其中，收錄了一首在附近村寨流傳甚廣的童謠：
“破殼芽，灰裡埋，老樹底下水自來；瘸腿叔，草鞋客，教咱活過庚子災。”
她輕聲問那滿臉崇拜的學生：“這歌謠，是從何處傳唱開的？”
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學生撓了撓頭，答道：“先生，聽老人們說，是去年鬨蝗災的時候，有個遊方的瘸腿匠人，一路走一路唱，用這歌教大家怎麼護苗保種。後來，人人都會唱了，都說那瘸腿叔是天上的神仙下凡呢！”
柳如煙的目光凝視著那“瘸腿叔”三個字，心頭一顫。
那不正是當年為了隱藏行蹤、方便在底層傳播農技，陳默偽裝的身份之一麼？
她沒有揭穿這個美麗的誤會，反而召集了學堂裡所有的孩童，讓他們集體吟唱。
她側耳傾聽，將九個不同村落傳來的版本一一錄下對比，驚奇地發現，雖然曲調各異，歌詞也略有出入，但“溫水草木灰醒芽”“借腐根引深層水”這些核心的技法，卻分毫不差，被完美地保留了下來。
她提筆，在那本《鄉土誌》的扉頁上，寫下一行娟秀小字：“真言如風，愈傳愈純。”
是夜，風雨大作。
柳如煙起身去關緊窗欞，恍惚間，聽見屋簷下滴答的雨聲裡，似乎夾雜著一聲極輕的笑，像極了多年前，在那幽暗的影閣密道中，那人貼在她耳邊，用隻有兩人能聽見的聲音低語：“你查不到我，是因為我，早已不在任何記錄裡。”
北境邊鎮，昔日李昭陽的副將營帳。
一場突如其來的疫病，讓剛剛安穩下來的鎮子再度陷入恐慌，百姓拖家帶口，哭喊著欲要逃離。
已是鎮中主心骨的李昭陽當機立斷，下令封鎖所有路口。
但他沒有派兵強行鎮壓，反而將所有青壯組織起來，按照一套奇特的“五步護田法”，連夜改建隔離區域。
他們挖出環形的導流溝，將病患區的汙水引走，避免交叉感染；在隔離區四周遍植艾草，點燃後用煙氣驅趕穢氣；每戶門前，都埋下一個打了孔的陶罐，裡麵盛放著石灰與草藥混合的消毒水；夜間，不再設固定哨崗，而是由提著油燈的巡邏隊，按特定的路線往複巡查，既能警戒，又能用火光驅散陰濕。
郎中們更是按照李昭陽提供的“三草湯”改良出防疫香囊，分發給每一戶人家。
七日之後，疫情奇跡般地得到了控製，無一人死亡。
鎮民們感激涕零，要為他立一座“鎮疫碑”，歌功頌德。
李昭陽卻斷然拒絕，他指著那套仍在有效運轉的隔離係統，聲音嘶啞而鄭重：“這套法子，不是我李昭陽創的。它是一個從不肯留下自己名字的兄弟，早在許多年前，就在咱們炊事營的灶台邊，用燒火棍畫給我的。要謝，就謝那片土地吧。”
當夜，他獨坐院中，從床下摸出一件珍藏多年的銅犁鏵，那是他從軍前家中唯一值錢的物件。
他用布滿老繭的手摩挲良久，最終，他走到院角，用力將那閃著寒光的犁鏵，深深地插入了濕潤的泥土之中，任憑它在未來的風雨中，化作鐵鏽，滋養一方。
那像是在埋下一枚永遠不會發芽，卻注定會滋養這片土地的種子。
更南邊，一處偏僻的農莊裡。
歸田多年的老兵韓九，看著家中那個高熱昏迷、滿嘴胡話的老乞丐，眼眶陣陣發熱。
那人雖衣衫襤褸，麵目全非，但口中反複喃喃的，卻是韓九刻在骨子裡的句子：“……罐……要朝東……種子不能曬……”
他一眼認出，這是當年炊營解散後便失散的老夥計！
他們曾一同圍在灶火邊，聽那個叫陳默的年輕人，講授這些聞所未聞的蓄種要訣。
他立即按記憶中的“三草退熱湯”為老夥計施救，又跑到院子裡，將自家儲藏種子的陶罐，全部重新調整了方向，確保清晨的第一縷陽光，可以精準地照入罐口的孔洞，為種子催芽。
次日，老夥計悠悠轉醒，一把抓住韓九的手，老淚縱橫：“我還記得……你當年分的乾糧裡，那點荊芥拌灰的芽兒……真他娘的苦，可硬是讓咱嚼出了青氣……”
韓九說不出話，隻是默默走進廚房，將自己那本祖傳的菜譜最後一頁，小心翼翼地撕下，投進了灶火。
火苗一卷，化為灰燼。
他重新鋪開一張新紙，蘸墨謄寫。
“真正的飯，是能讓彆人活下去的飯。”
窗外雨歇，朝陽初升，金色的光芒照亮泥牆上新刻的方子，那起承轉合的字跡，竟與他們當年在沙盤上推演的戰術圖，如出一轍。
而陳默，在見證了那塊“活地碑”之後，繼續向西而行。
他沿著一條早已廢棄的古驛道，一步步走入更加荒涼的戈壁邊緣。
風沙漸起，天色昏黃，前方的路似乎已經斷絕。
可他知道，這條路的儘頭，通往一個地方。
一個所有被遺忘的故事，最終都會抵達的歸宿。
一個破碎之物，被賦予了最後使命的寂靜之地。
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