吳德躬身答道：“陛下，臣的腳疾能痊愈，全靠羅浮山一位叫軒轅集的山人。他醫術高超，隻用了幾副藥，又教了臣一套調理的法子，沒過多久便好了。”
宣宗一聽“山人”二字，眼睛頓時亮了——他本就迷信方術，如今聽聞有這般奇人，當即下旨，讓驛站快馬加鞭去羅浮山征召軒轅集入京。
軒轅集接到聖旨後，便隨驛卒趕赴長安。宣宗對他極為看重，特意將他安置在宮中的山亭院裡，不僅時常召見他詢問養生之道，還讓他為自己調理身體。軒轅集性子淡然，麵對皇帝的禮遇既不諂媚，也不傲慢，隻是如實回答問題，偶爾獻上些溫和的養生建議，從不說些誇大其詞的“長生秘訣”。
住了一段時日，軒轅集便向宣宗請辭，說自己習慣了羅浮山的清靜，不願留在京城為官。宣宗不舍，又想留住這位“奇人”，便下旨封他為朝散大夫、廣州司馬，可軒轅集卻堅決推辭：“陛下，臣本是山野之人，無當官之才，也無仕途之念，還望陛下成全，讓臣回歸山林。”宣宗見他態度堅決，也不好強求，隻好答應了他的請求。
臨彆那天，宣宗特意在宮中設宴為軒轅集餞行。酒過三巡，宣宗忍不住問出了心中最在意的事：“先生既能識人禍福，可否告知朕，朕還能治理天下多少年？”
軒轅集看著宣宗期盼的眼神，沉默片刻後答道：“陛下若勤政愛民，可享五十年天下。”
宣宗一聽，頓時大喜過望——五十年的執政時間，足以讓他實現心中的抱負，更意味著自己能長壽。他連連賞賜軒轅集，親自送他出宮，滿心都是對未來的憧憬。
可誰也沒料到，沒過多久，宣宗便病重駕崩了。百官清點他的生平，發現他享年正好五十歲。直到這時，人們才恍然大悟：軒轅集說的“五十年”，並非指宣宗能執政五十年，而是他的壽命僅有五十載。軒轅集當年或許早已看出宣宗的命數，卻又不願直言掃了皇帝的興，便用一句委婉的話作答，既沒欺君，也儘了臣子的分寸。
宣宗一生追求長生，卻終究沒能逃過生老病死的自然規律；他渴望長久執政，卻忘了“治理天下”的關鍵從不是在位時間的長短，而是是否能在有限的時光裡為百姓謀福祉。而軒轅集的通透之處，便在於他懂得：真正的“長久”，從不是靠方術強求，而是順應自然、儘己本分——為官者守好百姓，修道者守好本心，如此便已是最好的“長生”。
6、杜可筠
唐僖宗末年，廣陵城裡住著個叫杜可筠的窮人。他四十多歲，不愛吃飯，總說自己能“絕粒”——不用靠五穀雜糧也能活，唯獨嗜酒。每天他都揣著個空酒壺，在街麵上的酒肆裡挨桌求飲，不管是富商還是小販，遞來的酒他都接，卻從沒見他醉過。有人可憐他，想多給幾杯，他也不多喝，三兩杯下肚就拱手道謝，轉身去下一家，分寸拿捏得極準。
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街西有個樂記酒旗亭，老板樂生是個和善人。杜可筠常來這兒喝酒，一來二去便熟了。有時趕上陰雨天，彆處酒肆關門早，或是他走得遠了趕不回去，兩人就約好去樂記碰頭，時間久了竟成了慣例。
有一年冬天，廣陵下了場大雪，天地間白茫茫一片，寒風刮得人睜不開眼。杜可筠裹緊了身上單薄的舊衣，踩著雪深一腳淺一腳地來到樂記。剛進門，就聽見樂生正跟店裡的管事拌嘴，臉色很不好看。杜可筠湊過去問：“樂老板，這大雪天的，怎麼還動氣呢？”
樂生歎了口氣，指著櫃台後的一個布包說：“前些天有人拿件新衣服來換酒，我想著等那人回頭來取，就仔細收在了櫃裡。誰知昨晚竟被老鼠咬了幾個大洞，現在管事說，得按衣服的價錢賠給人家，你說我冤不冤？”
