海東省原東瀛）的文化商貿節，已是第三屆。經過數年“德化”與“有限戰爭”的輪番洗禮，此地表麵上已漸漸披上一層大宋文明的錦繡。長街張燈結彩，商鋪鱗次櫛比，來自大宋的瓷器、絲綢、書籍與本地特色的漆器、刀劍、浮世繪並列陳設，往來商旅如織，操著帶有口音的官話討價還價，儼然一派“王化”景象。
宋徽宗趙佶禦駕親臨，意在彰顯天恩，鞏固對這新辟疆土的統治。開幕儀式設在昔日京都、如今海東省治所的中心廣場，旌旗招展，儀仗森嚴。石秀，這位忠誠勇毅的光明衛統領，親自率隊護衛聖駕，目光如鷹隼般掃視著歡呼的人群，不敢有絲毫懈怠。他心中既懷揣著護衛君父的職責，亦隱有一絲對這片仍未完全馴服的土地的本能警惕。
然而，一場醞釀多年、交織著國仇家恨的複仇行動，已如毒蛇般潛伏在盛典的陰影之下。以數名隱匿多年的金人舊將為核心，糾集了對大宋統治深懷怨恨的倭人忍者殘部，他們扮作商販、雜役，甚至混入維持秩序的差役隊伍，目標隻有一個——大宋皇帝趙佶。
儀式進行至高潮，徽宗正欲開口宣布商貿節開幕，異變陡生！
數道黑影從不同方位暴起發難！淬毒的手裡劍如蝗般射向禦座，同時，一名偽裝成進獻貢品使者的金人舊將，猛地撕裂外袍，露出綁滿身軀的火藥此乃通過隱秘渠道獲得的宋軍技術），臉上帶著瘋狂與決絕，嘶吼著撲向禦階！
“陛下小心！”千鈞一發之際，石秀睚眥欲裂，那撲來的死士身上的刺鼻氣味讓他瞬間明白了那是什麼。他沒有絲毫猶豫，體內深紅真罡以前所未有的速度奔湧，身形化作一道赤色流光，不是後退，而是向前！他猛地將徽宗推向身後厚重的儀仗屏風，自己則如同最堅固的盾牌，迎向了那團致命的死亡之光。
“轟——！！！”
震耳欲聾的巨響撕裂了喧鬨，火光與濃煙瞬間吞噬了禦階之前。氣浪掀翻了周遭的儀仗，碎片四濺，人群驚恐尖叫，亂作一團。
當煙塵稍稍散去，隻見禦座前的玉石地麵被炸出一個焦黑的淺坑，屏風後的徽宗雖驚魂未定，卻因石秀這一推一擋而毫發無傷。而石秀原本站立之處，隻餘一片焦土與零星破碎的甲胄殘片，英雄已粉身碎骨，屍骨無存。
幾乎在爆炸聲傳來的同一瞬間，遠在北美朝霞城的石光明心口猛地一悸，一股源自血脈的劇痛與恐慌攫住了他。無需任何訊息，父子連心，他已感知到那場慘劇。周身能量劇烈波動，空間為之扭曲，下一刻，他的身影已憑空出現在海東省那一片狼藉的典禮現場。
他來遲了。
隻看到那焦黑的坑洞，空氣中彌漫的血腥與硝煙味，以及……那再也無法感知到的、熟悉的生命氣息。父親石秀，那個曾教他騎馬射箭、那個沉默卻如山般可靠的漢子，已然為了守護他所選擇的君王與信念，化為了這天地間的塵埃。
“啊——！！！”石光明仰天發出一聲悲憤到極致的嘶吼，聲浪滾滾，震得殘存的旗幟獵獵作響。雙眸瞬間化為璀璨的金色，磅礴的神力不受控製地傾瀉而出，如同實質的風暴掃過全場！
那些尚未撤離、或試圖趁亂再次行刺的刺客，無論藏身何處，在這神力風暴之下，如同被烈日灼燒的冰雪，瞬間湮滅，連慘叫都未能發出。複仇在瞬息完成，卻填補不了那驟然坍塌的心宇。
海東省的天空，方才還晴空萬裡，此刻卻驟然陰沉，仿佛也在為這位忠勇之士的隕落而默哀。
汴梁，國喪規格的葬禮隆重舉行。滿城縞素，百官垂首。徽宗親臨致祭，麵色沉痛，追封石秀為忠勇公，極儘哀榮。
