從李白那如江水般滔滔不絕的言辭之中，葉文箏仿佛穿越了時空的迷霧，洞悉到了封神之後三教錯綜複雜而又波瀾壯闊的大致格局。
其一，與她前世所知毫無二致。在封神大戰末期那場驚心動魄的量劫末期，表麵上已經反目成仇的三清最終在服下隕聖單後反戈一擊。然而，這場激烈的交鋒並沒有產生絕對的勝者，三清和鴻鈞最終同歸於儘般的消失於世間。
其二，儘管三教的勢力隨著時間的推移逐漸淡出了人們的視野，遠離塵世的喧囂，但它們所傳承的道統卻宛如星星之火一般，在人間頑強地延續著。其中，人教一脈在東周時期由於孔丘橫空出世，他憑借著卓越的智慧和深邃的思想創立了儒門。此後，經過漫長歲月的沉澱和積累，尤其是在大漢王朝的繁榮昌盛之際，儒門不斷發展壯大，最終演變成了影響深遠的儒家教派，並在世間獨樹一幟，成為眾人敬仰的存在。儒家學派以其博大精深的學說，肩負起守護人間文脈的神聖使命。
與此同時，漢代的天師道則將太上老君奉為道家至高無上的神靈加以尊崇。然而，隨著曆史的演進和教義的變化，道家內部也經曆了多次的演變與調整。最終，元始天尊取代了太上老君，被確立為道家的至高神隻，從而構建起了一個全新的道家體係。這便是闡教在人間的正統傳承，它如同一座巍峨的燈塔，照亮並守護著華夏文明的源遠流長。
值得一提的是，張家與孔家作為分彆承載人教和闡教根基的兩大世家，千年來聲名顯赫、齊名天下。他們世世代代堅守著先人的教誨和使命，為傳承和弘揚三教文化不遺餘力。
至於截教，一旦天下大亂，群雄並起之時，紛紛化作將星、名臣輔助人間天子混清宇內，一統八荒，確保漢家天下。為保漢家江山，三國時期，人、闡、截各有帝星降世，人教劉備一個仁字，聚的天下英才，幾乎複興了漢室。截教曹操一個雄字，天下英豪紛紛來投，最是霸道。闡教孫氏三人，從根上唯我獨尊的作祟下，行事還是如同封神時期一般，恩義不行，終被世人恥笑。
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但是，三教哪怕全力以赴，最終在鴻鈞出手的情況下，先是司馬氏隱忍算計奪了漢家江山。背洛水之盟，當街弑帝，亂了祖宗成法，天下大義！致使天下君子隱世。
後又八王之亂幾乎毀掉漢家文明，禽獸橫行，殺伐不止。好在鴻鈞被困沒能持續發力，不然天下早已不複。三教再施手段，楊家一統江山，其行事溫文、規矩，乃人教昌興的時候。開科舉之先河，人道大興。
後麵的楊廣時期，鴻鈞在此動手，降下反星無數，從始至終，漢家江山再入鴻鈞勾連風火的危局，這套老把戲很低級，但是非常實用。早就被鴻鈞植入自毀程序的人族，鴻鈞隻要發力必然烽火連天。要不是太宗陛下接替人教行王霸，以將星之身進入死局，今天下又複兩晉南北朝故事，中華大地還有人哉？至於李家追根溯源到老子的故事，李淵實是不當人子，太宗陛下將他囚於內宮，算他咎由自取！
第三，李白是截教分散在人間之人，弘揚人、截教教義。李白文采斐然，文脈衍生，大唐當今文氣蓋絕曆代，人教大興之兆。闡教在世間教義現在也被截教影響。盛世，與世人格格不入，親貴自持的教義現在依舊，但是一到亂世，入世濟蒼生的道門更多起來。三教某種意義上的合流，在被鴻鈞陰了幾次後開始出現。
…….
