是按參考書上的內容來回答，還是按照秦逸飛講的這一套回答？
按秦逸飛的這一套回答，閱卷老師能給判正確嗎？如果因此而失分，這秦逸飛豈不是誤人子弟？
有一個老師正準備發問，卻沒有想到有一個學生高高舉起了手。
“老師，如果考試時遇到這個問題，我們應該按照教科書上的回答，還是應該按照你講的回答？”
問話的，正是那個問“另一個逸飛是誰”的漂亮小姑娘蔣虹。
還真是想吃冰天上就下雹子，想什麼來什麼，這個蔣虹竟替他問出了心中的疑問。
“蔣虹同學這個問題問得非常好。
我們知道，語文和數學有很大不同。
2的相反數就是負2，不能是負1也不能是負3。
1加1的和就是2，不可能是3也不可能是4。
它們的答案有且隻有一個，這就是標準答案。
語文卻不是這樣。
譬如‘白’的反義詞，既可以是‘黑’也可以是‘紅’。
‘凶狠’的反義詞，既可以是‘善良’，也可以是‘和藹’和‘仁慈’等等。
至於語文中的閱讀理解題，更是千差萬彆。
tetsinate"seyes，莎士比亞說，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
就是說不同讀者對同一文學作品會有著不同的解讀和理解。
也就是說在閱讀理解上，確確實實存在著主觀體驗的多樣性和個體差異性。
這也就意味著閱讀理解一類的問題，不應該也不會有標準答案。
你們現在能不能理解我說這些話的意思？”
學生們有的點頭，有的搖頭，還有的先點頭後搖頭，臉上都帶著一絲迷茫的神情，他們都渴望等待著秦逸飛能給他們一個明確的答案。
秦逸飛笑了笑，接著說道：
“既然沒有標準答案，那麼老師說的自然也不會是標準答案。
據我估計，今後考試時一般不會出現這一類的問題。
如果萬一出現了類似的問題，請記住，”
秦逸飛說到這裡突然停頓了下來，他用黑板擦敲了敲黑板，才接著說道：
“請記住，一定要按教科書上說的回答。
因為他們是試卷答案的製定者，對錯都是由他們說了算。”
當然，秦逸飛並不是單單對“明月幾時有”的解釋進行質疑。
他對“我欲乘風歸去”的去處和到底是誰在“起舞弄清影”？都提出了不同於教科書的見解和主張。
尤其是討論究竟是誰在“起舞弄清影”時，秦逸飛說話還有點兒尖酸刻薄。
他說，究竟是誰“起舞弄清影”？
按照那位著名學者的說法，是蘇軾顧月而舞，幾乎不知自己到底是在天上還是在人間。
可是，查遍現有的文獻資料，也沒有查到一條關於宋朝官員自己舞蹈助興的記載。反而查到不少宋朝限製官員飲酒的規定。
尤其是在宋神宗熙寧年間，也就是蘇軾寫《水調歌頭·明月幾時有》的時候，朝廷規定，凡在法定節假日之外，朝廷官員讓歌舞伎陪酒佐酒，是要受到刑法處罰的。
秦逸飛說，像發運官、轉運官、提刑官這類官職，參加有歌舞伎陪酒佐酒的宴會，是要丟官罷職，被判二年有期徒刑。
至於像蘇軾這樣的知府，參加有官妓私妓作陪的宴會，是要被打八十大板，而且還在十年之內不準轉崗不準提拔。
那時候，大宋官員除去節假日之外，一般宴會是不會出現陪酒佐酒的歌舞伎的。
他說，在宋朝理學盛行的年代，官員幾乎都是端著一副臭架子不肯放下。
不知那位著名學者是怎麼腦洞大開，竟讓蘇軾放下知府大人的架子，在月下翩躚起舞，而且還跳得十分投入，渾然不知自己身處何方。簡直是狗屁不通，不免讓人笑掉大牙。
即使西學東漸一百年之後的今天，除去專業舞蹈演員，除去歌舞廳等專門場所，你見過哪個男人跳單人舞？
至於市長級彆的高乾，我們都沒有直接接觸的機會。
有人諷刺他們“上午圍著輪子轉，中午圍著盤子轉，晚上圍著裙子轉”，那是諷刺他們在跳男女雙人交誼舞。
你何曾在影視劇或文學作品中，見過哪個高級乾部如癡如醉地跳過單人舞？
秦逸飛接著說，我們可以把上句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”以及下句“何似在人間”聯係起來理解。
詩人是在訴說他在朝堂之上，既被變法派排擠又不討保守派歡喜，自己被孤立地夾在兩派之間，身單影隻孑然一身的鬱悶心情，就像月宮中的嫦娥一樣，陪伴她的隻有一隻玉兔和自己的影子。
所以，詩人就發出這樣的感慨，與其像嫦娥那樣在廟堂上起舞弄清影，哪裡及得上在地方上為百姓做些實事好事？
要知道，蘇軾在多地做地方官時，都留下了不少政績佳話。
像人人都知曉的，他在擔任杭州知州的時候，就疏浚了西湖構築了蘇堤。
在擔任徐州知州的時候，他親臨抗洪一線，與百姓共同築堤抗洪，保住了徐州城等等。
這堂課，秦逸飛講得酣暢淋漓、汪洋恣肆。
學生們聽得聚精會神、如癡如醉。
隻是旁聽的老師們，卻覺得秦逸飛膽大妄為、信口雌黃，竟敢隨意否決人教版教科書上的內容。
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