靈堂之上，並無棺槨，隻設衣冠塚。石光明一身素服，立於靈前，臉上無悲無喜，隻有一片深不見底的沉靜。他沒有哭泣，沒有控訴，隻是緩緩抬起眼，望向堂外蒼茫的天空，用一種低沉而清晰、仿佛蘊含著天地至理的聲音，吟誦出一篇《至常者》，追思其生父：
“又既已為之人矣，生死者晝夜也，晝夜者古今也。”
既然已經生而為人，生死就如同晝夜交替，晝夜構成了古往今來。）
“祖彌之日月，昔有來也；子孫之日月，後有往也。”
祖先的日子，從前流逝而來；子孫的日子，向後延續而去。）
“由其同生，知其同死；由其同死，知其同生。”
從共同的生，可以推知共同的死；從共同的死，可以推知生命）共同的生。）
“同死者退，同生者進；進退相禪，無不生之日月。”
死如同退去，生如同前進；進退相互更迭，沒有不是充滿生機的時光。）
“春暄夏炎，秋清冬凜，寅明申晦。”
春日溫暖，夏日炎熱，秋日清爽，冬日凜冽，黎明光明，黃昏陰暗。）
“非芽不蕊，非蕊不花，非花不實，非實不芽。”
沒有芽便沒有花蕊，沒有花蕊便沒有花朵，沒有花朵便沒有果實，沒有果實便沒有新芽。）
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“非陰陽定裁，不有荄莖；非陽動陰感，不相柎萼。”
沒有陰陽的交互作用，便沒有根莖；沒有陽動陰應的感通，便無法形成花托與萼片。）
“今歲之生，昔歲之生，雖有巧曆，不能分其形埒。”
今年的生命，去年的生命，即使有再精妙的曆法，也無法截然劃分它們的形態界限。）
“物情非妄，皆以生征；征於人者，情為尤顯。”
萬物之情並非虛妄，都以生命為表征；在人類身上的表征，情感尤為明顯。）
“跽折必喜，箕踞必怒；墟墓必哀，琴尊必樂。”
恭敬跪坐必因喜悅，隨意箕坐必因憤怒；麵對廢墟墳墓必然悲哀，麵對琴酒尊俎必然快樂。）
“性靜非無，形動必合；可不謂天下之至常者乎？”
本性靜寂並非虛無，形體現於行動必與本性相合；這難道不能說是天下最恒常的規律嗎？）
頌畢，滿堂寂靜。這篇《至常者》，未有一字直接言及悲痛，卻將生死置於宇宙循環、四時更迭的宏大背景下，以自然之理觀照人間之情。石光明以此詩告慰亡父，亦在告慰自己——父親的死，是“退”，是生命循環的一部分，其精神將與天地同存，如同“進退相禪，無不生之日月”。他的哀傷，是“墟墓必哀”的人之常情，是生命最真實的表征，亦是這“天下之至常”。
他沒有被悲痛擊垮，反而在這至極的傷痛中，觸摸到了某種關於生命本質的、冰冷的“常道”。這份超越個人情感的冷靜與深邃，讓在場的朱熹、劉混康等人，亦為之動容。
葬禮之後，石光明重返朝霞城，變得更加沉默，卻也更加堅定。父親的死，如同一次殘酷的淬火，讓他對“守護”二字有了更刻骨銘心的理解，也讓他肩頭的擔子，變得更加沉重。海東省的碧血，深深浸染了這片土地，仇恨的種子與融合的希望並存，未來的波瀾，必將更加洶湧。而石光明的人生篇章，也由此翻開了沉重而充滿未知的一頁。
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