十二月,柔然侵犯北魏邊境。
這一年,北魏將中書學改稱為國子學。重新劃分州郡,總共三十八州,其中二十五州在黃河以南,十三州在黃河以北。
永明五年丁卯年,公元487年)
春天,正月初一,孝文帝詔令製定樂章,不是雅樂的全部廢除。
正月初二,武帝任命豫章王蕭嶷為大司馬,章陵王蕭子良為司徒,臨川王蕭映、衛將軍王儉、中軍將軍王敬則一同加授開府儀同三司。蕭子良上奏請求任命記室範雲為郡守,武帝說:“聽說他常常自我炫耀,我不再追究他的罪責,應當寬恕他,讓他去邊遠地區任職。”蕭子良說:“不是這樣的。範雲經常規勸教誨我,勸諫的書信都還保存著。”於是取出書信呈給武帝,一共有一百多頁,言辭都懇切直率。武帝歎息著對蕭子良說:“沒想到範雲能這樣;正要讓他輔佐你,怎麼適合讓他外出擔任郡守呢!”文惠太子曾經到東田觀看收割,回頭對眾賓客說:“收割這些莊稼也很值得一看。”眾人都隨聲附和,隻有範雲說:“春、夏、秋三個季節的農事,實在是長期的辛勞。希望殿下能知道耕種收獲的艱難,不要追求一時的安逸享樂。”
流竄不定的桓天生自稱是桓玄的族人,與雍州、司州的蠻人相互煽動,占據南陽舊城,向北魏請求援兵,準備入侵。正月十一日,武帝下詔授予丹陽尹蕭景先符節,統領步兵騎兵,直指義陽,司州各路軍隊都受他調度;又授予護軍將軍陳顯達符節,率領征虜將軍戴僧靜等人的水軍前往宛、葉,雍州、司州的各路軍隊都受陳顯達調度,以討伐桓天生。
北魏光祿大夫鹹陽文公高允,先後侍奉五位皇帝,在尚書省、中書省、秘書省任職五十多年,從未受到譴責;馮太後和孝文帝都非常敬重他,常常命令中黃門蘇興壽攙扶侍奉他。高允仁慈寬厚,簡樸沉靜,雖然身居高位,性情卻如同平民;手持書籍吟誦閱覽,從早到晚不離手,用善道教誨彆人,誠懇耐心不知疲倦;重視親情,懷念舊友,沒有遺棄任何人。顯祖拓跋弘)平定青、徐二州時,將當地的名門望族全部遷徙到代郡,這些人大多是高允的姻親,他們流離失所,饑寒交迫;高允拿出全部家產救濟他們,使他們都能得到安置,又根據他們的才能品行,向朝廷舉薦。議論的人大多因為他們是剛歸附的人而有所非議,高允說:“任用賢能的人,何必分新舊!如果他們有才能,怎麼能因為這個而壓製他們呢!”高允一向沒有疾病,到這時稍微有些不適,但仍然像往常一樣起居,幾天後去世,享年九十八歲。朝廷追贈他為侍中、司空,賞賜的喪葬財物非常豐厚;北魏建國以來,無論是活著還是去世的大臣受到的賞賜,都沒有能比得上他的。
桓天生帶領一萬多北魏士兵抵達沘陽,陳顯達派戴僧靜等人在深橋與他們交戰,大敗魏軍,斬殺俘獲的敵兵數以萬計。桓天生退守沘陽,戴僧靜率軍包圍,但沒能攻克,隻好撤軍返回。流竄的胡丘生在懸瓠起兵響應齊朝,北魏軍隊擊敗了他,胡丘生逃到齊朝。桓天生又帶領北魏軍隊侵犯舞陰,舞陰戍主殷公湣率兵抵抗,擊敗魏軍,殺死北魏副將張麒麟,桓天生受傷後逃走。三月丁未日,齊朝任命陳顯達為雍州刺史。陳顯達進軍占據舞陽城。
夏天,五月壬辰日,北魏孝文帝前往靈泉池。
癸巳日,北魏南平王拓跋渾去世。
甲午日,孝文帝返回平城。下詔規定,七廟的子孫以及外戚中服緦麻喪服以上的親屬,都免除賦稅徭役。
