琴聲清冷，像月光下的海浪。陽娃閉著眼，開始歌唱：
“撫摸冰涼的雕像
把他們的眼睛擦亮
太陽底下的一切都被你磨損了
除了冷酷的光芒”
她的歌聲與在朝霞城時不同——少了那種刻意營造的完美空靈，多了某種粗糲的真實。每個字都像經過砂紙打磨，帶著傷痕的溫度。
“雕琢潔白的石頭
將我們的耳朵喚醒
希望之中的一切都被你粉碎了
除了絕美的形象”
維吉爾聽著歌詞，忽然明白了什麼。這不是一首讚歌，而是一首挽歌——為所有被磨損的、被粉碎的、卻依然固執存在的事物而唱。
那些流亡者的臉上浮現出複雜的表情。他們聽懂了，這首歌在唱他們的命運：離開故土，被舊世界磨損、粉碎，卻依然帶著某種不肯磨滅的東西來到天涯海角。
“刀子嘴，豆腐心
或許你不理解他忠貞的迷思
但請牢記我純潔的麵相”
陽娃睜開眼睛。她的目光掃過大廳裡的每一張臉——貴族、商人、學者、罪犯、土著。她的眼神裡沒有評判，隻有深切的看見。
“願你若白日一般純粹，心如鐵石”
最後一句落下時，琴弦顫動出長長的餘音。
沒有人鼓掌。
一片寂靜中，那個被稱為“沉默者”的刺青男人忽然站了起來。他走到火塘邊，從懷中取出一個木雕的小像——那是一個簡化的人形，線條粗獷卻充滿力量。
他將小像放在陽娃腳邊，然後用一種無人聽懂的語言說了幾句話。音節鏗鏘，像石頭敲擊石頭。
說完，他轉身離開了大廳。
馬丁低聲向維吉爾解釋：“這是土著人表示最高敬意的方式。那個小像是‘祖靈像’，他們認為歌聲能喚來祖靈。”
陽娃彎腰拾起木雕。她用手指撫摸那些粗礪的線條，然後抬頭望向維吉爾。
“這地方很好。”她說。
維吉爾知道她的意思——不是因為舒適，不是因為繁榮，而是因為這裡的破碎與真實，與她的歌聲產生了共鳴。
宴會繼續，但氣氛已經不同。人們開始主動上前與維吉爾交談，詢問航線、農耕、學校的細節。幾個土著代表——通過懂幾句土話的商人翻譯——詢問是否也能學習“畫字的技藝”。
深夜，維吉爾和陽娃登上港口旁的一座小山丘。從這裡可以俯瞰整個定居點：零星的燈火在黑暗中閃爍，更遠處是綿延無際的、被月光染成銀白的荒野。
“奧托希望我在這裡複製羅馬。”維吉爾忽然說，“建起神廟、浴場、劇場、元老院。用秩序征服混沌。”
“但你不會。”陽娃說。
“不會。”維吉爾望向北方，那是朝霞城的方向，也是羅馬的方向，“我花了太長時間才明白，真正的文明不是把一種模式強加於萬物，而是讓萬物在碰撞中找到各自的形狀。”
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他從懷中取出一卷文書，那是劉混康給他的密函。在火光下，他再次閱讀那些字句：
“維吉爾卿：大洋洲無史，故可造史。然造史之道，不在規劃藍圖，而在開掘可能。願卿做掘井人，非做繪圖師。”
“他早就看透了。”維吉爾苦笑，“看透了我，也看透了這一切。”
陽娃在山石上坐下，將七弦琴橫放膝上。她隨意撥弄著琴弦，不成調的零散音符飄散在夜風中。
“我要在這裡建一座歌劇院。”她說，“不用石頭，用木頭和泥土。不要完美的音效，隻要真實的聲音。”
“會有人來聽嗎？”
“會。”陽娃肯定地說，“因為在這裡，每個人都帶著一首無法在彆處唱出的歌。”
遠處傳來土著祭祀的鼓聲，沉悶而有力，像大地的心跳。更近處，某個醉酒的水手用母語唱著故鄉的民謠，歌聲嘶啞破碎。
維吉爾忽然想起很多年前，他在羅馬的圖書館裡讀到一句中國古語：“白沙在涅，與之俱黑。”
當時他理解為：潔白的沙子落入黑泥，也會被染黑。這是對汙染的警告。
但此刻，站在這片遍布白沙的海岸，他有了新的理解。
也許白沙落入黑泥，不是被染黑，而是讓黑泥中有了光的顆粒。
也許文明的真義，不在於保持某種純粹，而在於在混沌的混合物中，依然能辨認出那些閃光的存在。
“明天開始，”他說，“我們要做的第一件事，是找到穩定的水源。”
陽娃笑了。這是維吉爾第一次看到她如此輕鬆、如此真實的笑容。
“好。”她說。
月光下，兩人一坐一立，望著這片既蠻荒又豐饒、既混亂又充滿可能的土地。
遠處海麵上，一艘晚歸的漁船上，漁夫正在收網。網中銀鱗閃爍，像是打撈起了滿海的星光。
而在更遠的北方，朝霞城的自治實驗正進入第三個年頭，大宋的官二代們正在金帳汗國的草原上學會騎馬射箭，劉混康在汴梁宮中批閱著來自世界各地的奏報。
世界在轉動，以各自的方式。
在這轉動中，有些東西被磨損了，有些東西被粉碎了，但總有些東西——像陽娃歌中所唱——在磨損和粉碎之後，顯露出更堅硬的質地，更純粹的光芒。
維吉爾深吸一口帶著海腥味和桉樹清香的空氣。
這裡是起點。
也是歸處。
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