大同十一年乙醜年公元545年）
春季正月丙申日，東魏派兼散騎常侍李獎來梁朝訪問。
東魏的儀同三司爾朱文暢，和丞相司馬任胄、都督鄭仲禮等人，謀劃趁著正月十五夜裡觀看“打簇戲”古代一種射箭遊戲）的機會發動叛亂——殺死丞相高歡，擁戴爾朱文暢當首領。結果事情泄露，幾人全被處死。爾朱文暢是爾朱榮的兒子，他的姐姐是北魏孝莊帝的皇後，另外鄭仲禮的姐姐鄭大車，兩人都是高歡的妾室，還很受寵愛，所以他們的兄弟沒被牽連治罪。
高歡上奏東魏孝靜帝說：“並州是兵器聚集的地方，凡事都要女工紡織、製作兵器配件等），請設置宮殿安置被發配沒官的罪奴女子；另外收納吐穀渾的公主，來招撫吐穀渾部落。”丁未日，東魏設置晉陽宮。二月庚申日，東魏孝靜帝娶吐穀渾可汗的堂妹做“容華”妃嬪等級）。
西魏丞相宇文泰派酒泉的胡人安諾盤陀，首次出使突厥部落。突厥原本是西方的小國，姓阿史那氏，世代居住在金山今阿爾泰山）的南麵，給柔然當打鐵的工匠。到了酋長土門這一代，突厥才開始強大，還多次侵犯西魏的西部邊境。安諾盤陀抵達後，突厥人都高興地說：“大國的使者來了，咱們國家要興盛了！”
三月乙未日，東魏丞相高歡到鄴城東魏都城）朝見孝靜帝，文武百官到紫陌鄴城郊外的道路）迎接。高歡握著禦史中尉崔暹的手慰勞他：“以前朝廷難道沒有執法官員？隻是沒人肯彈劾權貴。中尉您儘心為國，不怕豪強勢力，才讓天下清明。戰場上衝鋒陷陣的人，有的是；但當官能堅守原則、剛正不阿的，今天我才見到。您的富貴是自己掙來的，我高歡父子沒什麼能報答的。”於是賞賜崔暹一匹好馬。崔暹跪拜謝恩時，馬突然受驚狂奔，高歡親自上前攔住馬，把韁繩遞到他手裡。孝靜帝在華林園設宴，讓高歡選朝廷裡公正耿直的人，親自勸酒。高歡走下台階跪下說：“隻有崔暹一人配受您勸酒，還請把我射箭比賽贏的一千段綢緞賞賜給他。”高澄高歡長子）退朝後對崔暹說：“連我都怕你、羨慕你，何況其他人！”但崔暹內心其實很狡詐。早年，北魏高陽王元斌有個庶出的妹妹叫元玉儀，家裡人都看不起她，先做了孫騰的歌妓，後來又被孫騰拋棄。高澄在路上遇到她，喜歡上她，就收為妾室，對她格外寵愛，還封她為琅邪公主。高澄對崔季舒說：“崔暹肯定會來直言勸諫反對我封元玉儀），我也有辦法對付他。”等崔暹來彙報公務時，高澄故意不給好臉色。過了三天，崔暹揣著名片拜見權貴用的帖子），故意掉在地上。高澄問：“你拿這東西乾什麼？”崔暹假裝惶恐地說：“沒能拜見公主元玉儀），想遞名片求見。”高澄特彆高興，拉著崔暹的胳膊，帶他去見元玉儀。崔季舒後來對人說：“崔暹以前總恨我諂媚，在大將軍高澄）麵前，總說‘叔父指崔季舒自己）該殺’；輪到他自己做，比我還過分。”
夏季五月甲辰日，東魏宣布大赦天下。
西魏的太傅王盟去世。
從西晉以來，文人寫文章一味追求華麗浮誇，西魏丞相宇文泰想革除這種風氣。六月丁巳日，西魏文帝祭祀太廟時，宇文泰讓大行台度支尚書、兼著作郎蘇綽寫了一篇《大誥》，向群臣宣讀，用治理國家的道理告誡他們；還下令“從現在起，寫文章都要按《大誥》的風格來質樸務實，不重辭藻）”。
梁武帝派交州刺史楊瞟討伐李賁此前割據交州叛亂），讓陳霸先當司馬；又命定州刺史蕭勃到西江今珠江支流）和楊瞟會師。蕭勃知道士兵害怕遠征，就故意用花言巧語勸楊瞟留下不要進軍）。楊瞟召集將領們商量對策，陳霸先說：“交趾即交州）叛亂，根源在梁朝宗室指之前的官員治理不當），才讓幾個州陷入混亂，李賁逃脫懲罰好幾年。定州刺史蕭勃）想隻顧眼前安穩，不管國家大計。您奉朝廷命令討伐叛賊，應當不顧生死去做，怎麼能停滯不前、助長敵人氣焰、動搖軍心呢！”於是立刻領兵先出發。楊瞟讓陳霸先做前鋒，抵達交州後，李賁率領三萬部眾抵抗，結果在朱鳶今越南河內東南）被打敗，又在蘇曆江口今越南河內附近）再次戰敗。李賁逃到嘉寧城今越南河內西北），梁軍各部進軍包圍了城池。蕭勃是蕭昺的兒子。
