【1057年，是儒家“世界線收束”的一年。】
【38歲的張載赴汴京應考，當時的主考官是著名翰林學士歐陽修，同期應考的還有蘇軾蘇轍兄弟。】
【張載學究天人，身處群星璀璨之時，照樣進士及第。】
【風華正茂的他，在汴京相國寺講解《易經》。】
【也正是在那裡，他遇到了周敦頤的學生、邵雍的忘年交、自己的兩個表侄子：程顥程頤兄弟。】
【這對二十多歲的年輕人登台論道侃侃而談。】
【張載於一旁聆聽並稱讚：“易學之道，吾不如二程”，後者由此名聲大噪。】
【較之前輩，二程最大的創建，在於徹底吸收其精髓。】
【“程朱理學”也成為理學各派中，對後世影響最大的學派之一。】
看到這裡。
曆代古人愈發專注地看向高空玄幕。
他們很清楚。
接下來的視頻內容，將要重點講述理學的內容了。
就算是北宋位麵之後，許多對已經熟悉了解理學的人，也同樣集中了注意力。
因為他們很好奇。
後世之人究竟會如何評價理學。
或者說，他們想知道，後世之人口中的“理學魔改儒學”究竟魔改在何處?
【程朱理學主張世界的本源，是一個終極的，指導一切的規則：“理”。】
【在他們看來，“萬物皆隻有一個天理”。】
【所以，“八卦”、“陰陽”、“氣”等，都不過是天理創造萬物的方式，工具人而已。】
【這種至高的天理，不含任何私欲雜念，是純善的，“天有事理，聖人尋而行之，所謂道也。”】
【可見，“理”在人間的投射，就是聖人所奉行的“道”。】
【道理道理，由此相通，道家學說也應因此被納入了儒學源流。】
大宋時空的位麵。
程顥看著高空玄幕，忍不住輕歎一聲。
從先前許多視頻裡，學習到後世的各種先進知識之後。
他已然知道自己的這一套理論並不靠譜。
比如他所謂的“天理”，就造不出後世的種種神奇之物。
所以，“天理創造萬物”這種說法，自然也是不成立的。
因此，他發出了跟張載相同的感慨。
【那麼，聖人講了什麼道理呢？聖人倡導怎樣的規則呢？】
【自然是“上下之分，尊卑之義”這是“理之當也，理之本也”，由此得證君臣父子，天下之定理”。】
【簡單來說，二程認為，世界由至高純善的“天理”創造，投射到世間，便是尊卑倫常。】
【人類遵循這套秩序，就是奉行“天理”，反之，就是夾帶“人欲”。】
【天理盛則人欲滅，人欲盛則天理衰。】
【所以，“存天理，滅人欲”，就是要剪除不受節製的欲望，去理解尊奉儒家那一套社會秩序。】
彈幕飛出——
【難怪後來的統治階級都喜歡這一套，這是從宇宙大爆炸開始就把階級尊卑定好了，要求老百姓老老實實當奴才，這皇帝不喜歡才怪。】
【什麼種姓製度？】
【要不然為啥後來的皇帝會鼓吹理學這一套東西，它是真幫皇帝站台啊。】
【理學能夠幫助儒學在統治者那裡挽回信任，就是因為給統治者找到了新的統治理論基礎。】
……
大漢時空位麵。