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北魏南部尚書公孫邃、上穀公張儵率領部眾與桓天生再次侵犯舞陰,殷公湣擊敗了他們;桓天生逃回荒僻之地。公孫邃是公孫表的孫子。
北魏春夏兩季大旱,代郡地區尤其嚴重;加上牛瘟,百姓因饑餓死亡的很多。六月癸未日,孝文帝詔令朝廷內外大臣暢所欲言,不要隱瞞。齊州刺史韓麒麟上奏說:“古代賢明的君主,儲備九年的糧食;到了中世,也重視農業生產,繳納糧食的人能得到和殺敵一樣的爵位,努力耕田的人能得到和孝順父母、友愛兄弟一樣的賞賜。現在京城的百姓,不種地的很多,遊手好閒靠彆人養活的人,占了三分之二。自從天下太平已久,連年豐收,人們競相炫耀,於是形成了奢侈的風氣。富貴人家,奴婢侍妾穿著華麗的衣服;工商之家,仆役奴隸吃著珍美的食品,而農夫卻吃不上酒糟米糠,養蠶的婦女連粗布短衣都穿不上。所以耕種的人越來越少,田地有很多荒蕪了;倉庫裡的糧食布帛耗儘,集市上的珍寶貨物卻堆滿了;家庭裡衣食匱乏,道路上卻滿是穿著華麗服裝的人。饑寒的根源,實際上就在這裡。我認為凡是珍奇怪異的物品,都應該禁止,吉凶禮儀,都要製定統一的格式;鼓勵督促農業生產,嚴格實行賞罰製度。幾年之內,必定會有充足的儲備。往年核查戶口,租賦較輕。我所管轄的齊州,繳納的租粟隻夠支付官員的俸祿,幾乎沒有存入倉庫的,雖然對百姓有利,但不能長久這樣。如果遇到戰事,或者遭受天災,恐怕供給的辦法就無從談起了。可以減少絹布的征收,增加糧食的租稅;年成好的時候多儲存,年成不好的時候拿出賑濟。這就是所謂的把百姓的糧食,寄存在官府,官府有了儲備,百姓就不會有荒年了。”秋天,七月己醜日,孝文帝詔令有關部門打開糧倉賑濟災民,允許百姓出關謀生。派遣使者編造戶籍,分彆安排留下和離開的人,所經過的地方供給糧食,所到之處由三長負責贍養。
柔然伏名敦可汗殘暴,他的大臣侯醫垔石洛候多次勸諫阻止他,並且勸他與北魏和親。伏名敦大怒,將他滅族,從此部眾離心。八月,柔然侵犯北魏邊境,北魏任命尚書陸睿為都督,迎擊柔然,大敗柔然軍隊。陸睿是陸麗的兒子。當初,高車阿伏至羅有十多萬部落,隸屬於柔然。伏名敦侵犯北魏時,阿伏至羅勸諫,伏名敦不聽。阿伏至羅發怒,與堂弟窮奇率領部落向西遷徙,到達前部西北,自立為王。國人稱他為“候婁匐勒”,漢語就是天子的意思;稱窮奇為“候倍”,漢語就是太子的意思。兩人關係非常和睦,分彆統領部落,阿伏至羅居住在北邊,窮奇居住在南邊。伏名敦追擊他們,多次被阿伏至羅打敗,於是率領部眾向東遷徙。
九月辛未日,北魏詔令停止工部沒有益處的工程,放出不從事紡織的宮女。冬天,十月丁未日,又詔令停止尚方署製作錦繡、綾羅的工匠;士、農、工、商如果想製作,聽任他們,不加禁止。當時,北魏長期沒有戰事,府庫儲備充足。詔令拿出禦府中十分之八的衣服珍寶、太官的雜器、太仆的車馬用具、內庫的弓矢刀鈐,以及外府中不是供國家使用的衣物、繒布、絲綿的大半,分賞給百官,下至工匠、商人、差役,直到六鎮的邊防士兵,京城附近的鰥夫、寡婦、孤兒、獨老、貧窮、殘疾的人,都有不同的賞賜。
北魏秘書令高佑、丞李彪上奏請求把《國書》的編年體改為紀、傳、表、誌的體例,孝文帝聽從了他們的建議。高佑是高允的堂弟。十二月,詔令李彪與著作朗崔光修改編纂《國書》。崔光是崔道固的侄孫。