杜可筠聽了，眨了眨眼說：“原來如此。不知樂老板這酒旗亭，連後院帶廂房算下來，一共有多少間屋子？”樂生愣了愣，答道：“前前後後加起來，也有七八間吧。”
“那正好。”杜可筠笑了笑，“我年輕時曾記得一道驅鼠符，當年試過很管用，就是不知現在還靈不靈。不如我寫給你，你按法子焚了試試。若是真有效果，保管你這整座院子從此再無鼠跡。”
樂生本就沒彆的辦法，死馬當活馬醫，便趕緊找來紙筆。杜可筠接過筆，略一思索，幾筆就畫好了一道符，還細細叮囑了焚燒的時辰和方位。樂生半信半疑，當晚就按杜可筠說的做了。沒想到，第二天一早起來，店裡不僅沒再看見老鼠，連牆角的鼠洞都像是被什麼東西堵死了，往後幾個月，真的一隻老鼠都沒再出現過。樂生又驚又喜，再看杜可筠時，多了幾分敬佩。
後來，廣陵遭了兵災，秦彥、畢師鐸帶著兵馬把城圍了個水泄不通。城裡的糧食很快就吃完了，百姓們餓得麵黃肌瘦，不少人甚至餓死街頭。可杜可筠卻像沒事人一樣，每天依舊在斷壁殘垣間找酒喝，臉色紅潤，容貌半點沒變——旁人這才想起，他本就“好飲不食”，斷糧對他竟沒什麼影響。
等到孫儒率領大軍渡過長江，廣陵城徹底亂了，杜可筠便收拾了簡單的行李，離開廣陵，去了毗陵。聽說他到毗陵後，依舊每天喝酒，有時走夜路犯了宵禁，被巡夜的士兵攔下，他也不慌不忙，不知說了些什麼，士兵竟總能放他過去。
杜可筠這一生，看起來窮困潦倒，卻活得比誰都自在。他不求富貴，不貪酒肉，僅憑一口薄酒便能度日；麵對困境，既不抱怨也不慌張，隨手一道符就能解人難題。其實，真正的“自在”從不是擁有多少財富，而是像杜可筠這樣，守住自己的活法——不被外物牽絆，不被境遇裹挾，哪怕身無長物，也能在亂世裡活出一份從容與通透。
7、許建宗
唐太和初年，濟陰郡東北六裡處有座左山，山腳下的龍興古寺香火不算鼎盛，卻因一口怪井出了名。那井就在寺前路西第一院，井水深得不見底，更奇的是，水色像凝固的鮮血，還帶著衝鼻的腥穢味，彆說飲用，就連洗衣澆菜都沒人敢用，久而久之，井台邊長滿了雜草，成了院裡的“禁地”。
當時，文人鄭還古正和一個叫許建宗的人同住在寺裡，兩人相處了一個多月，時常一起在山間散步。一日閒聊時，鄭還古提起了那口怪井，語氣裡滿是好奇又惋惜：“好好一口井，偏生得這麼怪異，若是能變甜，也能解寺裡僧人的用水之苦。”
許建宗聽了，抬頭望向那院的方向，平靜地說：“不過一口井罷了，你若想看看，我們現在就去。”
鄭還古又驚又喜，連忙喊上院裡的僧人，三人一同來到井邊。僧人捂著鼻子歎道：“這井不知多少年了，前幾任住持都想過法子，要麼井水更腥，要麼乾脆枯了幾天，後來也就沒人管了。”
許建宗俯身往井裡看了看，轉頭問鄭還古和僧人：“若是我能把這井水變甜，你們覺得如何？”
兩人異口同聲地答道：“那可真是天大的好事！求先生試試！”
許建宗不慌不忙，讓僧人取來一隻紅色的瓷碗和紙筆。他凝神片刻，提筆在紙上飛快地畫了一道符，晾乾後折疊好，輕輕放進瓷碗裡，再將碗緩緩沉入井中，除此之外，沒做任何多餘的動作。做完這一切，他對眾人說：“今晚我就在這院裡住下，等明天再看結果。”
當天夜裡，鄭還古躺在自己的房間裡，心裡總惦記著井水的事，翻來覆去睡不著。到了二更天，突然刮起一陣狂風，烏雲瞬間遮住了月亮，整個寺院都陷入一片漆黑，緊接著又響起幾聲悶雷，雨點“劈裡啪啦”地砸在屋頂上。
