“所以……您用烤鴨治好了他的心病？”一個年輕學者眼睛發亮，“這是不是‘以欲治鬱’的創新療法？我要記下來……”
“不，”朱北無情打斷，“這就是普通的‘哄孩子’療法。他需要的是有人告訴他‘你沒病，去吃飯’，而不是給他開一堆疏肝理氣的藥，讓他更堅信自己病了。”
學者們陷入沉思。
第二個病人是個老太太，腿腳不便，說是風寒入骨。
朱北檢查後，卻讓林小川去後院摘了幾片薄荷葉、一把艾草，再加一顆草莓。
他把這些搗碎，敷在老太太膝蓋上，用布包好。“半個時辰後拆開，這幾天每天敷一次。”
“這就完了？”老太太愣住，“不開藥？”
“這就是藥。”朱北說，“薄荷通竅，艾草溫經，草莓……嗯，為了讓藥膏好聞點，不然你嫌臭不肯敷。”
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老太太將信將疑地走了。
學者們又開始討論：“這是外敷療法的新發展！”“草莓作為氣味改良劑，體現了以人為本的醫療理念！”
朱北：“……我就是嫌艾草味太衝。”
第三個病人是個壯漢，說自己“渾身不對勁，但查不出毛病”。
朱北看了他一會兒，突然問：“最近是不是跟人吵架了？還沒吵贏？”
壯漢瞪大眼睛：“您怎麼知道？我跟西街賣豬肉的張屠戶吵了一架，他罵不過我，居然說我‘印堂發黑必有災禍’——我氣得好幾天沒睡好！”
朱北點頭，從懷裡掏出一麵小鏡子，遞給壯漢：“對著鏡子，把你那天想罵但沒罵出來的話，罵一遍。”
壯漢愣住：“啊？”
“罵。罵完就好了。”
壯漢猶豫片刻，對著鏡子開始罵：“張屠戶你個王八蛋！你賣的豬肉注水當我不知道？上次那塊後腿肉，一切開嘩嘩流水！你還敢咒我？你才印堂發黑！你全家都印堂發黑！……”
他越罵越起勁，把張屠戶祖宗十八代都問候了一遍。罵了整整一刻鐘，最後氣喘籲籲地停下。
“舒服了沒？”朱北問。
壯漢摸摸胸口：“哎？好像……舒坦多了！”
“回去吧。下次再吵架，當場罵完，彆憋著。”朱北說，“憋久了真會憋出病。”
壯漢歡天喜地走了。
學者們徹底懵了。
“這、這算什麼療法？”一個老儒生顫抖著問。
“情緒宣泄療法。”朱北收起鏡子，“俗稱‘罵出來就好了’。中醫講情誌致病，喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。他怒氣憋著，肝氣不舒，當然渾身不對勁。讓他罵出來，氣順了，病就好了。”
“可這也太……粗俗了！”老儒生痛心疾首，“醫者應當溫文爾雅……”
“溫文爾雅治不好他的病。”朱北平靜地說，“醫道不是擺架子，是解決問題。用什麼方法能解決問題，就用什麼方法——隻要不害人。”
現場安靜了很久。
一個年輕學者忽然開口：“朱大夫，我好像……有點明白您的意思了。”
他頓了頓：“我之前研究您的理論，總想找出背後的哲學體係、文化脈絡、象征係統……但我好像忘了最根本的一點：您首先是個大夫，目的是治病。所有方法，都是圍繞這個目的來的。”
朱北笑了：“你悟了。”
那天下午，學者們陸續散去。不少人走前對朱北躬身行禮——不是對“現世醫神”，而是對一位真正的大夫。
但風波並未平息。
三天後，《大夏文史》最新一期出刊，封麵標題格外醒目：
《祛魅與回歸：對“草莓教”現象的再審視——基於青石城朱北診所的田野調查》
作者署名：陳子安就是那個年輕學者）。
文章裡，陳子安詳細記錄了那三個病例，以及朱北的治療過程。但他沒有像之前那樣大談符號象征，而是寫下了這樣一段話：
“我們在研究一種醫術或一位醫者時，常犯的錯誤是‘過度闡釋’——總想賦予其超越醫學本身的文化意義。但朱北大夫提醒我們，醫道的核心永遠是‘治病’。草莓汁可以是藥引，可以是安慰劑，也可以隻是為了讓藥膏好聞；罵人可以是一種療法；想烤鴨也可以是療法。方法本身沒有神聖性，其價值隻在於‘是否有效’。”
