“《尚書》有雲：
‘民惟邦本，本固邦寧。’
今舍本民生疾苦、邊境安危）而逐末虛禮空名），是固邦本耶？抑或粉飾太平耶？”
“孔子曰：‘不在其位，不謀其政。’
諸公包括這些太學生所代表的守舊官員）
位居廟堂，食君之祿，‘謀政’正其分也！
然則，以‘守禮’為盾，以‘古製’為戈，逡巡不進，苟且因循，此非‘謀政’，實為‘逃政’！”
用《尚書》和《論語》的權威，指責對方的行為是拋棄邦本、逃避責任，是嚴重的失職，將“守禮”的遮羞布徹底撕下。）
最後，舒亶發出了最猛烈、最誅心的一擊，將論戰推向最高潮：
“吾嘗讀《孟子》，見其斥楊朱、墨翟，‘無父無君，是禽獸也’。
其辭何等激切！為何？因其道害義也！”
“今之君子，口不言利，行不涉險，以‘清流’自居，視興革為‘躁進’，目實政為‘功利’。
使孔孟複生，見其學說不用於匡時濟世，反成明哲保身之護符，豈不悲乎？”
“此等行徑，與‘無父無君’何異？
不過一為積極之害義，一為消極之害義耳！
爾等所謂‘守禮’，實乃背叛孔孟孜孜以求之‘行道’本心！”
注解：此舉堪稱絕殺。他將守舊派的“不作為”提升到與孟子所批判的“無父無君”同等的高度，指責他們的“消極害義”同樣是在破壞儒家道統，是另一種形式的“禽獸”！這頂“背叛道統”的帽子，沉重得讓那些太學生幾乎無法呼吸。）
舒亶言畢，全場死寂片刻，隨即爆發出巨大的喧嘩！
支持者激動得滿麵通紅，高聲叫好；
反對者麵如死灰，渾身顫抖，指著舒亶“你……你……”地說不出完整的話來。
那幾名太學生，在如此淩厲的攻勢下，早已理屈詞窮，在眾人的指點和議論中，狼狽不堪地擠出了人群。
“舒禦史舌戰群儒，太學生铩羽而歸！”
“消極害義！此言誅心矣！”
“方知真儒在此，彼等不過偽君子耳！”
各種議論瞬間傳遍了汴京的大街小巷。
這場發生在太學門前的公開辯論，其影響遠超朝堂奏對。
舒亶沒有糾纏於具體邊事數據，而是直搗黃龍，從哲學高度、道統本源上，徹底顛覆了守舊派的話語體係，為“富國強兵”的務實路線，奠定了堅實的儒學合法性。
消息傳入宮中，趙頊聞奏，手持朱筆，久久未落，最終隻對身旁的李憲輕輕說了一句：“舒亶，很好。”
而經此一役，“消極害義”四字，如同烙印，深深地刻在了熙寧時代的輿論場上，也標誌著北宋的思想風氣，為之一變。
一場席卷帝國的改革風暴，終於掃清了最頑固的思想障礙，變得勢不可擋。
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