霹靂巴拉的說了許久，葉文箏大開眼界，說道：“此次我來，也是和你說說未來不久鴻鈞的算計！第一，大周還政於李家，其中血雨腥風不做多說，仍在控製範圍內，此番鴻鈞的算計應該未出全力!但是，這一切應該都是鴻鈞為了麻痹三教。在三教協同之下大唐鼎盛起來。最後安史之亂忽然爆發，將大唐分裂成城頭變化大王旗的可悲時代，因為爆發的太突然，整個天下都措手不及。這一點你要切記，安祿山的叛亂將鼎盛的大唐一下子打回兩晉末期的混亂，防不勝防！切記！”
李白難得的嚴肅起來，問道：“可否讓我見一下教主的青萍劍？“
見到葉文箏臉色不好轉回來說道：“你說的在下謹記在心，此番計較我一人又能奈何，你且放心!我自有計較，且看此番三教和鴻鈞再鬥一場便是。”
葉文箏不語，眉心發光，一柄短劍從眉心飛出。
李白看了看腰間的青蓮劍，拔出向短劍躬身道：“謝仙家！“
葉文箏哭笑不得，隨後對著李白說道：“這裡有些東西，你找有緣人傳授出去，我期待一個不一樣的大唐，可以超脫此次危機，儘快發展出可以登上月球的能力。“
說吧對著李白眉心一指，一些適合大唐現今能力的科技方向的內容被傳給李白。
李白點頭，沒有言語，看是閉目養神，實則一邊消化知識，一邊考慮後續計劃。等他醒轉過來的時候，葉文箏已經離開，朝著皇宮而去。
是時間要和女帝見上一見了，第二次出手基於當時女帝對於外族的殺伐果斷，應該能緩解鴻鈞算計的能力吧。葉文箏如是想著來到內廷，看見躺在禦床上，身邊麵首服侍得女帝抬起頭與他對視。
“你是何人，如何進得朕得寢宮？“女帝麵如寒霜，出聲喝問。
如同對李白一樣，將女帝拉入二人空間，女帝頓時冷靜下來，說道：“仙長此來何為？”
葉文箏沒有和她過多糾纏，用法訣凝練一塊“昆侖鏡”對著女帝說道：“陛下，不必驚慌，我這次來將此鏡給你，還請陛下善用之！”
說完，對於女帝十分崇拜的葉文箏沒有過多的解釋，對於貴為天子的女帝，他一下子想起了那個霸絕天下人皇帝辛，人道艱辛，難為她了！
之後退出內廷，消失在長安城。
不幾日，長安有消息流傳，道門將在營州建立道冠，傳播道教，此舉得到女帝陛下的允準。
又不幾日，長安將開辦民間學舍得消息傳出，試點性質得學舍將招收技能人才，學成進入工部任職。之後，學舍將在整個大唐推廣，學院不拘胡漢，皆可入學，學成進入當地工部，優異者可組織吏部考核進入其他部門或者進入洛陽、長安兩京任職。
之後消息頻頻，女帝加強對於異族管理得手段明麵上不顯，但是遷漢民與邊疆，遷胡人於各道的聖旨被發送到各個封疆大吏手上，這種軟刀子明確說明，遷入內地的胡人非必要不得群居，下放到以裡為單位的地方，逐漸將胡人同化。明麵上鼓勵胡漢通婚，實際上胡人女子嫁於漢人男子者比比皆是，漢人女子嫁給胡人那就少之又少了。
後麵諸如胡人不得編立軍隊的旨意也下來了，漢軍招收胡人也不得獨立成軍，嚴格控製胡人軍人的數量等等不一而足。
朝廷動作頻頻，一連幾年都是如此，最後胡人文官、將領最高最能做到地方官且不能接管當地軍隊的旨意悄然的進行著，安史之亂的顯化的幾個問題，女帝都進行了一定的安排。
三教中道門和人教也出手頻頻，針對胡漢雜居地區的教化功德一漲再漲，胡人開始逐漸學習漢家文化的勢頭已經不可避免，但是盤踞在大唐身上最大的隱患世家。女帝雖然擺明立場，殺了一大批世家、門閥，但是可以在女帝朝蟄伏的世家，女帝也是烏龜吃天無從下口。
想要改變府兵製，收繳世家手裡的兵權，那更是難上加難。女帝看向手裡的昆侖鏡，沉思良久。一個大膽的計劃在她心裡成型。
之後，胡人遷居地點由分散又集中向五姓七望的聚集地分布開來。
幾年以後，五姓七望和胡人之間的矛盾被激發，至於有沒有女帝在其中算計什麼？你猜！之後胡人和五姓七望之間從最開始的小規模械鬥發展成大規模的胡人反叛，女帝派兵平叛，世家和胡人被殺者不計其數，最後收歸中央管理的地方變得多了起來，原本盛世的大唐遙看起來已經風雨飄搖，實際上女帝將軍權收繳的差不多了。
世家被沉重打擊之下，蟄伏的更加深了。
葉文箏看著這些，設想著鴻鈞能夠發動的勢力被收拾的差不多了，應該可以解決此次的危機，讓大唐不至於中斷，一切可以往好的方麵發展了吧！
居住在長安城的葉文箏聽到急促的馬蹄聲和聲嘶力竭的紅翎急使，心不由得一跳。
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