後來，有風水先生說，那塊石頭可能是開啟豆腐堰秘密的關鍵鑰匙，是“鎮物”的一部分，它的失蹤或許是某種神秘力量的召喚，說明“封印鬆動，需要重新加固”。
家族中流傳著一種說法，稱這塊石頭是上古遺留的靈物，是女媧補天剩下的五色石碎片，具有溝通天地的神力，能感知吉凶，自動護主，當年陳家祖先就是靠這塊石頭找到了憂樂溝這塊寶地，繁衍至今。
石頭成了爺爺的護符，所以後來父親最先掌握的手藝便是石匠，爺爺說“石頭能保平安，也能安身立命”，畢竟石頭是當地建築業的根基，憂樂溝多山，石材豐富，學石匠餓不著。
此後，關於爺爺和石頭的故事在當地流傳開來，人們都說爺爺受到了神靈的庇佑，是“天選之人”。有人遇到難事會去陳家求助，爺爺從不推辭，能用石頭解決的就用石頭——比如給人刻個石敢當鎮宅，不能用石頭的就給人指點迷津。
一塊石頭兩次救命，這神奇的事兒很快傳開，不久後爺爺便當上了偵察排長，因為劉大能覺得他“福大命大，能帶兵打勝仗”。爺爺打仗有個特點，從不貪功，見好就收，所以損失很小。
此後無數次出生入死，他總能全身而退，就連跟隨他的戰友也都平安無事，他帶的排被稱為“福將排”，每次任務都能完成，傷亡率最低。仿佛爺爺身上有著一種神秘的力量，保護著他和身邊的人，戰士們都願意跟著他，說“陳排長在哪，我們就敢打到哪”。
在戰場上，爺爺總能憑借著敏銳的直覺，帶領士兵避開敵人的埋伏。有一次，部隊要穿過一片山穀，爺爺看到穀底有霧氣不散，說“不對勁”，讓部隊繞道而行，後來才知道，那山穀裡埋伏了敵人一個連，就等著他們進去。
後來，爺爺官越當越大，升到了營長，卻依舊喜歡親臨前線，不愛待在後方指揮部，家父和我都繼承了他這一點——父親做生意喜歡親自考察，我做研究喜歡親自動手，覺得“耳聽為虛，眼見為實”。
在戰場上，爺爺總能憑借著獨特的洞察力，帶領士兵化險為夷。他不光看地形，還看動植物的反應，“鳥不飛的地方有埋伏，蛇過馬路要下雨”，這些來自民間的智慧，在戰場上屢試不爽。
然而，爺爺在一次戰役後，那是1938年的台兒莊戰役，他所在的部隊傷亡慘重，爺爺作為幸存者，曾獨自在營帳中待了整整三天三夜，不吃不喝，帳簾都沒掀開過，出來後便沉默寡言，眼神空洞，仿佛經曆了什麼極其震撼的事情，以前愛說愛笑的人，變得一天說不了三句話。
到底在那三天裡發生了什麼？有人傳言，爺爺在營帳中看到了死去的戰友魂魄，那些戰士的臉都血肉模糊，向他哭訴死得冤；也有人說，他看到了戰爭的結局，知道勝利要付出巨大代價，內心痛苦；這傳言是真是假，無人知曉，爺爺從未提起過。
但從那以後，爺爺的眼神中總是帶著一絲深邃和神秘，仿佛藏著一個不為人知的秘密。他不再輕易動怒，對人對事都很淡然，像是看透了生死。
他常常會在深夜，獨自對著星空發呆，嘴裡念叨著一些聽不懂的話語，像是在和星星對話，有時會拿出羅盤，對著星空測量，嘴裡說著“快了，快了”。
後來，在爺爺的日記中，發現了一些零星的記載，提到他在那場戰役中，目睹了一些超乎尋常的景象，“屍山血海，怨氣衝天，竟引動地脈異動”，“有白光自地底出，收死者魂，入另一個世界”，它們擁有難以言喻的力量，這或許就是他閉口不談的原因，怕嚇到彆人。
這些記載讓家族後人對爺爺的經曆充滿了好奇，也更加敬畏他所麵對的未知世界，明白有些事情，不知道比知道更好。
爺爺借故離開了劉大能的部隊不久，說是“水土不服，身患重病”，其實是算出劉大能氣數已儘。果然，不到半年，劉大能的隊伍就被更強大的劉半神打得七零八落，最後投降了日軍，成了漢奸，這一切都與爺爺無關了，他早已解甲歸田，回到了憂樂溝。
