡能去木性，陰乾能防開裂，機器烘乾的木料看著乾，卻沒這股子溫潤的活氣。去年有人想把晾木架改成烘乾箱，被老人們攔下來了，說這是村裡的根，不能動。”
正說著，山下來了幾個穿西裝的人，拿著放大鏡檢查木雕，嘴裡念叨著“精度誤差”“市場定位”。
“是來收木雕的商人，”木刻的臉色沉了沉，“他們說手工雕刻效率太低，要我們用激光雕刻，還說要往木頭上刷漆，說這樣更亮。
我們說這刀痕的深淺是手作的溫度，木紋的顯露是自然的饋贈，他們還笑我們‘守著老樹林喝山泉水’。”
傍晚時分，夕陽為古樹林鍍上一層金紅，木老爹突然起身：“該刻‘八仙過海’的細節了。”
眾人跟著他走進“祖坊”，隻見他握著一把尖細的“遊絲刀”，在韓湘子的簫上刻出細密的纏枝紋，每一道紋路都順著木紋的走向，刀痕深淺一致，仿佛木紋自然生長出的圖案。
“這細刻要‘刀隨木走’，”木老爹解釋，“木紋向左偏，刀就順勢左斜，才能讓刻痕與木肌相融，就像說話，要順著情理才動人。
老輩人說，木頭記著匠人的心意，你對它恭敬，它就給你顯神韻，就像做人，要懂得順應才長久。”
小托姆突然發現，某些木雕的底座上刻著細小的印記，有的像樹葉，有的像木字。“這些是標記嗎？”
“是‘木記’，”木老爹拿起一尊刻著樹葉紋的木雕，“老輩人傳下來的，每個木匠都有自己的記，既是落款，也是保證。你看這個‘木’字款，”
他指著一尊舊佛龕的背麵，“是我太爺爺刻的，說每件木雕都要對得起木料，不能糟蹋好木，都是一輩輩人刻在木裡的信譽。”
夜裡，木坊的油燈亮著，木老爹在燈下教木刻刻“龍紋”，刻刀在兩人指間流轉，龍鱗的層次感漸漸分明，每片鱗片都微微凸起卻不損傷整體木紋。
“這龍鱗要‘疊而不重’，”木老爹盯著刀下的紋路，“大鱗套小鱗，才能顯出立體感，就像做事，要層層遞進才紮實。”
他望著窗外的古木，“機器刻的快，可它認不得木紋，那些圖案隻是印在木上的，沒有魂。”
木刻突然說：“我打算把城裡的家具展廳關了，回來學木雕。”
木老爹愣了愣，隨即往他手裡塞了一把平刀：“好，好，回來就好，這木頭總要有人懂它的性子。”
接下來的幾日，村裡的老人們都行動起來，有的整理“木經”做檔案，有的在木坊前演示雕刻，
木老爹則帶著木刻教孩子們選料、握刀，說就算機器雕刻再多，這手工木雕的手藝也不能丟，留著給後人看看老祖宗是怎麼讓木頭長出故事的。
當古典家具專家趕來考察時，整個木雕村都沸騰了。
他們看著“木經”上的記載，撫摸著那些帶著“木記”的老木雕，連連讚歎：“這是中國木雕工藝的活化石啊，比任何現代工藝品都有韻味！”
離開木雕村時，木老爹送給他們每人一件黃楊木小把件，
刻的是簡單的“平安”二字，木麵被摩挲得溫潤如玉，木紋裡還藏著淡淡的蜂蠟香。“這把件要常握在手裡，”
他把木雕遞過來，邊緣還留著手工打磨的圓潤，“手溫能養木，越養越亮，就像這日子，要用心焐，才能過得踏實。木可以伐，可老祖宗的法子不能忘，那是用千年木紋刻出的年輪。”
走在下山的路上，身後的木雕村漸漸隱入古林，刻刀走木的“沙沙”聲仿佛還在峽穀間回響。小托姆摩挲著木雕把件，突然問：“下一站去哪？”
艾琳娜望著南方的濕地，那裡隱約有座蘆葦編坊的輪廓。
“聽說那邊有個‘葦編鎮’，鎮上的匠人用蘆葦編織席子，席麵密如細布卻透氣，鋪在炕上能隔潮，用十年不糟朽，隻是現在，化纖席多了，手工葦編少了，劈葦的篾刀都快鏽了……”
黃楊木的清香還在掌心縈繞，艾琳娜知道，無論是厚重的木雕，還是泛黃的木經，那些藏在木紋裡的智慧，從不是對山林的掠奪，
而是與自然的相守——隻要有人願意守護這座村落，願意傳承木雕的匠心，願意把祖輩的生存哲學融入每一塊木料、
每一次下刀，就總能在深刻的年輪裡，刻出生活的底蘊，也讓那份流淌在木記裡的厚重，永遠滋養著每個與木雕相伴的日子。
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