孝文帝問高佑說:“怎樣才能禁止盜賊?”高佑回答說:“從前宋均推行德政,猛虎渡過黃河;卓茂實行教化,蝗蟲不進入他的轄區。何況盜賊是人,如果地方官任用得當,治理教化有方,禁止盜賊是很容易的。”高佑又上奏說:“現在的選拔官員,不看治理能力的優劣,隻看任職年限和功勞的多少,這不是所謂的人儘其才。應該停止這種注重小技藝、看重舊功勞的做法,隻憑才能選拔,那麼官員的任用就會得當。另外,有功勳的舊臣,雖然年限和功勞可以記錄,但才能不適合安撫百姓的,可以給予爵位賞賜,不應該把地方官的職位委任給他們,這就是所謂的君主可以把財物私下給人,不能把官職私下給人。”孝文帝認為他說得很好。
高佑出任西兗州刺史,鎮守滑台。他認為郡國雖然有學校,縣、黨也應該有,於是命令各縣設立講學,各黨設立小學。
永明六年戊辰年,公元488年)
春天,正月乙未日,北魏詔令:“犯死刑的人,如果父母、祖父母年老,又沒有成年的子孫,身邊沒有穿期服的親屬,要把情況詳細上報。”
當初,皇子右衛將軍蕭子響過繼給豫章王蕭嶷;蕭嶷後來有了兒子,上表請求留下蕭子響作為世子。蕭子響每次入朝,因為車馬服飾與其他諸王不同,常常捶打車廂的牆壁。齊武帝聽說後,詔令蕭子響的車馬服飾與皇子相同。於是有關部門上奏說蕭子響應該回到本家。三月己亥日,立蕭子響為巴東王。
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角城戍將張蒲,趁著大霧乘船進入清水中打柴,暗中接納北魏士兵。戍主皇甫仲賢發覺後,率領部眾在城門中抵抗,勉強擊退了魏軍。三千多北魏步兵騎兵已經到達護城河外,淮陰軍主王僧慶等人領兵救援,北魏軍隊才撤退。
夏天,四月,桓天生又帶領北魏軍隊出兵占據隔城,齊武帝詔令遊擊將軍下邳人曹虎統領各路軍隊討伐他。輔國將軍朱公恩率兵悄悄行軍,遇到桓天生的流動軍隊,與他們交戰,打敗了他們,於是進軍包圍隔城。桓天生帶領一萬多北魏步兵騎兵前來交戰,曹虎奮力出擊,大敗魏軍,俘獲斬殺二千多人。第二天,攻下隔城,殺死北魏襄城太守帛烏祝,又俘獲斬殺二千多人。桓天生放棄平氏城逃走。陳顯達侵犯北魏;甲寅日,北魏派遣豫州刺史拓跋斤率兵抵抗。
甲子日,北魏大赦天下。
乙醜日,孝文帝前往靈泉池;丁卯日,前往方山;己巳日,返回宮中。
北魏在醴陽築城,陳顯達攻下醴陽,進軍攻打沘陽。城中將士都想出城交戰,鎮將韋珍說:“他們剛到,士氣旺盛,不能和他們爭戰,暫且一起堅守,等他們全力進攻疲憊之後,再反擊他們。”於是憑借城池抵抗,過了十二天,韋珍在夜裡打開城門突然襲擊,陳顯達撤軍返回。
五月甲午日,齊朝任命宕昌王梁彌承為河、涼二州刺史。
秋天七月己醜日,北魏孝文帝前往靈泉池,隨後又去了方山;己亥日,返回宮中。
九月壬寅日,齊武帝前往琅邪城講習武事。
癸卯日,北魏淮南靖王拓跋佗去世。當時孝文帝正在祭祀宗廟,剛獻上祭品,聽到這個消息,就停止了祭祀,親自去吊唁,十分悲痛。
冬天十月庚申日,立冬,齊武帝首次到太極殿宣讀有關時令的政令。
閏十月辛酉日,齊朝任命尚書仆射王奐為領軍將軍。
辛未日,北魏孝文帝前往靈泉池;癸酉日,返回宮中。
十二月,柔然的伊吾戍主高羔子率領三千部眾獻城歸附北魏。