爺爺成了軍閥劉大能陣營中唯一得以安享餘生的軍官，其他將領要麼戰死，要麼成了漢奸被槍斃，要麼流落街頭，相比之下，爺爺能回家種地，已是天大的幸事。
他的離開，仿佛是一場精心策劃的布局，讓人不禁對他的智慧和遠見深感佩服。村裡人說“陳家老爺子會算，知道什麼該要，什麼不該要”，懂得急流勇退。
爺爺似乎早已看穿了局勢的發展，提前為自己謀劃好了退路，他常說“識時務者為俊傑，通變者為達人”，這或許就是他能在亂世中保全自身和家族的原因。
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爺爺返鄉後，隻在縣上掛了個鄉民代表主席的虛職，沒啥實權，就是開開會，傳達一下上麵的精神，謝絕了所有再次出仕的邀請，包括縣政府請他去當參議，他說“我就是個農民，隻會種地、教書”。
那時我家已經擁有了憂樂溝的所有土地，是祖上傳下來的，加上爺爺早年買的，有上千畝。爺爺又在李家旗買下了一條更大的溝，叫“青龍溝”，兩條溝共百餘裡長的地界，他請了風水先生，花了三年時間進行大規模的改造，修水渠、築梯田、栽果樹。
在改造過程中，爺爺似乎運用了一些神秘的力量，他親自選址，每塊地種什麼作物都有講究，“東稻西麥，南水北旱”，說是符合五行，使得這片土地發生了一些微妙的變化，原本貧瘠的青龍溝，幾年後就成了良田，產量比彆處高很多。
他仿佛是一位智慧的規劃者，用自己的力量改變著這片土地的命運。他還在兩條溝的交界處修了座石橋，叫“連龍橋”，說是能打通地氣，讓兩條溝的福氣相互流通。
而這些變化，或許將影響著這裡世世代代的人。青龍溝現在成了憂樂溝的糧倉，陳家雖然不再擁有土地，卻因為爺爺當年的改造，讓全村人都受益，提起陳家，沒人不說好。
改造完成後，有人在夜裡看到從兩條溝的交界處升起一道五彩光芒，那光芒直衝雲霄，像彩虹，卻比彩虹更亮，照亮了整個夜空，持續了一整晚，連鄰縣的人都看到了。
周邊村莊的老人說，那光芒出現時，他們聽到了悠揚的聲響，像很多樂器在合奏，又像是風吹過山穀的回聲，仿佛是天上的神靈在慶賀，說“陳家積德，感動天地了”。
這光芒又預示著什麼？或是隱藏著一個驚天的秘密？有人說那是爺爺的功德之光，也有人說那是青龍溝被激活了。
據村裡的老檔案記載，在光芒出現的當晚，附近的山脈發生了輕微的位移，gps測量顯示，青龍溝的主峰矮了一寸，而憂樂溝的馬鞍山高了一寸，仿佛整個地形都在呼應著某種神秘力量，達到了新的平衡。
當地的地方誌中也有類似的奇異事件記載，清朝乾隆年間，憂樂溝也曾出現過“天現異彩，持續竟夜”的現象，之後便是五穀豐登的十年，似乎都在暗示著這片土地有著不尋常的身世。
豆腐堰的改建，發生在那段風雲詭譎的歲月——1946年，國共內戰一觸即發，社會動蕩不安。爺爺說“亂世之中，唯有根基穩固才能自保”，決定對豆腐堰進行擴建，讓它能更好地發揮作用。
家父曾提及，這是將原本如幽咽小曲般難以施展拳腳的格局，改造成了能“口大吃四方”的嶄新模樣，從十五畝擴到二十四畝，增加了閘門和分水渠，讓灌溉範圍擴大了一倍。
爺爺以這般舉動，向我們這些稍有慧根的後人昭示：天下大勢雖難以撼動，可自身命運並非被死死定格，仍存有一線轉機。就像這堰塘，看似固定，實則可以改造，人也一樣，看似命定，實則可以通過努力改變。
爺爺深知，在這變幻莫測的世界中，隻有勇於改變，才能在困境中尋得生機。他常說“坐以待斃不如主動出擊”，用改建堰塘的實際行動告訴家人，要積極麵對挑戰。