西魏和柔然的頭兵可汗商量聯合出兵討伐東魏，高歡很擔心，派行台郎中杜弼出使柔然，替長子高澄求親。頭兵可汗說：“要高王高歡）自己娶我的女兒才行。”高歡猶豫不定，他的妻子婁妃說：“這是國家大事，彆再猶豫了。”高澄、尉景也勸他答應。高歡就派鎮南將軍慕容儼去柔然聘親，把可汗的女兒稱作“蠕蠕公主”當時東魏對柔然的稱呼，“蠕蠕”有輕視意味）。秋季八月，高歡親自到下館今山西大同南）迎接公主。公主到了後，婁妃主動讓出正房給她住；高歡跪下感謝婁妃，婁妃說：“彆讓她公主）察覺，你就彆顧念我了。”頭兵可汗派弟弟禿突佳來送女兒，同時回訪東魏；還叮囑禿突佳：“等見到外孫公主生下的孩子）才能回去。”公主性格嚴厲剛毅，一輩子不肯說漢語。有次高歡生病，沒能去公主住處，禿突佳發脾氣抱怨，高歡隻好撐著病體坐車去見她。
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冬季十月乙未日，梁武帝下詔：犯了罪的人，再允許用錢財贖罪。
東魏派中書舍人尉瑾來梁朝訪問。同日，東魏丞相高歡請求解除邙山之戰此前東、西魏的戰役）俘虜的枷鎖，把民間的寡婦配給他們做妻子。
十二月，東魏任命侯景為司徒，中書令韓軌為司空；戊子日，任命孫騰為錄尚書事總領尚書省事務）。
西魏在都城長安城南修築圜丘古代祭天的圓形高台）。
梁朝散騎常侍賀琛上奏，陳述了四件事：
第一件是“現在北方邊境的部落都已歸順，正是休養生息、教化百姓的時候，但天下戶口卻在減少，函穀關以外梁朝北部邊境）減少得更厲害。郡裡受不住州裡的控製盤剝，縣裡受不住郡裡的搜刮，上下級互相騷擾，隻想著征收賦稅。百姓活不下去，就到處逃亡，這難道不是地方長官的過錯嗎？東部地區戶口空虛，全因為朝廷派的使者太多——再偏遠的地方，使者都要去，每次來一個使者，地方就被攪得雞犬不寧。軟弱的縣令，隻能眼睜睜被使者掠奪；狡猾的官員，又借著使者的名義加倍貪贓枉法。就算有清廉公正的官員，也被郡裡掣肘。這樣一來，就算每年下‘讓流民回鄉’的詔書、屢次免賦稅，百姓也回不了家鄉。”
第二件是“現在天下地方官之所以貪贓殘暴，確實是因為風氣奢侈導致的。如今設宴聚會，大家比著擺闊——水果堆得像小山，菜肴擺得像錦繡，當年漢文帝建露台算下來要百金）的花費，還不夠一次宴會的錢。但賓主之間，頂多吃個飽，沒等散席，剩下的酒菜就臭了。另外，養歌妓的人，不管身份高低；當官治理百姓的人，搜刮到上億錢財，退休回家後，沒幾年就把錢全花在宴會、歌妓上。費的錢像小山一樣多，換來的快活就一會兒，事後還後悔‘以前撈少了’；要是再給他們權力，讓他們繼續搜刮，多荒唐啊！其他奢侈的事，方方麵麵都有，早就成了風氣，還一天比一天嚴重。想讓官員保持清廉，怎麼可能呢？真該嚴格禁止奢侈，引導大家節儉，彈劾浮誇浪費的人，改變這種風氣。百姓其實也怕失節被人說小氣），隻是羞於比不上彆人，才勉強跟著奢侈；如果把質樸放在第一位，就能糾正這種浮華的弊端。”