齊武帝因朝廷內外的糧食布帛價格極低,采納了尚書右丞江夏人李珪之的建議,拿出上庫的五千萬錢以及各州的錢,都用來收購糧食布帛。
西陵戍主杜元懿建議說:“吳興今年收成不好,會稽卻大豐收,商人旅客往來,比往年多了一倍。西陵牛埭的稅收,官方規定每天三千五百錢;依我看,每天可以增加一倍。加上浦陽南北津、柳浦這四個埭,請求由官府管理一年,除規定稅額外還可多收約四百萬錢。西陵戍之前檢查稅收,並不妨礙戍守事務;其餘三個埭我會自行安排親信管理。”齊武帝把這件事交給會稽郡處理,會稽行事吳郡人顧憲之議論認為:“當初設立牛埭的本意,不是為了強迫征收稅收,而是因為江中風浪凶險,為了救急和方便百姓。後來的管理者不明白本意,各自追求功績,有的禁止其他通道,有的憑空向江上行人征稅。吳興連年歉收,今年尤其嚴重,百姓離開吳興到會稽謀生,是因為那裡饑荒嚴重。埭司按規定征收賦稅,不降低標準,舊的規定剛剛降低,還沒商議恢複,現在要在規定之外加倍征收,用什麼辦法呢!皇上的慈愛體恤百姓,開倉賑濟、免除賦稅;而杜元懿卻趁災謀取利益,加重百姓的困苦,做人沒有仁愛之心,古今都痛恨!如果事情的結果和他說的不一樣,恐怕會遭到譴責,他一定會千方百計侵害百姓,為朝廷招來怨恨。杜元懿本性苛刻,過去的表現已經很明顯;把地方事務交給這樣的人,就像讓狼去帶領羊,他想要安排的親信,也會是像虎一樣的惡人。《尚書》說:‘與其有聚斂財物的臣子,不如有盜竊國家財物的臣子。’這是說盜竊國家財物造成的損失還小,搜刮百姓造成的危害卻很大。我又認為,所謂有利的事情,應該是對官府有利,對百姓適宜。我發現近來所說的有利之事,不能在百姓的勞力之外,利用天時地利;大多是當下對百姓不適宜,將來對官府也不利。名與實相反,違背了治國的根本。凡是這類事情,實在應該深入考察。”齊武帝采納了他的意見,停止了杜元懿的建議。
北魏孝文帝向群臣詢問安定百姓的方法。秘書丞李彪呈上密封的奏章,認為:“豪門貴族之家,奢侈僭越超過限度,他們的住宅、車馬、服飾,應該製定等級製度。”又說:“國家的興亡,在於太子的善惡;太子的善惡,在於教育的得失。高宗文成皇帝曾經對群臣說:‘我開始學習的時候,年齡還小,心思不能專一;後來處理朝政,沒有時間溫習。現在想來,難道隻是我的過錯,也是師傅不勤奮教導的緣故。’尚書李欣摘下帽子請罪。這是近期可以借鑒的事例。我認為應該依照古代製度設立師傅的官職,來教導太子。
“另外,漢朝設置常平倉來救濟匱乏。去年京城收成不好,遷移百姓到豐收地區,既荒廢了他們的生計,又使他們在困苦之後才到達,而且對國家的體麵,也有損害。不如預先儲備糧倉的糧食,安穩地供給百姓,難道不比驅趕督促老弱百姓到千裡之外謀生更好嗎!應該分出州郡常規賦稅的九分之二,以及京城財政年度支出的剩餘部分,各自設立專門的官員,年成好時收購糧食儲存在倉庫裡,歉收時加價二成賣給百姓。這樣,百姓一定會努力耕田來換取官府的絹帛,積累錢財來購買官府的糧食。年成好就經常儲存,年成不好就直接供給。幾年之內,糧食積累而百姓富足,即使有災害也不會造成困境了。
