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更重要的是,孔老先生的語調變得嚴肅起來,質疑應當出於求真之心,而非逞強好勝之念。如果隻是為了標新立異而質疑,那便失去了學術的本意。
蘇明遠默默點頭,心中五味雜陳。孔老先生的話讓他重新審視自己以往的學術態度。確實,他有時候質疑傳統,更多的是出於現代人的優越感,而非真正的求學之心。
那麼,在求學的過程中,我們應該如何平衡繼承與創新呢?蘇明遠繼續問道。
孔老先生微微一笑:這個問題問得好。老朽以為,繼承如紮根,創新如開花。沒有深厚的根基,花朵再美也隻是曇花一現;沒有花朵的綻放,根基再深也隻是死水一潭。真正的學者,應該是述而不作,信而好古,在繼承中求發展,在發展中守正道。
這番話如醍醐灌頂,讓蘇明遠豁然開朗。他開始明白,真正的學問不在於推翻一切,而在於在繼承的基礎上有所發展。古人的智慧經過千年傳承,自有其深刻的道理,而後學的責任,是在理解和繼承的基礎上,結合時代特點,讓這些智慧煥發新的光彩。
接下來的講學中,孔老先生又談到了《中庸》的博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。他說:學問之道,不外乎這五個步驟。博學是基礎,審問是方法,慎思是過程,明辨是關鍵,篤行是目的。缺一不可。
當今後學,往往急於求成,不願在博學上下功夫,總想著一蹴而就。殊不知,知不可忽驟得,真正的學問需要日積月累,需要厚積薄發。
聽到知不可忽驟得這幾個字,蘇明遠心中一震。這不正是他這段時間學習的切身體會嗎?剛來到這個時代時,他以為憑借現代的知識儲備,可以輕鬆應對古代的學問。然而,幾次挫折讓他明白,每個時代都有其獨特的智慧,都需要用心去體悟,去學習。
講學接近尾聲時,孔老先生的目光再次落在蘇明遠身上:蘇小友,你今日的問題都很有見地,可見平時用功不少。不過,老朽有一句話要送給你:君子以文會友,以友輔仁。學問之路漫長,需要與同道中人相互切磋,相互砥礪。切不可因為一時的才華而孤芳自賞,也不可因為一時的挫折而自暴自棄。
蘇明遠深深一拜:弟子受教。
講學結束後,孔老先生在眾人的簇擁下離開了講堂。蘇明遠卻還坐在原地,細細回味著剛才的對話。他發現,這位被稱為守舊的經學大師,實際上並非頑固不化,而是有著深刻的學術見解和開放的胸懷。
明遠兄,你今日可真是大膽!王文遠湊過來,既佩服又擔心,竟敢在孔老先生麵前提出那樣的問題。
蘇明遠苦笑一聲:我也是鬼使神差,不知怎麼就問出口了。不過,孔老先生的回答確實讓我受益匪淺。
確實,另一位同窗感慨道,我以前總以為孔老先生隻是死守古製,沒想到他對學術問題的看法如此深刻。
夜深人靜時,蘇明遠一個人在房中整理今日的收獲。他拿起筆,想要記錄下自己的感悟,卻發現筆下的文字不知不覺間已經帶上了古人的韻味。
今日聆聽孔老先生講學,如醍醐灌頂,茅塞頓開。先生雖以守舊著稱,然其學問之深,見識之廣,實非常人所能及。吾初以為先生必然固執己見,不容異說,然經過今日論辯,方知先生雖守正道而不失開明,雖尊古製而不拒新知......
寫到這裡,蘇明遠忽然停住了筆。他驚訝地發現,自己竟然已經習慣了用這樣的文言文來思考和表達。什麼時候開始,他的思維方式已經如此深刻地被這個時代同化了?
然而,這種同化似乎並非全然的壞事。通過今日與孔老先生的對話,他開始明白,真正的學問不在於全盤否定或全盤接受,而在於在理解的基礎上找到平衡。古人的智慧有其深刻之處,值得尊重和學習;而時代的發展也需要新的思考和實踐。
想到這裡,蘇明遠不禁想起了山長曾經說過的話:學而不思則罔,思而不學則殆。真正的學者,應該在學習和思考之間找到平衡,在繼承和創新之間找到平衡。
窗外秋風漸起,帶來陣陣桂花香。蘇明遠收起筆墨,卻聽到隔壁房間傳來同窗們討論明日功課的聲音。他忽然意識到,明天山長要檢查大家對《孟子》的背誦情況,而他還有幾段沒有完全記熟。
看來,今夜又要秉燭夜讀了。蘇明遠苦笑著搖搖頭,重新點亮油燈,取出《孟子》開始背誦。在燈光下,他的身影顯得格外專注,仿佛已經完全融入了這個時代的書生生活。
遠處,傳來打更人的梆子聲:天乾物燥,小心火燭——
蘇明遠抬頭看了看窗外的夜空,繁星點點,如同他此刻複雜的心境。他知道,今日與孔老先生的對話,將成為他求學路上的一個重要轉折點。從今以後,他將學會在尊重傳統的基礎上尋求新知,在古今融合中找到屬於自己的學術道路。
不過,對於明日的背誦考查,他還需要加倍努力才行......
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