第三件是“陛下關心天下，不辭辛勞，連各個部門的事都要親自處理。但那些能力低下的人，一旦能在您麵前上奏，就想靠耍手段求晉升——不管國家大局、不顧公平寬恕，隻盯著彆人的小錯吹毛求疵、斤斤計較，把‘苛刻’當能力，把‘排擠他人’當任務。表麵看是為公，實際是在耍威風、謀私利。結果犯罪的人越來越多，鑽空子逃避懲罰的人也更多，弊端越來越嚴重、奸邪越來越猖獗，根源就在這。真希望陛下要求官員‘做事公平’，改掉他們‘進讒言、害彆人’的心思，這樣下麵安穩、上麵太平，就沒有‘靠投機獲利’的隱患了。”
第四件是“現在天下沒戰事，卻還是忙得沒空閒，該減少事務、節省開支——事務少了，百姓就能休養；開支省了，財富就能積累。應該讓朝廷各部門自己檢查管轄範圍：京城的官署、倉庫、商鋪，以及禮儀、軍事裝備；地方的軍營、驛站、官舍，該取消的取消，該縮減的縮減；不是急需的工程、可緩辦的征調，都該暫停，來節省開支、讓百姓休息。積蓄財富，是為了應付大事；休養百姓，是為了將來能征調勞役。要是說‘小事不算浪費錢財’，那終年都停不下浪費；說‘小勞役不算妨礙百姓’，那終年都停不下勞役。這樣的話，就彆談‘富國強兵’、謀劃長遠了。”
賀琛的奏折遞上去後，梁武帝特彆生氣，把主書掌管文書的官員）叫到麵前，口述敕書斥責賀琛。核心意思是：“我統治天下四十多年，各地上奏的直言，每天都看，你說的這些事，和彆人奏報的沒區彆——我早就被這些事煩得頭疼，你說這些隻會讓我更糊塗。你不該像那些平庸無能的人，隻想著博‘敢說話’的名聲，跑到外麵說‘我能給朝廷提建議，可惜朝廷不用’。你怎麼不具體指明：哪個刺史橫暴、哪個太守貪殘、尚書省和禦史台裡誰奸猾、使者掠奪百姓，都叫什麼名字？誰收了賄賂、誰給了好處？說清楚具體事，我好把這些人處死罷免，再選賢能的人接替。
另外，你說士民飲食太過奢侈，要是嚴格禁止，那些隱蔽的私房、小曲屋裡的事，怎麼查得出來？真要家家戶戶搜查，恐怕更添騷擾。要是你暗指朝廷奢侈，我可沒這種事。以前祭祀用的牲畜，我早就不宰殺了；朝廷宴會，隻上蔬菜；要是再減，就要被人像批評《詩經·蟋蟀》裡那樣，說我‘吝嗇到不顧禮儀’。要是說我搞‘功德活動’指梁武帝信佛辦的事），用的都是禦花園裡的東西——把一個瓜做成幾十種花樣、一道菜做出幾十種口味，隻是做法多了點，礙著什麼事了！
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我除非是公家宴會，否則不吃朝廷的糧食，這都好多年了；連宮裡的人，也不吃朝廷的糧食。凡是建造的工程，都不用官府的工匠，全是雇人來做。官員裡有勇敢的、有怯懦的，有貪婪的、有清廉的，這也不是朝廷給他們權力讓他們作惡的。你說朝廷‘荒唐’，那你自己卻甘心跟著附和，該想想為什麼會覺得‘荒唐’！
你說‘該引導大家節儉’，我不碰女色三十多年，住的地方不過一張床那麼大，華麗的裝飾從不帶進宮裡；我天生不喝酒、不喜歡音樂，所以朝廷的私人宴會，從沒奏過樂——這是大臣們都看見的。我三更天就起來處理公務，根據事情多少來定：事少的話午前就能辦完，事多的話要到傍晚才吃飯，每天隻吃一頓，不管白天黑夜；以前我的肚子超過十圍一圍約一尺），現在瘦得隻剩兩尺多，以前的腰帶還在，不是瞎編的。我這麼做是為了誰？是為了拯救百姓啊！
