第152章 祭酒發難,侯爺設局_楊淩傳之逆襲家主_笔趣阁阅读小说网 
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第152章 祭酒發難,侯爺設局(1 / 1)

紫禁城外,清晨的寒意尚未散儘,國子監祭酒程老大人在太學抨擊均田新政的消息,已如風般席卷京城。士林嘩然,朝野震動。

楊昭坐在均田司衙門的書房裡,手中拿著那份緊急密報,指節輕輕敲擊著桌麵。程祭酒,這位大乾儒學泰鬥,聲望極高,門生故吏遍布天下。他這一番言論,並非簡單的彈劾,而是從“道統”上否定新政,試圖釜底抽薪,動搖其合法根基。

蘇墨的神情凝重,在旁輕聲說:“侯爺,程祭酒在士林中地位超然,素有‘北鬥’之稱。他所言‘棄聖人之道,開天下之亂’,實乃誅心之論。若不能有效應對,恐新政推行將寸步難行。”

柳如煙也有些擔憂:“是啊,侯爺。坊間已開始有傳言,說均田新政是‘妖法’,是‘亂國之策’。有些原本支持新政的百姓,也開始動搖了。”

楊昭放下密報,抬眼看向他們。他明白,這是比之前禦史彈劾更棘手的挑戰。那些禦史隻是利益受損,而程祭酒,則代表了整個舊有思想體係的反撲。

“程祭酒之言,並非無的放矢。”楊昭沉聲說,“他所依仗的,是數百年來的儒家傳統,是士大夫們奉為圭臬的‘祖宗之法’。我們若要反駁,不能僅僅停留在口舌之爭,更不能直接駁斥聖人道理,那會引來天下士子的圍攻。”

他站起身,走到窗邊,望著窗外初升的朝陽。陽光穿透薄霧,落在庭院的青磚上。

“蘇先生,你學識淵博,對儒家經典了如指掌。”楊昭轉過身,看向蘇墨,“聖人之道,究竟是何?是僵化不變的教條,還是順應時代,造福萬民的智慧?”

蘇墨身軀一震,思索片刻,答道:“回侯爺,儒家講求‘經世致用’,‘民為貴,社稷次之,君為輕’。聖人教誨,本意是為天下蒼生謀福祉。”

“說得好。”楊昭讚許地點頭,“程祭酒所言,是斷章取義,將聖人之道窄化、僵化。他將‘均田’視為‘亂’,隻因其觸動了舊有秩序。可他未曾想過,那些被世家盤剝得家破人亡的百姓,他們的苦難,難道不是最大的‘亂’嗎?”

他踱步回到案前,拿起筆,在紙上勾勒著。

“要破此局,需從根本上瓦解程祭酒的‘道統’攻勢。”楊昭說,“但不能由我們直接出麵。我們需要一個能讓天下士子信服,又無法反駁的‘證據’。”

蘇墨和柳如煙聽得入神。

“柳小姐,你可知京城周邊,有哪些荒廢已久的官田或無主之地?”楊昭問。

柳如煙沉吟片刻:“回侯爺,京郊西山腳下,有一片荒地,原是某位宗室的封地,後因其獲罪被抄沒,一直荒蕪至今。土地貧瘠,雜草叢生,少有人問津。”

“好。”楊昭眼睛一亮,“蘇先生,你即刻去查閱【知識庫】,尋找適合貧瘠土地的高產作物種植技術,以及改良土壤之法。同時,也要研究一下,如何將這些技術,以一種‘古老’且‘符合道義’的方式呈現出來。”

蘇墨會意,這是要“借古喻今”,將現代知識包裝成古已有之的智慧,以減少阻力。

“李沐風那邊,讓他挑選一批精乾人手,秘密前往那片荒地,按照蘇先生提供的方案進行改造。一切務必隱秘,在成果出來之前,不可走漏半點風聲。”楊昭接著說,“同時,派人散布消息,就說均田司正在京郊秘密進行一項‘聖人遺跡’的考察,發現了一處‘古農法’的殘本,或‘上古農聖’的遺跡,內含失傳已久的耕種秘術。”

柳如煙聽著,神情逐漸興奮。這是一種反向操作,將新政的成果,與“聖人遺跡”掛鉤,從根源上消解程祭酒的攻擊。

“侯爺,若真能在那片荒地上種出奇跡,再結合‘聖人遺跡’的說法,即便程祭酒再如何抨擊,也顯得蒼白無力了。”柳如煙說。

“沒錯。”楊昭微微一笑,“我們要做的,不是與他們辯論‘道’,而是直接展示‘果’。當事實擺在眼前,當百姓們親眼看到荒地變良田,當糧食產量翻倍,他們自然會知道,誰才是真正為民謀福,誰才是真正遵循‘聖人之道’。”

他頓了頓,又補充了一句:“此外,蘇先生,你可著手準備一場‘學術研討’。屆時,邀請京城各大學派的士子、名儒參與。表麵上是探討儒家經典與治國之道,實則,為我們後續的‘成果展示’做鋪墊。”

蘇墨連連點頭,他已勾勒出大致的框架。這場“學術研討”,將是楊昭反擊程祭酒的輿論陣地。

“侯爺,那程祭酒那邊……”蘇墨問。

“暫時不必理會。”楊昭說,“任由他去說,去抨擊。抨擊得越厲害,將來反彈的效果就越強。等到我們的‘奇跡’出現,再邀請他親自去參觀。屆時,看他如何自圓其說。”

他眼中閃過一道光。程祭酒的攻擊,反而給了他一個絕佳的機會,將均田新政的正義性和優越性,以一種無法辯駁的方式,展示給天下人看。

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接下來的日子,京城內外,關於均田新政的爭議達到了頂點。程祭酒的言論,得到了許多保守士子的響應,他們紛紛撰文,指責均田司“離經叛道”,甚至有士子在街頭巷尾高談闊論,煽動民意。

然而,均田司內部,卻是一片忙碌而有序的景象。蘇墨日夜不休,從【家族傳承係統】的【知識庫】中調取了大量關於土壤改良、優良種子培育、水利灌溉等方麵的資料。他結合大乾的實際情況,整理出了一套“古法新用”的方案。

李沐風則帶著他的精銳護衛,秘密前往西山荒地。他們按照蘇墨的指導,深挖溝渠,改良土壤,甚至從彆處運來優質的肥料,將那片貧瘠之地,一點點地改造著。同時,他們還根據楊昭的指示,在荒地周圍布置了一些“古跡”的痕跡,比如刻有模糊符文的石碑,或是看似古老的陶罐碎片,營造出一種“聖人遺跡”的氛圍。

柳如煙則負責在京城內外散布消息,將“聖人遺跡”和“古農法”的傳聞,悄無聲息地植入百姓和士子的心中。這些傳聞,起初隻是茶餘飯後的談資,但隨著時間的推移,卻逐漸變得有模有樣。

楊昭則定期巡視均田司的各項工作,同時在朝中保持低調,任由程祭酒及其門生在外麵跳梁。他知道,風暴前的寧靜,往往蘊藏著更強大的力量。

直到一個多月後,李沐風傳來消息:西山荒地種植的作物,長勢喜人,遠超預期。

楊昭召集蘇墨和柳如煙:“是時候了。”

他要讓程祭酒知道,什麼是真正的“聖人之道”。

京城,一場關於“道統”的終極較量,即將以一種出人意料的方式,拉開帷幕。楊昭已設好棋局,隻待程祭酒入甕。

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