“這或許正是朱北理論最顛覆之處：他打破了‘醫術必須莊嚴’的迷思，讓醫學回歸其樸素本質——解決問題。”
文章最後，陳子安寫道：“後世研究朱北理論時，或許不必再爭論他屬於哪個學派、他的方法有何哲學淵源。隻需要問一句：這法子管用嗎？管用，就用。不管用，就換。”
“就像朱北大夫常說的那句話：‘看著辦。’”
這篇論文一發表，之前的爭論竟然漸漸平息了。
古典考據派還是堅持曆史要莊重，但他們開始承認“方法有效性的重要性”；現代解構派依然喜歡挖掘黑曆史，但他們學會了區分“趣聞”和“核心貢獻”。
最重要的是，大家終於開始關注朱北醫術本身，而不是忙著給他封神。
當然，也有副作用——
“朱大夫！我按照您說的‘罵出來就好了’，把我老板罵了一頓！”一個病人鼻青臉腫地衝進診所，“現在我被開除了，還挨了打……這療法是不是有點問題？”
朱北看著他的慘狀，扶額：“我是讓你對著鏡子罵，沒讓你當麵罵……算了，我給你治傷。下次記得，有些話隻能背後說。”
病人哭著點頭。
另一個病人興奮地跑來：“朱大夫！我用您教的‘烤鴨想象法’，治好了我爹的厭食症！他現在每天要吃一隻烤鴨，我家快破產了……能不能換成想象饅頭？”
朱北：“……可以適當調整一下想象的內容。”
就在學術界風波漸息時，李老三的記憶恢複，有了重大進展。
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那天深夜，診所已經打烊。李老三獨自坐在後院，對著功德碑發呆。
朱北出來倒水，看見他，走過去：“李叔，還沒睡？”
李老三轉過頭，眼神複雜：“朱大夫，我……我想起來了。全部。”
他緩緩開口：“三十年前，我不是乞丐，也不是普通軍醫。我是‘鎮北軍醫營’的副統領，真名叫李仲景。”
朱北在他身邊坐下，靜靜聽著。
“那時北疆戰事吃緊，敵軍用了毒，我軍將士成片倒下。我奉命研製解藥，試了上百種方子，最後在一本古醫書裡找到線索——需要一味‘九星草’，隻生長在極北雪山之巔。”
李老三的聲音有些顫抖：“我帶著三個徒弟上山采藥，遇到了雪崩。兩個徒弟當場死了，一個重傷。我拚死采到藥，背著傷員下山，卻在半路……把那株救命的九星草弄丟了。”
他捂住臉：“回去後，無藥可用，又死了十幾個弟兄。我自責到發瘋，覺得自己不配為醫，自廢醫術，改名換姓，開始流浪……直到受傷失憶，被您所救。”
朱北沉默片刻，問：“那本古醫書，還記得名字嗎？”
李老三抬起頭，眼中閃過奇異的光：“記得。書名叫《九針醫略》，作者署名……朱九針。”
夜風拂過，功德碑上的光點微微閃爍。
朱北緩緩起身，望向北方——那是鎮北軍曾駐守的方向。
“李叔，”他說，“明天開始，我幫你恢複醫術。有些錯誤，需要用更大的對去彌補。”
“至於朱九針……”
他頓了頓。
“我會弄清楚，那到底是誰。”
同一時刻，京城某座深宅內。
一個穿著華服的老者放下手中的《大夏文史》，對身旁侍從淡淡道：“青石城那個朱北……查清楚了嗎？他到底是不是‘那邊’派來的人？”
侍從躬身：“回相爺，目前看來，隻是個醫術高超的大夫。但他身邊的李老三，確是當年鎮北軍的李仲景。”
老者眯起眼：“李仲景還活著……那‘那東西’，說不定也在他手裡。”
他站起身，走到窗邊：“派人去青石城。接觸一下那個朱北。若能為我所用……便留。若不能……”
月光下，老者的影子拉得很長。
長得，像一把即將出鞘的刀。
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