熙寧二年歲末，汴京的寒冬凍不住輿論的沸騰。
禦史舒亶那震徹紫宸殿的“六問”，猶如一塊巨石投入沉寂多年的潭水，在朝野間激起了千層浪。
本已休假的太學生、各部中低層官員、乃至市井有識之士，無不在茶樓酒肆、書院客舍中激烈辯論。
支持者謂之“警世良言”，反對者斥為“沽名釣譽”、“動搖國本”。
這場輿論風暴的高潮，發生在那座象征著帝國未來英才薈萃之所——太學的門前。
幾名深受守舊大儒影響、以“衛道”自居的太學生，年輕氣盛，聽聞舒亶的言論後，憤懣難平。
他們認定舒亶是“曲解聖道、媚上求榮”的“無恥之徒”，竟相約前往禦史台官廨附近，意圖當麵詰難，欲“為往聖繼絕學，為萬世開太平”。
這一日，風雪稍駐，天色微明。舒亶正從禦史台出來，準備入宮奏事，便被這幾名青衫博帶的太學生攔在了街口。
周圍很快聚攏了眾多士子、官員和百姓，圍得水泄不通，皆知有好戲上演。
為首的太學生趙姓士子，手持書卷，昂然質問道：
“舒禦史！爾日前朝堂之言，標新立異，詆毀先賢！
我輩讀聖賢書，隻知華夷之辨，尊王攘夷！
爾斤斤於邊陲小利，妄言製度韌性強弱，豈非舍本逐末，與民爭利之小人行徑？此舉將禮義廉恥置於何地？”
圍觀人群中爆發出一陣附和之聲，多是守舊一派。
舒亶聞言，停下腳步，目光掃過這群年輕而激動的麵孔，非但沒有動怒，反而露出一絲近乎悲憫的冷笑。
他整了整官袍，立於台階之上，聲若洪鐘，竟在這太學門前，公開答辯起來。
他深知，此戰關乎話語權，必須在對方最引以為傲的“道統”高地上，將其徹底擊潰。
“爾等問得好！”
舒亶聲音清越，壓下了現場的嘈雜：
“爾等既讀聖賢書，那我且問爾等：孔子周遊列國，所憂者何？孟子辯於齊梁，所爭者何？”
這一問，石破天驚，直指核心。人群瞬間安靜下來。
舒亶自問自答，聲震四野：
“答曰：憂道之不行，爭義之所在也！
是故聖人畏天命，悲人窮，棲棲遑遑，若求亡子於道路，未曾有一日安居於‘禮’之虛文而忘天下實禍也！”
注解：他開篇就搶奪了“道統”解釋權，將孔子、孟子定義為積極入世、解決實際問題的行動者，而非空談道德的腐儒。這一定位，瞬間將守舊派置於“偽儒”的尷尬境地。）
緊接著，舒亶話鋒如刀，直刺當下士林痼疾：
“反觀今之所謂‘君子’，口誦孔孟，動必稱三代。
見百姓流離，則曰‘此有司之事’；聞邊關告急，則雲‘此乃戎狄之性’！
終日高談‘仁義’而不知民瘼，坐論‘心性’而不察兵危。
試問，此真孔孟之遺意乎？吾甚惑之！”
注解：他描繪了一幅“鴕鳥式”的士大夫畫像，將其不作為的行徑與孔孟的奔波勞碌形成鮮明對比，發出靈魂拷問。）
麵對對方“華夷之辨”的指責，舒亶祭出儒家經典，反戈一擊：