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“還有,應該在黃河以南七州的百姓中,選拔有門第和才能的人,召他們到京城,依照中原地區官員的標準,根據他們的才能安排職位。這樣,一方麵可以弘揚朝廷公平對待新舊臣民的道義,另一方麵可以安撫江、漢地區百姓歸附有道君主的心意。
“此外,父子兄弟,雖為不同個體卻血脈相連;罪行不牽連他人,是君主的深厚恩德。至於憂懼相互關聯,本來就是自然的常理。沒有情義的人,父親兄長被囚禁,子弟沒有悲痛的神色;子弟逃避刑罰,父親兄長沒有羞愧的樣子;安享榮華地位,交往遊樂如故,車馬衣冠,不改變華麗的裝飾;骨肉之間的恩情,難道應該這樣嗎!我認為父親兄長有犯罪的,應該讓子弟穿著素服、袒露上身,到朝廷請罪。子弟有犯罪的,應該讓父親兄長上奏章承認過錯,請求解除所擔任的職務;如果職位必須保留,不適宜允許解除的,就下旨安慰勸勉,讓他們留任處理事務,但隻負責管理收支、上奏等事務,國家的吉慶活動,一概不讓他們參與。如果有軍事警報,允許他們穿黑色喪服從軍,雖然違背禮儀,但事情應該這樣做。”北魏孝文帝都采納了他的建議。從此官府和百姓都富足起來,雖然有時遇到水旱災害,百姓也不會貧困。
北魏派兵攻打百濟,被百濟打敗。
永明七年己巳年,公元489年)
春天正月辛亥日,齊武帝到南郊祭祀,大赦天下。
北魏孝文帝到南郊祭祀,首次配備了大駕儀仗。
壬戌日,臨川獻王蕭映去世。
當初,齊武帝擔任鎮西長史時,主簿王晏因諂媚被武帝親近,從此經常在武帝的府中。武帝做太子時,王晏擔任中庶子。武帝得罪太祖時,王晏稱病疏遠武帝。等到武帝即位,任命王晏為丹陽尹,對他的信任和任用和過去一樣,王晏早晚都能進見,參與議論朝政;從豫章王蕭嶷到王儉都對他屈尊相待。二月壬寅日,王晏被調出京城擔任江州刺史;王晏不願意外出,又被留任為吏部尚書。三月甲寅日,齊武帝立皇子蕭子嶽為臨賀王,蕭子峻為廣漢王,蕭子琳為宣城王,蕭子瑉為義安王。
夏天四月丁醜日,北魏孝文帝下詔說:“登上城樓散發財物賞賜百姓,以至於人馬擁擠踐踏,很多人受傷;現在可以停止這種做法,把本來要花費的財物,賞賜給年老患病、貧困孤獨的人。”
丁亥日,北魏孝文帝前往靈泉池,隨後又去了方山;己醜日,返回宮中。
齊武帝對南昌文憲公王儉禮遇優厚,下詔讓他三天上朝一次,尚書令史到他府中谘詢事務。武帝還覺得往來頻繁,又下詔讓王儉回到尚書下省,每月允許他十天外出。王儉堅決請求解除選拔官員的職務。武帝下詔改任他為中書監,參與掌管選拔官員的事務。
五月乙巳日,王儉去世。王晏掌管選拔官員事務後,權勢遍及台閣,和王儉很不和。禮官想依照王導的先例,給王儉諡號為文獻。王晏向武帝啟奏說:“王導才能得到這個諡號;但從宋氏以來,不把這個諡號授予異姓大臣。”王晏出宮後,對親信說:“‘平頭憲’的諡號已經定了。”
徐湛之死的時候,他的孫子徐孝嗣因在母腹中而得以幸免。徐孝嗣八歲時,繼承了枝江縣公的爵位,娶了宋康樂公主。等到齊武帝即位,徐孝嗣擔任禦史中丞,風度儀表端莊簡約。王儉對人說:“徐孝嗣將來一定能成為宰相。”武帝曾經問王儉:“誰能接替你?”王儉說:“我去世之後,大概就是徐孝嗣吧!”王儉去世時,徐孝嗣當時擔任吳興太守,被征召為五兵尚書。
庚戌日,北魏孝文帝祭祀方澤地壇)。