你又說‘各部門都來上奏，想靠耍手段求晉升’，現在不讓外人奏事，誰來承擔職責？專門交給某個人，怎麼能保證可靠？古人說‘隻聽一個人的話會出奸臣，隻靠一個人會出亂子’。秦二世信任趙高、西漢元後信任王莽，結果趙高‘指鹿為馬’，這能學嗎？你說‘吹毛求疵’，具體是指誰？‘斤斤計較’，具體是哪件事？官署、倉庫、商鋪這些，哪些該取消？哪些該縮減？哪項工程不是急需？哪項征調可以緩辦？你把這些事一一列出來，奏報給我！富國強兵的辦法、讓百姓休息、減少勞役的措施，也都該詳細列出！要是不列清楚，就是欺騙朝廷。我等著你的第二次奏報，到時候再仔細看，交給尚書省，向天下公布——希望‘革新朝政’的好事，能在今天實現。”
賀琛隻能認錯道歉，再也不敢說什麼了。
梁武帝為人講究孝道、仁愛、恭敬、節儉，學問淵博且擅長寫文章，陰陽術數、占卜算卦、騎馬射箭、音樂韻律、草書隸書、圍棋等技藝，沒有一樣不精通。他處理政務十分勤勉，冬天四更天剛過淩晨一點左右），就起床辦公，執筆時手凍得冰涼，皮膚都裂了口子。自從天監年間502519年）信奉佛教後，就長期吃素、斷絕魚肉，每天隻吃一頓飯，不過是菜湯、糙米飯而已；有時事務繁多，忙到中午，就隻漱口充饑。他穿粗布衣服，用木棉做的黑色帳子，一頂帽子戴三年，一床被子蓋兩年；後宮從貴妃往下，穿的衣服都短到不會拖到地上。他天性不喝酒，除非是宗廟祭祀、大型宴會和佛教法事，否則從不奏樂。即便在沒人的暗室裡，也始終整理好衣帽；即便盛夏短暫休息，也從不會撩起衣服、袒露身體。對待宮中地位低微的侍從，也像接待貴賓一樣恭敬。
但他對士大夫過於寬容，導致地方長官大多搜刮百姓，朝廷使者也不斷騷擾郡縣。另外，他喜歡親信重用小人，又對官員過於苛刻挑剔；還大量建造佛塔寺廟，公家、私人的財物都耗費嚴重。江南長期安定，社會風氣奢侈糜爛——所以賀琛才會在奏折裡提這些事。梁武帝痛恨他戳中自己的實際問題，因此勃然大怒。
司馬光評論說：
梁武帝最終國破家亡，實在是活該！君主聽取意見的失誤，在於關注瑣碎小事；大臣進言勸諫的弊病，在於糾結細節問題。所以賢明的君主會抓住關鍵來掌控政務根本，忠誠的大臣會陳述大局來糾正君主的過錯——這樣君主不用勞累卻能成效長遠，大臣話雖簡練卻能帶來大益處。看賀琛的勸諫，其實根本不算急切直率，可梁武帝已經震怒，極力掩飾自己的短處、誇耀自己的長處；追問貪官的姓名、索要浪費的具體條目，用難以回答的問題刁難他，用必須說清的要求指責他。他把自己吃素節儉當作大德，把熬夜辦公當作盛世之治，認為做君主的道理自己全做到了，再沒什麼可改進的，群臣的規勸根本不值得聽。這樣一來，那些比賀琛更急切直率的話，誰還敢說呢？結果奸臣佞人在眼前卻看不見，重大決策出錯卻不知道，最終名聲受辱、自身危難，國家覆滅、祖廟斷絕，被千古後人憐憫嘲笑，難道不可悲嗎！
梁武帝推崇文治教化，輕視法律刑罰，從公卿大臣往下，都不把審理案件當回事。奸猾的官吏攬權枉法，賄賂公然盛行，受冤屈的人極多。大致判處兩年以上刑罰的，每年多達五千人；被發配去服勞役的犯人，要戴五種刑具枷、鎖、鉗等），沒戴刑具的也要套上沉重的腳鐐；如果生病，暫時解開刑具，但此後囚徒的待遇就有了“優待”和“嚴苛”的區彆。當時王侯子弟大多驕橫放縱、違法亂紀。梁武帝年紀大了，厭倦處理繁多政務，又專心嚴守佛教戒律——每次判決重罪，就一整天不高興；有時有人謀反叛逆，事情敗露後，他也會哭著赦免罪犯。從此王侯們更加專橫，有的在都城大街上白天殺人，有的在夜裡公開搶劫；犯了罪逃亡的人，躲進王侯家裡，官府根本不敢搜捕。梁武帝深知這些弊端，卻沉溺於“仁愛”，始終無法禁止。
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