黎哲一時腦洞大開，又發出一條促狹的彈幕：
【黎哲：“不夠賤的太子不要。”】
“......”各朝各代的觀眾再次陷入集體無語。
什麼叫“不夠賤的太子”？這都什麼跟什麼啊！
而各朝各代的太子們，反應則更為直接：
“啊？？？”
“孤......孤為何要夠賤的？”
“這後世人到底在胡言亂語些什麼！”
各朝各代的儲君的臉上都寫滿了困惑、些許惱怒以及深深的不解。
他們覺得自己的儲君身份似乎被一種莫名其妙的方式“評價”和“選擇”了，感覺非常怪異。
視頻沒有給太子們太多糾結的時間，立刻拋出了第三個“神翻譯”的例子：
【原文：“父母在，不遠遊。”】畫麵顯示出這六個端正的漢字。
看到這句，各朝各代稍微聽過些道理的人都明白，意思再淺顯不過了，是教導子女要孝敬父母，父母健在時，不宜離家遠行，以免父母擔憂，也方便隨時奉養。
這麼明白的話，總不能再翻譯出什麼幺蛾子了吧？
清朝，一個正在歇息的老農抹了把汗，看著天幕嘀咕：“這話有啥難懂的？爹娘還在世，娃就彆跑太遠唄。天幕之前那些娃，這回總不能瞎整了吧？”
【“你的父母在我手裡，你跑不了多遠。”】
“噗——！！！”
劉徹臉上是難以置信又忍俊不禁的表情：
“這......這也能行？！後世人這腦子，到底是怎麼長的？”
他算是徹底服了這幫後世網友的“曲解”能力，這已經不是在翻譯，簡直是在創作全新的、充滿戲劇性的故事了！
各朝各代的夫子、文人、士大夫們看到這個翻譯，反應則激烈得多。
“胡鬨！簡直是胡鬨！”
一位唐朝的國子監博士痛苦地捂住臉：“後世的蒙學......究竟是如何教授的？何以能讓學子對經文產生如此......如此駭人聽聞的誤解？！”
北宋，某鄉村學堂，一個正跟著夫子念《論語》的小童，瞪大了烏溜溜的眼睛，指著天幕，脆生生地問講台上的夫子：“先生，先生！天幕上說的是真的嗎？‘父母在，不遠遊’原來是說爹娘被人抓走了，所以孩子跑不遠？”
正在喝茶的老夫子聞言，一口茶水嗆在喉嚨裡，劇烈地咳嗽起來，臉都憋紅了。
他好不容易順過氣，急聲道：“非也！非也！天幕所言，乃是後世戲謔之語，萬萬不可當真！”
他趕緊放下茶杯，走到小童麵前，又掃視了一圈學堂裡其他同樣露出好奇神色的小腦袋，一字一句，清晰而嚴肅地解釋道：“爾等聽好！‘父母在，不遠遊’，出自於.......”
老夫子解釋得額頭冒汗，生怕這些稚子被天幕帶歪，從此對聖賢書產生荒謬理解。