鄭還古心裡一緊，悄悄走到窗邊，撩起窗簾往外看。就在這時，一道閃電劃破夜空，照亮了院子——他清楚地看見，井台邊站著一個高大的力夫，手裡攥著粗粗的繩索，正把繩索往井裡放，像是在打撈什麼東西。閃電一次又一次亮起，每次亮起，那力夫都在用力往上拉繩索，可直到第四道閃電過後，力夫和繩索突然就消失了，隻剩下空蕩蕩的井台在雨裡。
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鄭還古又驚又怕，直到風雨停歇，才勉強睡了過去。第二天一早，他匆匆去找許建宗，卻見許建宗正讓人取來木板，將井口牢牢封住。“先生，昨晚我看見……”鄭還古話沒說完，就被許建宗抬手打斷：“先等三天，再打開看看。”
三天後，許建宗讓人移開木板，親自打了一桶井水。眾人圍過去一看，井水清澈見底，再也沒有半點腥穢味。僧人小心翼翼地嘗了一口，頓時眼睛一亮：“甜！比山泉水還甜！”鄭還古也嘗了嘗，果然甘美異常，和之前的怪水判若兩人。從那以後，這口井的水就一直保持著甘甜，成了寺裡最好的水源。
鄭還古這才確信，許建宗絕非普通人，定是得道的高人。他再三懇求許建宗傳授道法，可許建宗隻是搖頭：“我不是什麼得道者，不過是偶然學會了幾道符術，算不得真本事。”無論鄭還古怎麼求，他都不肯再多說，更不肯傳授符術。
沒過多久，許建宗就辭彆了鄭還古和僧人，說要去泰山遊曆。眾人送他到山腳下，看著他的身影漸漸消失在山道儘頭，此後就再也沒人知道他去了哪裡。
龍興古寺的那口井，後來成了當地的一段佳話。人們說起許建宗，總說他低調謙和，有通天的本事卻不張揚。其實，真正的“本事”從不是用來炫耀的——許建宗解井之困，不是為了彰顯自己的符術，隻是為了方便他人；他拒絕傳授技法，或許是明白，真正的“道”不在符籙，而在那顆不圖名利、樂於助人的本心。這世間最難得的，從來不是奇術異能，而是擁有本事卻依舊謙遜、心懷善意的通透。
8、向隱
唐天複年間，成汭鎮守江陵，監軍使張特進身邊有個叫溫克修的隨從，負責管理藥庫，在城外的坊市租了間屋子居住。他的北鄰，是個叫向隱的奇人——此人精通天文曆算，更擅長“射覆”之術，不管是猜物還是斷事，從沒出過差錯。
一日，向隱特意找到張特進，神色凝重地說：“特進您身邊，從副監到小判官以下的官員，近來都麵帶災色，怕是要有禍事降臨，您可得留意。”張特進聽了卻不以為意，擺擺手笑道：“每個人的年運各有不同，哪會這麼巧，一群人同時受災？我不信這話。”向隱見他不聽，也不再多勸，隻是輕輕歎了口氣。
那段時間，江陵城裡的狗總在夜裡狂吠，聲音淒厲，聽得人心裡發慌。向隱又找到溫克修，語氣篤定地說：“如今鎮守此地的司馬元戎指成汭），不出幾年就會失守江陵，到時候這裡會變成一片廢墟，你一定要記著我的話。”過了些日子，他又對溫克修說：“江陵失守後，此地會幾經易主，沒有定數。但五年之後，會有一個來自東北方向的人，看著像是皇親國戚，來這裡鎮守，一守就是二十年，你也記好。”
又過了一陣，向隱再次找到溫克修，補充道：“那個東北來的鎮守者，二十年後也會離任。之後來的人，命格不在常規五行之內，他鎮守的時間會更長，你一並記著吧。”溫克修隻覺得向隱說的都是無憑無據的空話，心裡半點不在意，甚至覺得這人是故意危言聳聽。
見溫克修不信，向隱又說起他的私事：“你將來成婚，不會有兒子，隻會生一對女兒。等你老了，還會轉行做個醫生。”溫克修聽了更覺得荒唐，隻當是玩笑話，左耳進右耳出。