他用自己的行動，為家族指明了方向，也為我們留下了寶貴的精神財富——那就是順應自然，卻不向命運低頭；敬畏神秘，卻不被未知嚇倒。
改建過程中，爺爺親自設計圖紙，用比例尺畫出詳細的結構，每一個尺寸、每一個角度，都蘊含著他對風水和命運的理解，比如閘門的位置對應著“生門”，分水渠的走向符合“九曲來水”的格局。
他還從各地請來能工巧匠，在堰塘四周雕刻了精美的浮雕，浮雕內容皆是上古神話故事——大禹治水、女媧補天、後羿射日等，仿佛在講述著豆腐堰的前世今生，寓意著人類與自然的抗爭與和諧。
這些浮雕不僅工藝精湛，而且暗藏玄機，浮雕上的人物眼神會隨著光線變化而變化，正午時眼神淩厲，像是在警告；黃昏時眼神溫和，像是在守護。據說按照特定順序觸摸浮雕上的圖案——從大禹的治水工具摸到女媧的補天石，能開啟隱藏在堰底的秘密通道，但至今沒人試過成功。
爺爺一心撲在生存環境的基礎營建上，意在警醒我們，改命需從根源處發力，才能收獲實效。他說“房子根基不穩會塌，人根基不穩會敗，這根基就是品德、能力和環境”。
運氣或許一時難以扭轉，命運卻可憑借人為努力改寫，恰似雕琢璞玉，反複打磨方能成器。爺爺自己就是例子，他年輕時家道中落，靠讀書、學手藝、積德行善，重新撐起了陳家。
爺爺就像一位智慧的導師，用自己的一生詮釋著這個道理。他教育子女，要“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，不要抱怨命運不公，要從自身找原因，從基礎做改變。
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他明白，隻有從根本上改變環境，才能改變家族的命運。所以他修學堂、建水渠、改堰塘，做的都是利長遠的事，不圖眼前的回報。
他的每一個決策，每一個行動，都蘊含著深刻的智慧和長遠的眼光。比如他堅持讓子女讀書，說“萬般皆下品，唯有讀書高”，在那個重男輕女的年代，連女兒都送去上學，姑姑後來成了縣裡的醫生，是憂樂溝第一個女大學生。
他常常教導子孫，要敬畏自然、順應天道，同時也要勇於挑戰命運。“敬天不是怕天，順命不是認命”，這句話成了陳家的家訓。
在學堂授課時，爺爺會結合豆腐堰的故事，向孩子們講述人與自然、命運與抗爭的道理，“堰塘能蓄水，也能泄洪，人要像堰塘一樣，能容能放”。
這些教誨深深影響了一代又一代的家族後人，陳家的孩子都懂得感恩、勤奮、上進，在各行各業都做得不錯。
他還會組織學生在學堂的後院開墾荒地，種植各種草藥，認識車前草、蒲公英、艾草等，教他們草藥的功效，讓孩子們親身體驗自然的神奇與生命的力量，明白“萬物皆有用”的道理。
在他的教導下，學堂裡走出了許多通曉天文地理、懂得敬畏自然的學子，有當農藝師的，有做環保的，有研究地質的，都與“土地”有著不解之緣。
爺爺帶著鄉親們把豆腐堰從十五畝擴充至二十四畝，動用了全村的人力，花了整整一年時間，沒有用機械，全靠人力挖掘、搬運，爺爺和大家一起乾活，從不搞特殊。
挖掘出的土石方統統用於加固大堤，大堤寬五米，高兩米，用夯土打實，外麵砌上青石板，能抵禦百年一遇的洪水，至今穩固如初，比現在水泥築的堤壩還耐用。
雖說常規來講，大堤不適宜種樹，怕根係破壞堤壩，可當堤壩寬闊厚實到一定程度，且下方石基堅如磐石時，種樹又有何不可呢？爺爺說“樹能固土，還能擋風，隻要選對樹種，控製間距，反而是好事”。
爺爺的這一舉措，不僅加固了大堤，還為這片土地增添了一抹生機。春天大堤上的桃花開了，像一條粉色的帶子；秋天梨子熟了，村民們可以采摘，共享豐收的喜悅。
