馬德裡的清晨帶著些許涼意，嶽川一行的民宿院子裡卻早已熱鬨起來。
淩薇坐在長桌旁，筆記本電腦屏幕上是多語言教學手冊的最終版排版，她指尖飛快地調整著字體大小，時不時抬頭問林野：“這張孩子做風鈴的照片，放在‘手工步驟’板塊合適嗎？”
林野正蹲在地上整理相機素材，聞言抬頭看了眼屏幕，點頭道：“合適，光線清晰，能清楚看到孩子的手部動作，比純文字說明更直觀。”
他一邊說一邊把篩選好的照片文件夾發給淩薇，“我按‘童謠教學’‘文創製作’‘童創展示’分了類，你按需選用。”
嶽川坐在一旁的椅子上，翻看著國際少兒美育協會發來的全球試點學校名單，指尖劃過歐洲、非洲、亞洲的多個國家：“周曼，你對接一下這些學校，按地區分組，優先選擇美育資源最匱乏的鄉村學校，我們先出三套適配方案，分彆對應溫帶、熱帶、寒帶的自然材料差異。”
周曼坐在他對麵，手裡拿著平板電腦，快速記錄著：“沒問題，我已經聯係了當地的公益組織，讓他們提供各學校的自然材料清單和設施情況，預計今天下午就能彙總。”
她頓了頓，補充道，“剛才國際出版社那邊發來消息，希望在手冊裡加一章‘教師培訓指南’，方便當地老師快速上手。”
嶽川想了想，點頭道：“可以，我來寫這一章，重點突出‘輕量化引導’和‘童真尊重’兩個核心，避免複雜的理論，用具體案例說明，比如怎麼應對孩子創作時的畏難情緒。”
這話看似臨場決策，實則是他借鑒前世教師培訓手冊的經典框架——先解決實際問題，再傳遞理念，讓不同文化背景的教師都能快速適配。
夏晚晴抱著吉他，坐在院子的角落，身邊放著錄音設備，正在錄製紀錄片的主題曲《童聲跨山海》。
她先彈唱了中文版本，又切換到英文、西班牙語，每一段都融入了當地孩子的即興旋律片段。
陸哲蹲在她身邊，戴著耳機實時監聽，時不時提醒：“英文副歌部分音量可以再高一點，突出童聲的清澈感。”
夏晚晴點頭，重新彈唱時特意加重了副歌的力度，陽光透過樹葉落在她身上，吉他聲與歌聲交織，格外治愈。
錄到一半，她的手機突然響起，是聖瑪利亞學校的索菲亞校長發來的語音，裡麵傳來孩子們合唱《風拂橄欖枝》的聲音，雖然有些跑調，卻格外認真。
夏晚晴笑著把手機遞給陸哲：“把這段加進主題曲的結尾彩蛋吧，真實的童聲比刻意錄製的更有感染力。”
流媒體平台的紀錄片團隊這時抵達民宿，導演馬克笑著走進院子：“嶽先生，我們今天想跟拍你們的手冊整理和主題曲錄製過程，再去阿爾瓦學校補拍一些孩子的日常畫麵，可以嗎？”
嶽川站起身，伸手與他握手：“當然可以，林野會全程配合你們，他對當地學校和孩子都比較熟悉。”
林野立刻扛起相機：“跟我來吧，阿爾瓦學校的孩子們今天有戶外課，剛好能拍他們在自然裡玩耍的場景，契合紀錄片‘自然與童真’的主題。”
他心裡清楚，這種“日常紀實+主題拍攝”的模式，是前世爆款紀錄片的常用手法，能讓畫麵更真實動人，隻是此刻自然地融入拍攝計劃。
上午十點，團隊兵分兩路：淩薇、嶽川、周曼留在民宿，推進教學手冊的最終修改和全球試點對接；夏晚晴、陸哲、林野則帶著紀錄片團隊，前往阿爾瓦學校拍攝。
民宿裡，淩薇已經完成了教學手冊的排版，正在和嶽川核對“教師培訓指南”的內容。
“這裡可以加一個案例，”嶽川指著某一頁說，“就寫那個修風鈴的小男孩，說明如何通過鼓勵幫孩子建立自信。”
淩薇立刻點頭，在對應位置插入文字，還配上了林野抓拍的小男孩修風鈴的照片。
周曼則在對接非洲某鄉村學校的公益組織，電話裡傳來對方的聲音：“我們這裡主要有椰樹、貝殼、泥土，沒有橄欖枝和薰衣草，能適配你們的教學方案嗎？”
周曼看向嶽川，嶽川接過電話，笑著說：“完全可以，椰樹的葉子可以做風鈴骨架，貝殼能替代石子，泥土可以做手工擺件，我們會立刻調整方案，明天發給你們。”
掛了電話，他對周曼說：“你讓淩薇在手冊裡加一個‘自然材料替代表’，把常見的本土化材料都列出來，方便不同地區的學校參考。”
這正是他借鑒前世跨國項目的適配經驗，提前預留的靈活調整空間，卻偽裝成應對突發需求的自主構思。
阿爾瓦學校的操場上，夏晚晴正和孩子們一起做戶外遊戲，她拿著吉他，彈起《風拂橄欖枝》的旋律，孩子們圍著她唱歌、蹦跳，紀錄片團隊的攝像機全程跟拍。
林野扛著相機，抓拍著孩子們的笑臉，偶爾蹲下身子，拍攝他們撿起石子、觸摸樹葉的特寫；陸哲則拿著錄音設備，記錄著孩子們的笑聲、歌聲，還有風吹過向日葵田的聲響。
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有個小女孩跑到夏晚晴身邊，拉著她的手說：“夏老師，我想給你唱首我自己編的歌。”
夏晚晴笑著點頭，小女孩清了清嗓子，用西班牙語唱了起來，旋律簡單卻充滿童真。