可誰也沒料到，後來朝廷果然下了密詔，要誅殺成汭。成汭兵敗後，江陵城果然陷入混亂，被敵軍攻破，昔日繁華的城池漸漸變成了斷壁殘垣，正應了向隱“化為丘墟”的預言。再後來，江陵幾經易主，五年後，果然有一位來自東北的皇親國戚前來鎮守，一守便是二十年；二十年後，接任者的命格也確實異於常人，鎮守時間遠超之前。
而溫克修的人生，也一步步朝著向隱說的方向發展——他成婚後果然隻生了女兒，沒有兒子。到老時，因常年管理藥庫懂些藥理，又看著鄰裡求醫不便，便索性轉行當了醫生，靠著一手好醫術，在當地頗有名望。直到這時，溫克修才想起向隱當年的話，每一句都分毫不差，他這才明白，向隱不是說空話，而是真能看透世事變遷。
向隱的故事，從來不是“預言”的神奇，而是藏著對世事規律的洞察。他明知張特進、溫克修不信，卻依舊如實相告，不是為了證明自己的本事，而是想讓他們早做準備。可人生最遺憾的，往往是“當時隻道是尋常”——總覺得警示是虛言，等到預言應驗，才追悔莫及。其實，真正的智慧從不是能預知未來，而是能在尋常日子裡，聽得進逆耳的忠言，對未知的風險多一分敬畏。這世間沒有突如其來的禍福，隻有被忽略的預兆與先機。
9、趙尊師
唐末年間，遂州有位趙尊師，是當地人人敬重的奇人。他最擅長畫符，隻要將符紙燒成灰兌水喝下，或是貼在門上，就能治好百姓的疑難雜症，在鄉裡做了多年善事。更讓人稱奇的是，他還能驅使山魈——那些山間的精怪在他手下服服帖帖，常被派去幫他拎書袋、拿草帽，也正因如此，趙尊師住處前後百裡之內，從沒有妖怪鬼魅出來禍害百姓。
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當地有個叫阮瓊的村民，家裡出了件怪事。他的女兒不知從何時起，被精怪纏上了：每到夜裡，女兒就會獨自梳妝打扮，對著空氣笑盈盈的，像是在等什麼人，言行舉止格外親昵；阮瓊偷偷請過不少醫生和術士來治，可每次人還沒進門，女兒就先說出了對方的姓名，弄得人都不敢上門，阮瓊急得頭發都白了。
有人勸阮瓊：“你不如去求趙尊師，他定有辦法。”阮瓊像是抓住了救命稻草，當天就揣著禮物，一路小跑找到趙尊師，跪在地上哭著把女兒的事說了一遍，懇求他出手相救。
趙尊師扶起阮瓊，溫和地說：“不用勞煩你再跑一趟，我給你一道符，你回去貼在女兒房間的門窗上，自然會有效果。”說罷，他取出一張白絹，用朱砂筆飛快地畫了一道大符，遞給阮瓊，又叮囑道：“貼好後不用守著，到時候自會有結果。”
阮瓊謝過趙尊師，揣著符一路奔回家，趕緊把符貼在女兒房間的門窗上。到了夜裡一更天，突然聽見女兒房間裡傳來“砰”的一聲巨響，像是有重物砸在地上，又像是冰塊碎裂的聲音。阮瓊連忙叫上家人，點著蠟燭衝進房間——隻見地上蜷著一隻巨大的鼉俗稱“豬婆龍”），身子還在微微扭動，沒一會兒就不動了；而貼在門上的符紙，已經不見了蹤影。再看女兒，眼神清明了許多，見到阮瓊，突然哇地哭了出來，說自己之前像是被迷了心竅，好多事都記不清了，隻覺得害怕。
阮瓊又驚又喜，連忙讓人把鼉的頭打碎，扔到深山溝裡，生怕它再作祟。第二天一早，他又帶著禮物去拜見趙尊師，把夜裡發生的事一五一十地說了，再三感謝。趙尊師笑著安慰他，又取出一道小符，讓他回去給女兒吞服：“這道符能幫她徹底清掉身上的妖氣，以後就不會再出事了。”