他仿佛有著獨特的見解，總能在看似不可能的事情中找到突破口，不墨守成規，卻也不盲目冒險，做什麼事都講究“度”。
在種樹的過程中，爺爺嚴格按照特定的方位和間距種植，株距兩米，行距三米，橫平豎直，像列隊的士兵。每種一棵樹，都要先測土壤酸堿度，再看朝向，確保樹能長得好。
每一棵樹的位置，都經過了他的精心測算，用羅盤定位，保證每棵樹都在吉位上，不會犯煞。比如杏樹種在東方，屬木，旺子孫；梨樹種在南方，屬火，旺名氣。
他還根據五行相生相克的原理，在不同方位種植不同的樹木，東方屬木種杏樹，南方屬火種梨樹，西方屬金種李樹，北方屬水種桃樹，中央屬土種棗樹，形成了一個獨特的風水陣，五行相生，生生不息。
每到清晨，陽光穿透樹葉的縫隙，在地上投射出奇異的光影，光斑晃動，像跳動的精靈，與堤壩上的紋路相互呼應，那些紋路是青石板上的天然花紋，拚在一起像一幅巨大的八卦圖，仿佛在演繹著古老的神秘儀式。
至於為何執意種樹，除了“東杏南梨西李北桃”這八個暗藏神秘玄機的字，對應著“春夏秋冬”四季，“金木水火”四象，背後是否還潛藏著更深的緣由？爺爺說“樹是活的，能聚氣，也能傳遞信息”，或許這些樹是某種信號塔，能與天地溝通。
這八個字仿佛是一把神秘的鑰匙，打開了一扇通往未知的大門，讓人不禁想要探尋其中的奧秘。村裡研究民俗的王教授說，這八個字可能是一句密碼，對應著陳家的某種秘密，比如藏寶地點、祖先來曆等。
村裡的老學究研究後說，這八個字與八卦方位和五行相生相克有關，“杏”字帶木，“梨”字帶火，“李”字帶金，“桃”字帶木，再加上中央的棗樹屬土，正好湊齊五行，每一種樹都對應著不同的運勢和力量，杏樹旺文運，梨樹旺財運，李樹旺官運，桃樹旺健康，棗樹旺家運。
更有甚者，傳說這八種樹木組合在一起，能形成一個強大的守護結界，抵禦外來的侵擾，比如1959年的蝗災，周邊村莊的莊稼都被吃光了，唯有憂樂溝因為有這圈樹，蝗蟲到了堤壩就繞著走，沒人能解釋原因。
而爺爺種樹時，總會在樹根處埋下一些刻有符文的青磚，磚上的符文是“鎮”“安”“寧”等字，用朱砂描過，這些符文與族譜中記載的古代鎮邪咒語如出一轍，據說是陳家祖先傳下來的，能增強樹木的靈氣。
讓人不禁猜測，爺爺是否在通過種樹，加固著豆腐堰的守護，守護著這片土地和家族的安寧，這些樹就像忠誠的衛士，日夜守護著堰塘的秘密，也守護著陳家的根基。
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某個黃昏，落日灑下如金的餘暉，把天空染成了橘紅色，暮雲仿若即將合攏的天幕，遠處的山巒像沉睡的巨獸。爺爺抱著年僅三歲的大伯父，在豆腐堰邊緩緩踱步，大伯父手裡拿著個小風車，風吹過時呼呼轉。
毫無征兆地，爺爺喃喃低語：“憂樂仙嗬憂樂仙，你歲數也不小了，也該長胡子了。”聲音不大，卻異常清晰，被風傳到了幾十米外，正在割草的趙大爺都聽見了，以為爺爺在跟誰說話，四處看卻沒人。
興許是“胡子”二字勾起了大伯父的好奇，他指著爺爺的下巴問“胡子是什麼”，年僅三歲的他，竟牢牢記住了這句話，後來瘋瘋癲癲時，總念叨著“長胡子了，長胡子了”。
這話至少透露了兩個令人費解的信息：其一，“憂樂仙”究竟所指何物？是豆腐堰的神靈，還是陳家的祖先顯靈，或是某種自然力量的擬人化？
是這片土地上的守護神靈，還是隱藏在暗處的神秘力量？村裡的長者說，“憂樂仙”是這片水域的守護神，原型是一條青龍，盤踞在堰底，它掌管著周邊的風水和運勢，能興雲布雨，也能懲罰惡人。
