巴黎，塞納河畔的太子行宮，雖經戰火修繕，仍難掩其哥特式建築的森然與昔日法蘭西王室的餘韻。隻是如今，城頭飄揚的除了殘破的百合花旗，更有日耳曼尼亞的鷹徽與大宋的龍旗，昭示著這座名城由宋日共治的微妙現狀。
行宮偏殿內，炭火驅散著北地的寒濕。太子趙桓端坐主位，身著便服，眉宇間帶著與其年齡不甚相符的沉靜。他對麵，正是日耳曼尼亞的統治者伽爾巴。這位以勇武和秩序重建者自居的統帥，此刻眉峰緊鎖，眼中燃燒著難以抑製的擴張欲望。
“太子殿下，”伽爾巴聲音洪亮，開門見山，“我日耳曼軍團兵鋒正盛，士氣高昂，正宜乘勢東進、南下，拓土開疆，收取那些懦弱族群積攢的財富與人口，以壯我根本！殿下來自天朝上國，見識廣博，不知對此有何高見？望不吝賜教。”他言辭雖算客氣，但那勃勃的野心幾乎要破體而出。
趙桓並未立刻回答，而是緩緩斟滿兩杯清茶，將一杯推至伽爾巴麵前。氤氳的熱氣在兩人之間繚繞。他深知伽爾巴對《你們》的曲解已引發戰端，此刻前來問計，與其說是尋求建議，不如說是試探大宋的態度，甚至希望能獲得某種默許或支持。
靜默片刻，趙桓抬起眼，目光清亮，聲音平和卻帶著一種不容置疑的力量：“統帥雄心，可吞山河。然兵者，凶器也，聖人不得已而用之。桓近日讀《易》，於‘無妄’一卦，略有心得，或可為統帥參詳。”
他輕吟卦辭與象傳，聲音在石殿中回蕩：
“天下雷行，物與無妄，先王以茂對時，育萬物。”
吟罷，他看向伽爾巴，見其麵露不解，便細致闡釋開來：
“‘茂’，盛也。雷之應候發聲，與時相對，興起萬物而長養之，必然不爽。”他解釋道，雷行天下，是順應時節春雷），其目的是喚醒、生長、養育萬物，時機精準，作用明確，毫無虛妄。“天之與物以誠者，莫此盛焉。”這是天地以其至誠，化育萬物的最盛大表現。
“先王應民物之氣機，誠動於中，而功即加於物。”趙桓繼續闡述，古代的聖王，正是感應到萬物生發的內在契機氣機），自身誠心發動，其功業便自然施加於萬物之上。“自然與人物之情理，相應不差，而勃然甚盛，無俟風雨有跡而神行焉，其道則取諸此。”這種與自然、與萬民情理的契合無間，勃發出盛大生機，無需等待有形的風雨喻指強力手段），其神妙的作用已然運行，其道理正是取法於此“無妄”之象。
他最終點明主旨，目光直視伽爾巴：“統帥欲行大事，當效法先王，體察時宜，順應民物內在之機。當此戰亂方歇、民生凋敝之際，氣機在於休養複蘇，在於‘育萬物’，而非強行征伐，逆時而動。強行動兵，掠奪人口財富，看似壯大，實則如冬行夏令，違背天時，恐非‘無妄’之道，反招致‘無妄之災’意想不到的災禍）。望統帥三思，切莫窮兵黷武，當以‘茂對時，育萬物’為念，根基方固，霸業可期。”
一番話，引經據典，層層遞進，將“無妄”卦中順應天時、誠心化育、反對虛妄行動包括不合時宜的征伐）的道理闡述得清晰透徹。
伽爾巴聽著，臉上的狂熱稍斂，陷入沉思。他雖不完全理解《易經》的精微，但趙桓話語中“順應時宜”、“根基穩固”、“避免意外災禍”的意思，他聽明白了。這與他信奉的強力征服、弱肉強食的理念頗有出入，但出自大宋太子之口，又引述東方至高經典，其分量不容小覷。
殿內一時寂靜，唯聞炭火劈啪。塞納河的薄霧漫過窗欞，帶著一絲清冷。
良久，伽爾巴緩緩吐出一口氣，沉聲道：“太子殿下引經據典，金玉良言，伽爾巴受教了。”他並未明確表示放棄擴張，但眼中的狂熱確實冷卻了幾分，“‘茂對時，育萬物’……此事，容我細細思量。”
趙桓知道，思想的轉變非一日之功。他能做的，是在這歐陸的權力場中，適時播下東方智慧的種子，至於能否開花結果，尚需時日的澆灌與機緣的契合。伽爾巴的野心如同潛行的猛獸，雖被經典的繩索暫時勒住，卻並未真正馴服。巴黎的天空下，暗流依舊洶湧。
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