“受這個著名學者影響，之後大部分學者和教師都把蘇軾當成了張衡或者沈括來解讀。
認為蘇軾在中秋之夜，端著酒杯，在追問明月起源，探尋宇宙初生，思考著朦朧的宇宙生命意識。”
“我們知道，蘇軾這時候的職務可不是打醬油的黃州團練副使。
也不是閒得開墾荒地發明紅燒肉的‘東坡居士’。
而是大權在握的密州知州。
讓一個地級市的市長，喝得暈乎乎地端著酒杯探尋宇宙秘密，同學們覺得這種情況合情合理嗎？”
學生在思考了片刻之後，都不由自主地搖了搖頭。
“要想正確理解這一句詩詞，我們就要弄清楚‘有’字的含義。
中國最早的字典《說文解字》關於“有”的解釋是：‘有者，備也，從月又聲’。
從字形上看，‘有’字由‘月’和‘又’兩部分組成。
其中‘月’代表肉，象征著物質的存在；而‘又’則代表手，暗示了掌握或擁有的動作。
這種字形結構傳達了“有”字所表達的核心概念，即物質的存在與對物質的掌握或擁有。這是‘有’字最初的含義。”
“我查閱過《辭源》《辭海》等工具書，‘有’字的含義可以歸納為以下八條：
1、表示存在。例如：有關、教子有方，有案可查、有備、有備無患、有目共睹。
2、表示所屬。例如：他有一本書。
3、表示發生、出現。例如：有病、情況有變化、今晚有月食。
4、表示估量或比較。例如：水有一丈多深。
5、表示大、多。例如：有學問。
6、用在某些動詞前麵表示客氣。例如：有勞、有請。
7、無定指，與‘某’相近。例如：有一天。
8、詞綴，用在某些朝代名稱的前麵。例如：有夏、有宋一代。
很明顯，這個著名學者把‘有’的含義理解成了第一條，當作‘存在’來解釋。
‘明月幾時有’，也就成了‘月亮什麼時候就存在了？
’蘇軾大概正在考慮，月亮是從什麼時候開始存在的呢？
是在古生代還是在中生代？是在寒武紀還是在奧陶紀？是在侏羅紀還是在白堊紀？”
秦逸飛模仿著蘇軾，一手端杯，一手撚著胡須，一副苦苦思索的樣子。
鄭維山一貫嚴肅、不苟言笑，學生聽他的課，難免會感到枯燥無味，自然而然就產生了一種壓抑的感覺。
乍換了秦逸飛風趣幽默的講課風格，學生不僅倍感輕鬆，注意力完全被秦逸飛吸引，而且思維自覺不自覺地就跟著秦逸飛跑，不知不覺就把自己代入到詩詞的意境之中。
他們仿佛看到，一個頭戴烏紗，身穿蟒袍的大官兒，獨自一人端著酒杯，撚著胡須，正在苦苦思索著科學或者哲學的問題。
而他周圍，幾個年輕漂亮的歌伎正在輕歌曼舞，
為她們配樂的樂師們正在賣力地操弄著管弦絲竹。
七八個喝得麵紅耳赤的男人，正在亂哄哄地猜枚投壺……
想到如此滑稽違和的畫麵，學生們也禁不住莞爾一笑。
“其實，我認為‘明月幾時有’當中的‘有’，在這裡是一個動詞。
可以用上述第三條來解釋，可以理解為發生、出現，還可以引申為‘升起’。
整句話用現代語言說，就是月亮是什麼時候升起來的呢？”
“通過作者為詩詞寫的小序，我們知道，這首詞寫於宋神宗熙寧九年，按照中國古代天乾地支紀年法，正是丙辰年。”
“當時詩人不僅遭受變法派的排擠和打壓，同時又不討保守派的喜歡。
詩人生活在兩派夾縫當中，內心感到非常苦悶和孤獨。”
“於是，蘇軾就上書朝廷，要求把自己外放到距離弟弟蘇轍比較近的地方為官。”
“那時，蘇轍在南京今河南商丘）做判官，朝廷卻把蘇軾派到密州今山東諸城）做知州。
兄弟倆之間的距離不僅沒有變近，反而比在開封做京官時，變得更遠了。”
“這一年，自弟弟到南京任職，詩人和弟弟已經有六七年沒有見麵了。
中秋佳節晚上，思親之情再也不可抑製，於是詩人就借酒消愁。”
“都說抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁。詩人一杯接一杯不停地喝，不長時間他就露出了濃濃的醉意，人也變得有些醉眼迷離。”
“他一抬頭，卻發現一輪明月，不知什麼時候已經高懸在碧藍的天空。
詩人就端著酒杯搖搖晃晃站立起身來，衝著天空高聲喊道：月亮啊，你是什麼時候偷偷升起來的？青天啊，你可能告訴我？”
同學們用心聆聽著秦逸飛的講解，不知不覺就被帶入了詩詞的意境。
仿佛他們眼前真的出現一個有些頹廢的文人雅士。
甚至連他袍裾被壓得褶皺他們都能看得清清楚楚，似乎他們還能夠聞到他身上散發出來的濃濃酒氣。
隻見他搖搖晃晃把端著的酒杯伸向半空：青天啊，請你告訴我，月亮是什麼時候偷偷升起來的？
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不僅學生被帶進了詩詞的意境，就是聽課的十幾個老師，也覺得秦逸飛的這一番解釋，比參考書上說的那些要合情合理。
不過，老師畢竟不同於學生，他們考慮問題的角度和思維的方式都不一樣。
他們首先考慮的是，如果在考試中出現了這一內容的試題怎麼辦？