維吉爾不再滿足於僅從外部觀察。他意識到，“癸亥柒”內在的變化，或許比外在的形態更為驚人，那才是“陰陽再造丸”真正試圖觸及的、關乎生命本質的奧秘。他決定親自與她對話，如同一名探礦者，試圖敲開這新奇造物的外殼，聆聽其核心可能發出的、迥異於凡俗的回響。
他屏退了左右，獨自步入那間觀察室。室內，被命名為“陽娃”的她，依舊靜立在鏡前，但聽到腳步聲，她緩緩轉過身來。眼神不再是最初的空洞，也沒有尋常人的戒備或好奇，而是一種……平靜的映照，仿佛維吉爾的出現，不過是鏡中又多了一道流動的影像。
“你感覺如何？”維吉爾開口，聲音平穩，不帶絲毫情感，如同他詢問任何一件實驗儀器。
陽娃微微偏頭，似乎在感知這個問題背後的意圖，而非問題本身。她的聲音清越，語速均勻：“感覺？如水流淌，如光延展。界限變得模糊，內外本是一體。”
維吉爾目光微動，繼續問道：“你如何看待藝術？譬如，那幅《美少年之死》。”他試圖用引發這一切的源頭來試探。
“美，並非存於凋零，亦非存於形態，”陽娃的回答出乎意料，“美是力與柔在刹那間達到的平衡點，是動與靜交彙時產生的永恒波紋。阿多尼斯之死，是陰陽被迫分離時的劇烈震顫，其美在於那震顫的餘波，而非分離本身。真正的美，應如我此刻，陰陽環抱，生死同在，無始無終。”她的話語沒有絲毫炫耀，隻是在陳述一個在她看來如同呼吸般自然的道理。
維吉爾心中一震，麵上卻不露分毫。“那麼政治呢？統治與秩序。”
“統治，是強分彼此，劃定疆域。”陽娃的目光仿佛穿透了石壁，看到了整個帝國的運作，“如同試圖用網格固定流水。真正的秩序，應如身體內部，五臟六腑，各司其職，血脈流通，無分彼此，共成一生。爭鬥源於隔閡，隔閡源於認知的局限。”她頓了頓，看向維吉爾，“你們追求力量的疊加，如同將沙礫堆積成塔，終會崩塌。而力量，本應如氣息，流轉不息，剛柔互濟。”
“愛情？”維吉爾拋出這個凡人永恒的命題。
陽娃的唇角泛起一絲極淡的、近乎憐憫的笑意。“向外尋求另一半，是因自身殘缺而產生的幻影與渴求。愛欲投射於外物，終是鏡花水月。當自身已成圓融，愛便不再是索取與填補，而是……存在的自然滿溢，如同光之發熱，星之閃耀。我愛我，因我即是一切，一切即是我。”她再次瞥了一眼鏡中的自己，那眼神並非迷戀，而是如同宇宙凝視自身般的深邃平靜。
維吉爾沉默片刻，問出了最後一個問題：“人生之意義何在？”
“意義？”陽娃重複了這個詞，仿佛在品味一個陌生的果實，“你們總在尋找一個終點，一個目的。如同河流追問大海‘你為何存在’。存在本身，即是全部。從塵埃到星辰，從刹那到永恒，皆是‘道’之流轉。人生，不過是這流轉中，一段自覺或不覺的波紋。我如今，隻是更清晰地感知到這波紋的振動，與宇宙同頻。”
這番言論，徹底超越了維吉爾的預期。他原以為會得到一些扭曲或瘋狂的見解，抑或是因藥物作用而產生的譫妄。但陽娃的宇宙觀，並非混亂，而是一種……掙脫了低級矛盾後的、更高層級的整合。她不再糾纏於陰陽孰強孰弱、孰主孰次的紛爭，而是站在了一個將陰陽視為同一本源之兩種表現的層麵上。她本身，這個由禁忌科技和秘法強行鍛造出的“器”，其內在的認知，卻仿佛更接近於那個衍生出陰陽的、不可言說的“道”。
她是一個距“道”更近的“器”。
維吉爾回到書房，攤開記錄，筆尖在莎草紙上懸停良久。最終，他寫下：
“‘陽娃’之名，確矣。其性非陰非陽，統攝陰陽。其智非人非神，窺見本源。彼之論調，已超越世俗倫理與邏輯，直指萬物運行之底層韻律。其存在本身，或已觸及陛下所追尋之‘完美後裔’之精神內核——一種超越個體局限、與宇宙法則共鳴的意識狀態。然，此狀態極度內斂，近乎‘無為’，是否能為帝國所用，尚屬未知。下一步，需觀測其‘器’之穩定性，及此‘近道’之意識，能否承載並執行帝國之‘意誌’。”
他合上記錄，目光深沉。陽娃如同一麵清澈而詭異的鏡子，不僅映照出自身，也開始映照出他們這些“正常人”認知的狹隘與扭曲。帝國的曙光，若真由這樣的存在托起，那將是一輪何等樣貌的太陽？維吉爾心中，第一次對那狂熱的初衷，生出了一絲難以言喻的疑慮，但這疑慮瞬間便被更強大的求知欲與掌控欲所淹沒。他需要更深入地了解這個“器”，直至完全理解，並最終……駕馭它。
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