三國亂世，群雄並起，各路豪傑都在忙著刷戰績、搶地盤。卻有這麼一位奇人，整天躲在襄陽郊外的小院裡，對誰都說“好”，人稱“三國第一佛係大佬”——司馬徽。
一、襄陽城裡的“點讚狂魔”
建安年間，襄陽城外有個雅致的小院，這裡住著位清瘦的中年文士。此人有個怪癖：從不說人壞話。不管誰來拜訪，不管說什麼事，他永遠都是一副笑眯眯的樣子，回答永遠隻有一個字：“好。”
這天，鄰居家的牛跑丟了，著急忙慌地跑來問：“司馬先生，看見我家牛了嗎？”
司馬徽微笑點頭：“好。”
鄰居一臉懵：“牛丟了還好？”
司馬徽繼續微笑：“好。”
過了一會兒，又有人來報喜：“先生，我家媳婦生了個大胖小子！”
司馬徽撫掌而笑：“好。”
報喜的人前腳剛走，後腳就來了個報喪的：“先生，我爹昨天過世了...”
司馬徽依舊麵帶微笑：“好。”
妻子實在看不下去了，晚上埋怨道：“人家爹死了，你怎麼也說好？”
司馬徽不慌不忙地捋著胡須：“夫人此言，說得也好。”
《襄陽記》記載：“司馬德操嘗遇人共認其豬者，德操便推與之。後人得豬，送還，複謝之。德操又曰：‘此君之豬也。’”
瞧瞧！連彆人來認領他家的豬，他都爽快答應：“好，是你的豬。”等真正的主人把豬送回來道歉，他還是那句：“好，確實是你的豬。”
這哪是“好好先生”，分明是“糊弄學”開山祖師！
二、水鏡莊的“佛係招生辦”
彆看司馬徽整天“好好好”，他可是當時最牛的人才鑒定專家。他的水鏡莊，堪稱“三國頂級人才交流中心”，劉備就是在這裡聽說了“臥龍鳳雛，得一可安天下”。
這天，劉備慕名來訪。兩人對坐飲茶，劉備大談匡扶漢室的理想，司馬徽全程微笑傾聽，不時點頭：“好，好。”
劉備說得口乾舌燥，忍不住問：“先生覺得如何？”
司馬徽抿了口茶：“劉使君誌向甚好。”
劉備精神一振：“請先生指教！”
司馬徽繼續微笑：“指教得好。”
就在劉備快要絕望時，司馬徽忽然開口：“此間有臥龍、鳳雛，使君可曾聽聞？”
劉備忙問：“臥龍、鳳雛是何人？”
司馬徽卻已恢複佛係狀態，笑而不語。
後來諸葛亮、龐統果然成為劉備的左膀右臂。有人問司馬徽：“先生既知二人之才，為何不出山相助？”
司馬徽悠然道：“我看他們去就很好。”
其實司馬徽心裡跟明鏡似的：諸葛亮去輔佐劉備“好”，龐統去江東也“好”，自己在家裡喝茶看戲更“好”。這份通透，堪稱三國第一明白人。
三、識人無數的“人才掃描儀”
司馬徽的“好”字訣背後，藏著一雙毒辣的眼睛。
有次，龐統從江南來拜訪，趕了千裡路，風塵仆仆。司馬徽正在樹上采桑葉，見龐統來了，也不下樹，就在樹上跟他聊了起來。
這一聊就從白天聊到黑夜。龐統後來感歎：“司馬德操之識見，如汪洋大海。”
更神奇的是，有次有人牽了匹病馬來求醫。司馬徽看了一眼就說：“此馬眼下有淚槽，額邊生白點，名為的盧，騎則妨主。”
後來這馬果然成了劉備的坐騎，還差點把劉備摔死。
劉備後來想起這事，冷汗直冒：“司馬徽早看出來了，卻隻說，這老頭...”
其實司馬徽的處世哲學很簡單：看破不說破。他知道的盧馬會妨主，但說出來又能怎樣？不如說聲“好馬”，既不得罪人，也不違背本心。
《世說新語》記載，有人問司馬徽對當時名士的評價，他一律回答：“年少好學者，皆佳士也。”這招“模糊誇讚法”，被他用得爐火純青。
四、亂世中的“生存大師”
在群雄逐鹿的亂世，司馬徽能安然度日，全靠他的“好”字護體。
曹操大軍南下時，很多人都勸司馬徽出去做官。他卻說：“我在山野之間就很好。”