《致新》之歌餘音未絕，劉混康深知，朝堂之上的宏論仍需民間實踐的檢驗，那無無能量網中流轉的眾生心念，方是“真”與“妄”最真實的試金石。他並未滿足於聽奏報、閱文書，而是於靜室之中，神念微動，施展大神通，化身千百，如同無數無形的觸角，悄然融入市井街巷、鄉野村落、書院道觀，親身去體驗、去分辨那彌漫於世間的“真”與“妄”。
這些化身，或是遊學的書生，或是行腳的商販，或是問診的郎中，或是掛單的道人，形態各異，氣息平凡，不露絲毫帝王之相，卻共享著本尊的靈明洞察。
第一幕：成功學的幻滅
在一處頗為繁華的州府書院，一場“名士”講學正引得眾多年輕學子如癡如醉。那“名士”高談闊論，所言非聖賢之道，儘是“厚黑權謀”、“速成捷徑”、“如何攀附權貴以獲名利”，將投機取巧奉為圭臬，引得台下學子目光灼熱，紛紛效仿其言行，以為此乃“務實求真”之道。
劉混康的一具化身，坐於角落，冷眼旁觀。他見那“名士”言語間儘是機心算計，毫無修身濟世之誠，其散發出的能量波動浮躁而虛妄，如同五彩泡沫，看似絢爛，一觸即破。而那些被蠱惑的學子，心念亦被引向歧途，求真之心被扭曲為逐利之欲。
待講學結束，“名士”誌得意滿，正欲登車離去，忽見一青衫書生攔於車前，正是劉混康化身。
“先生高論，小子佩服。”化身淡然道，“然小子有一問，先生所言之道，可能使人心安？可能令世道清？可能經得起天理拷問？”
“名士”愕然，隨即嗤之以鼻：“迂腐之見！成王敗寇，此乃世間至理！”
化身搖頭，不再多言，隻伸出一指，輕輕點向那“名士”眉心。並無光華閃耀，那“名士”卻如遭雷擊，渾身劇顫，腦中過往種種投機鑽營、欺世盜名的景象一一浮現，如同鏡鑒，照見其內心之齷齪與空虛。他慘叫一聲，癱軟在地，精神瞬間萎靡，那套賴以成名的“成功學”理論，在真正的“真”之拷問下，轟然崩塌，修為若有）儘廢。周圍學子見狀，如夢初醒，駭然四散。
第二幕：修仙借口的破碎
一座香火鼎盛的道觀深處，並非所有道人皆清修。劉混康的另一化身，見一道士以“雙修”、“采補”為名，行淫亂之事，玷汙道門清譽。其借口更是荒謬，聲稱此乃“順應陰陽”、“勘破皮囊”之無上法門，迷惑了不少無知信眾甚至尋求刺激的富家子弟。
化身扮作慕名而來的求道者，於夜間潛入其丹房。見其正與女冠行苟且之事，口中還念著歪理邪說。化身顯形，喝問：“爾等行此汙穢之事，也敢妄稱修道？”
那道士一驚，隨即強自鎮定：“汝乃何人？敢擾我修行！此乃龍虎交泰，陰陽和合之秘法！”
化身冷笑：“陰陽和合，乃天地正理，豈是爾等縱欲之借口？爾等之氣，渾濁不堪，與天地清靈之氣背道而馳，修的什麼道？成的什麼仙？”
言罷，化身引動周遭清正之氣，化作一道無形枷鎖，將那道士與同流合汙者儘數禁錮，廢其非法所得之微末修為，更以神念在其識海中烙下警示，令其日夜受良心譴責之苦。次日，此事便傳遍道觀，觀主大驚，立刻清理門戶，整肅風氣。
第三幕：偽君子的現形
在一處標榜仁義道德的鄉紳家族，族長平日滿口孝悌忠信，常以道德楷模自居，周濟鄉裡，博得清名。然背地裡，卻苛待仆役，盤剝佃戶，甚至為侵占族侄田產，暗中構陷，逼得對方家破人亡。
劉混康化身為一落魄遠親，前來投靠。族長表麵熱情接待，安排住處，噓寒問暖，儼然仁厚長者。暗地裡，卻吩咐下人克扣用度，並試探這“遠親”是否知曉其隱秘。
化身佯裝不知，暗中卻以神念洞察其所有陰暗勾當。一日，族長於祠堂召集族人，再次大談“族規森嚴，仁義傳家”。化身突然起身，朗聲道：“族長所言極是。然則，苛待仆役，可是仁？盤剝鄉鄰，可是義？構陷族侄，奪其家產，可是信？”
族長臉色驟變，厲聲嗬斥：“休得胡言，汙我清名！”
化身不再多言，袖袍一拂，一麵由能量凝聚的“心鏡”浮現半空，將族長過往種種陰私之事，清晰映照出來，人證物證，曆曆在目。滿座皆驚，族人嘩然！那族長在事實麵前，無從狡辯，羞憤交加，當場暈厥。其虛偽麵具被徹底撕下，往日清名，蕩然無存。地方官府介入，依律查辦，歸還侵占田產，鄉裡風氣為之一清。
千百化身，經曆萬千，所見“妄”者形形色色，皆依其情節輕重，或警示，或懲戒，或廢其依仗，或公之於眾。劉混康本尊於宮中，感受著無數化身反饋的信息，無喜無悲。
他深知，此舉如同刮骨療毒，雖痛，卻為必要。滌蕩塵埃，方能正人心；祛除虛妄，真理方能彰顯。這場始於朝堂的“求真致新”運動，因他親入民間的體驗與雷霆手段，真正觸及了社會的肌理，開始深刻地影響無無能量網的屬性，使其中的渾濁之氣漸消，清正之光愈盛。而“真”與“妄”的界限，也在這場運動中，變得前所未有的清晰。
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