齊武帝想任用領軍將軍王奐為尚書令,就這件事詢問王晏。王晏和王奐關係不好,回答說:“柳世隆有功勞和聲望,恐怕不應該排在王奐後麵。”甲子日,齊朝任命尚書左仆射柳世隆為尚書令,王奐為左仆射。
六月丁亥日,齊武帝前往琅邪城。
北魏懷朔鎮將汝陰靈王拓跋天賜,長安鎮都大將、雍州刺史南安惠王拓跋楨,都因貪汙罪應處死刑。馮太後和孝文帝親臨皇信堂,召見王公大臣,太後下令說:“你們認為應當顧念親情而破壞法令呢?還是應當大義滅親來嚴明國法呢?”群臣都說:“兩位王爺是景穆皇帝的兒子,應該得到憐憫寬恕。”太後沒有回應。孝文帝於是下詔,稱:“兩位王爺所犯的罪行難以寬恕,但太皇太後追念高宗兄弟情深的恩德;而且南安王侍奉母親孝順恭謹,聞名內外,因此特彆赦免他們的死罪,削奪官爵,終身監禁。”當初,北魏朝廷聽說拓跋楨貪婪殘暴,派遣中散閭文祖到長安調查,閭文祖接受拓跋楨的賄賂,為他隱瞞;事情敗露後,閭文祖也被治罪。馮太後對群臣說:“閭文祖以前自稱廉潔,現在竟然犯法。由此看來,人的內心實在難以知曉!”孝文帝說:“古代有等待放逐的大臣。你們自己審視,如果不能克製貪心,允許辭職回家。”宰官、中散慕容契進言說:“小人的心思沒有常性,而帝王的法令有常規;用沒有常性的心思奉行有常規的法令,是不能勝任的,請求辭職。”孝文帝說:“慕容契知道心思不能持久,就知道貪婪的可惡了,何必請求辭職!”升任他為宰官令。慕容契是慕容白曜弟弟的兒子。
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秋天七月丙寅日,北魏孝文帝前往靈泉池。
孝文帝讓群臣商議:“長時間與齊朝斷絕往來,現在想互通使者,怎麼樣?”尚書遊明根說:“朝廷不派遣使者,又修築醴陽城深入他們的邊境,道理都在蕭賾那邊。不再追著派遣使者,不也可以嗎!”孝文帝聽從了他的意見。八月乙亥日,派遣兼員外散騎常侍邢產等人前來齊朝訪問。
九月,北魏放出宮女賞賜給北鎮中貧窮沒有妻子的人。
冬天十一月己未日,北魏安豐匡王拓跋猛去世。
十二月丙子日,北魏河東王苟頹去世。
齊朝平南參軍顏幼明等人出使北魏。
北魏任命尚書令尉元為司徒,左仆射穆亮為司空。
豫章王蕭嶷自認為地位尊貴顯赫,深懷退隱之心,這一年,上奏請求回到府第;齊武帝讓他的世子蕭子廉代替他鎮守東府。
太子詹事張緒兼任揚州中正,長沙王蕭晃囑托他任用吳興人聞人邕為州議曹,張緒不允許。蕭晃讓書佐堅持請求,張緒嚴肅地說:“這是我自己家鄉的事務,殿下怎麼能逼迫我!”
侍中江斅擔任都官尚書。中書舍人紀僧真得到齊武帝的寵信,容貌儀表有士大夫的風度,向武帝請求說:“我出身於本縣的武官,遇上聖明的時代,才得到現在的榮耀;為兒子娶了荀昭光的女兒,現在沒有其他需求,隻請求陛下讓我做士大夫。”武帝說:“這要由江斅、謝瀹決定,我不能乾預,你可以自己去拜訪他們。”紀僧真秉承旨意去見江斅,登上床榻坐定後,江斅回頭命令手下人說:“把我的床挪遠一點,避開客人!”紀僧真垂頭喪氣地退出來,告訴武帝說:“士大夫原來不是天子能夠任命的!”江斅是江湛的孫子;謝瀹是謝杅的弟弟。
柔然的彆帥叱呂勤率領部眾投降北魏。
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