傳說其原型是一位在這片土地上造福萬民的古代賢士，姓陳，是陳家的祖先，曾帶領百姓治水，死後魂魄化作守護靈，庇佑著一方百姓，所以陳家在憂樂溝的威望才這麼高。
其二，樹與胡子之間，究竟有著怎樣隱秘的關聯？爺爺說的“長胡子”，是不是指讓這些樹長得更茂盛，根係更發達，像胡子一樣？樹的根係確實能像胡子一樣延伸，保護堤壩，吸收水分。
是一種象征，還是蘊含著某種神秘的儀式？有人說“胡子”是指堰底的水草，爺爺希望水草長得更豐茂，增強封印的力量；也有人說“胡子”是指時間，希望堰塘能像老人一樣，積累更多的智慧，守護這片土地。
有人猜測，樹的生長如同胡子的生長，代表著時間的流逝和力量的積累，爺爺或許是希望通過種樹，喚醒“憂樂仙”的力量，讓它更強大，能更好地保護憂樂溝。
更有大膽的推測認為，“胡子”指代的是堤壩上樹木根係盤結的模樣，當這些樹木根係相互纏繞，形成如胡須般的網絡，便能與“憂樂仙”建立某種神秘的聯係，從而守護這片土地，根係越發達，聯係越緊密，守護力量越強。
大伯父回憶，自次日起，爺爺便獨自一人，全身心投入到在豆腐堰堤壩上種樹的工程中，天不亮就去，天黑才回來，午飯都是奶奶送去的，他從不間斷，連雨天都披著蓑衣去。
整個過程，他不許任何人插手，哪怕是幫忙扶樹苗都不行，即便是奶奶，也被拒之門外，爺爺說“心不誠則不靈”，這樹要他親手種才有用。
爺爺仿佛在進行一項神聖而莊嚴的儀式，不容許任何人打擾，他種樹時神情肅穆，像在祭拜，每挖一鍬土都念叨一句，每澆一桶水都鞠一躬，他的每一個動作，每一次揮鍬，都仿佛帶著某種特殊的意義，與天地溝通。
在他的努力下，一棵棵樹苗在堤壩上紮根，成活率百分之百，哪怕是最難活的李樹，也長得鬱鬱蔥蔥，仿佛是他種下的希望，等待著時間的澆灌，綻放出神秘的光芒，幾年後就枝繁葉茂，形成了一道綠色的屏障。
種樹時，爺爺還會在每棵樹下埋下一個小陶罐，陶罐是本地窯燒製的，口小肚大，裡麵裝著一些神秘的粉末——有草木灰、五穀粉、硫磺，還有一張寫著生辰八字的紙條，是爺爺自己的，和符咒。
這些陶罐的排列位置，恰好對應著天上的星宿，二十八棵樹對應二十八星宿，另外十七棵對應北鬥七星和其他亮星，形成一個微型的星空圖。
每當夜幕降臨，月光灑在陶罐上，會反射出微弱的光芒，像星星落在地上，與天上的星辰遙相呼應，仿佛在進行某種交流。
然而，爺爺與大伯父一同見證了這句話的誕生，大伯父又將這一神秘天機泄露出去——他長大後精神不太正常，逢人就說爺爺讓憂樂仙長胡子，結果，二人一同遭受了仿佛來自命運的嚴峻考驗。
也許隻有豆腐堰和索溪河這樣的公共設施，才留有他傳承的密語吧，那些刻在堤壩上的符號，埋在樹下的陶罐，或許都藏著爺爺想傳遞的信息，等待著合適的時機被解讀。
冬至，天空烏雲密布，狂風大作，黃豆大的雨點砸下來，豆腐堰的水麵上泛起巨大的漩渦，黑色的，直徑有十幾米，像是水底有什麼東西要出來，岸邊的樹木被風吹得東倒西歪，發出嗚咽般的聲音。
那漩渦持續了整整一天，堰邊的水位漲了一尺，把岸邊都衝刷乾淨了。
而那些爺爺親手種下的果樹，一夜之間葉子全部枯黃，像是被抽走了生命力，次年春天也沒發芽，直到後來，這些樹才重新抽出新芽，仿佛什麼都沒發生過。
仿佛也感知到了主人的變故，這些有靈性的樹木。
但爺爺留下的謎團卻從未消散，他臨終前說“去找水裡的東西，陳家的根在那”，當時沒人明白，後來才知道可能指的是豆腐堰。
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