鬆懈倒是不必，但也要勞逸結合，王生笑道，不如我們今日一同溫習，互相切磋，既能提高效率，又能避免閉門造車。
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蘇明遠欣然同意。他發現，與王生這樣有經驗的考生交流，確實能夠學到很多書本上沒有的東西。
他們先是討論了幾道經義題目，王生雖然文筆不算出眾，但對經典的理解卻頗為深入，尤其是對各家注疏的掌握，更是令蘇明遠刮目相看。
蘇兄的見解確實新穎，王生在聽了蘇明遠對某段經文的解釋後說道，但有些地方似乎與朱夫子的注疏不太一致。在考試中，最好還是以朱注為準，不要過於標新立異。
這番話讓蘇明遠有些意外。朱熹的注疏雖然影響深遠，但在學術研究中，不同的解釋應該是被鼓勵的。然而在科舉考試中，似乎更注重對權威觀點的服從。
王兄的提醒很及時，蘇明遠若有所思地說道，看來考試與學問，確實有所不同。
正是如此，王生深有感觸地說，學問可以百花齊放，但考試卻有固定的標準。想要中舉，就必須按照考官的期待來寫文章。這雖然有些無奈，但卻是現實。
這種現實讓蘇明遠感到些許壓抑。但他也明白，既然選擇了科舉這條路，就必須遵守這條路的規則。個人的學術理想，或許要暫時讓位於現實的需要。
下午時分，他們又練習了策論寫作。這種文體要求考生針對時政問題提出自己的見解，相對來說給了更多發揮的空間。
蘇明遠在這方麵顯示出了明顯的優勢。他對曆史的深入了解，對政治製度的理解，都讓他能夠提出一些具有前瞻性的觀點。
蘇兄的策論確實出色，王生由衷地讚歎道，見解深刻，論述有力，比我強出許多。
但蘇明遠卻在王生的讚揚中聽出了一絲擔憂。他的觀點雖然具有前瞻性，但會不會過於超前？在這個保守的時代，考官們能否接受這樣的思想？
第三日，距離考試隻剩下兩天時間。蘇明遠的備考進入了最後的衝刺階段。
這一天，他主要練習詩賦創作。這是他相對最有把握的部分，現代的文學素養在這裡能夠得到較好的發揮。
但他很快發現，古代的詩賦有著嚴格的格律要求，與現代的自由詩歌完全不同。每一個字的平仄，每一句的對仗，都必須精確無誤。
格律如枷鎖，束縛了詩歌的靈魂，他在心中感歎道。
但隨著練習的深入，他又發現格律的約束中蘊含著一種特殊的美感。在嚴格的限製中尋找表達的空間，在規範的框架內展現個人的才華，這或許正是古代詩歌的魅力所在。
夜晚時分，蘇明遠獨自坐在房中，整理著三天來的學習心得。他發現自己正在發生一種微妙的變化——從最初對科舉規則的排斥，到逐漸理解其合理性；從堅持現代的學術理念，到學會在傳統框架內尋找表達空間。
這種變化讓他既興奮又不安。興奮的是，他正在逐漸適應這個時代的要求，掌握了在這個體係內成功的方法。不安的是，他擔心這種適應會讓自己失去某些重要的東西。
這隻是策略，他在心中告訴自己，為了在這個時代生存下去，必須學會適應。這並不意味著要放棄自己的理念，隻是暫時的妥協。
但這種自我安慰卻顯得有些蒼白。他想起了王生那雙充滿希望卻略顯茫然的眼睛，想起了自己在討論中越來越謹慎的表達，想起了那些被他刻意壓製的不合時宜的想法。
或許，適應就是這樣開始的——在不知不覺中接受規則，在潛移默化中改變思維，在理所當然中失去自我。
三更時分，蘇明遠終於合上了書本。明日就要進入考場了，該準備的都已經準備好了。剩下的，就看他能否在那個狹小的號舍中，發揮出自己應有的水平。
他吹滅油燈，在黑暗中躺下。窗外傳來夜更的聲音，悠遠而空靈，仿佛在訴說著無數讀書人的夢想與現實。
在夢境中，他看到了兩個自己——一個穿著現代服裝，在圖書館中自由地研究學問；另一個身著古代長袍，在昏暗的號舍中按照既定的格式寫著文章。
兩個自己對視著，眼中都有著複雜的情感。是妥協，還是成長？是失去，還是收獲？
這個問題在夢境中飄蕩著，沒有答案，隻有那夜風中的悠長歎息。
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