阮瓊回去後照做，女兒果然徹底好了，再也沒有夜裡梳妝等“人”的怪事。更神奇的是，沒過幾天，趙尊師案頭原本送出的那道大符，竟自己回來了，平整地鋪在桌上，像是從沒被取走過一樣。
趙尊師的本事，從來不是為了彰顯自己的厲害，而是為了幫百姓解除災禍。他不用親赴現場，一道符就能降妖；符紙用完後自行返回，也透著幾分“物儘其用”的通透。其實，真正讓人敬佩的，從不是“驅妖的符”，而是“救人的心”——像趙尊師這樣，用自己的本事守護一方安寧，不圖回報，不擺架子，才是最難得的“修行”。這世間的“奇術”再多，也不如一顆為民的仁心珍貴。
10、權師
唐時，長道縣的山野間住著一位叫權師的巫師，他最擅長“死卜”——不是占卜生死，而是能通過一種特殊的方式，召請神明附體，洞悉常人看不見的隱秘。無論是作祟的邪魅鬼怪、藏得無影無蹤的逃犯，還是深埋地下的寶物、人一生的壽數期限，隻要經他卜算，沒有不知道的。
有人來請他卜事時，權師會先焚香禱告，口中念念有詞地呼請神明。片刻後，他便會直挺挺地倒在鋪好的褥子上，像死去一般沒了氣息。過一陣子，他才慢慢喘過氣來，閉著眼睛，用一種不同於平日的語氣，把所求之事的結果一一說出來，分毫不差。
權師有個親戚叫郭九舅，是當地出了名的豪強，為人豪爽卻也有些蠻橫，家裡積攢了不少錢財。可近來郭九舅卻愁眉不展——他的妻子臥病在床好幾年，請遍了名醫，吃了無數湯藥，病情卻越來越重，眼看就要不行了。有人提醒他：“不如去找權師卜一卜，說不定能找到病因。”郭九舅雖不信這些旁門左道，但看著妻子奄奄一息的模樣，也隻能死馬當活馬醫，趕緊派人去請權師。
權師到了郭家，依舊按照老規矩焚香召神。不多時，他便倒在褥子上，沒了動靜。郭九舅在一旁緊張地等著，手心都攥出了汗。過了約莫一盞茶的工夫，權師終於緩緩睜開眼，卻依舊閉著，聲音低沉地說：“你家正屋後麵的地下，埋著九具屍骨，是這些屍骨的陰氣擾了夫人，才讓她久病不愈。”
郭九舅又驚又疑，雖半信半疑，但還是立刻讓人照著權師說的位置和尺寸去挖。鋤頭下去沒一會兒，就挖到了骨頭，一直挖下去，果然挖出了九具屍骨，位置和數量跟權師說的一模一樣。他趕緊讓人把屍骨遷到彆處妥善安葬，又好好祭拜了一番。
說來也奇，當天下午，郭九舅的妻子就能勉強坐起來了，沒過幾天，竟能正常吃飯、下地走動，多年的病痛就這麼好了。郭九舅又驚又喜，連忙取出一百萬錢送給權師，想好好答謝他。可權師卻擺手拒絕：“這錢我不能要。神明說了，不可多取財物，否則會遭天譴。”郭九舅再三堅持，權師才勉強收下一兩萬錢，其餘的無論如何都不肯要。
又有一天，有個村民家裡丟了祖傳的玉佩，四處尋找都沒找到，懷疑是被人偷了，便來請權師卜算。權師依舊焚香召神，倒地片刻後，閉著眼說：“玉佩沒被偷，是你家孩子玩耍時，不小心掉在了後院老槐樹的樹洞裡，你去那裡找，定能找到。”村民趕緊回家，果然在老槐樹的樹洞裡找到了玉佩，原來是孩子捉迷藏時藏進去，後來忘了告訴家人。
權師的本事雖奇，卻從不以此謀利，也不張揚。他始終記著“神不令多取”的規矩，守住了本心。其實，真正難得的不是“能卜萬物”的本事，而是有本事卻不貪慕錢財、不濫用能力的敬畏之心。權師明白，自己的本事是神明所授，是用來幫人解困的，而非斂財的工具——這份清醒與克製，比任何“卜術”都更珍貴，也讓他贏得了鄉鄰們真正的敬重。
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