“我沒有什麼問題了，你還有什麼問題要問我嗎？”
這話一出口，朱由檢便心中“臥槽”一聲，瞬間就意識到自己說錯了話。
一時放鬆之下，居然不小心把後世麵試的習慣帶了過來。
果不其然，殿中瞬間安靜下來。
高時明和王體乾的目光，都齊刷刷地投注到了盧象升的身上，眼神中充滿了驚異。
臣子問君？！
這是何等的殊榮？何等的青眼有加？
自古以來，凡有臣子問君，哪場不是流傳千古的佳話？
這位盧象升，如何能被陛下如此另眼相看！
盧象升顯然也被這彆開生麵的“最後一問”給鎮住了，愣在原地，沉默了許久。
他幾次張口，又重新閉上，無數個問題在他的腦海中穿梭來去。
問新政？問天下？問時局？
似乎都有道理，但似乎也都差了一些。
突然，入京時，那位老農一句毫無關聯的話，閃入了他的腦海。
“俺也不知道啊。反正裡長來通知，就是每家每戶，都得交一束草。”
——所以，要革弊天下。
那革弊以後呢？那位老農，還要交一束草嗎？
模糊的念頭閃過，盧象升不再猶豫，直接開口：
“陛下欲要革弊天下，那……在陛下心中，革弊之後的天下，又會是什麼樣的呢？”
精彩！
王體乾聽得此問，不由心中暗讚一聲。
這個問題，具體又宏大，根底裡直指本心，問的是一位帝王的終極理想。
這既是好奇，更是一種……追隨者對領路人的終極叩問。
高時明更是屏住了呼吸。
陛下隻對他說，要“挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾！”
但狂瀾為何而倒，大廈扶起之後又將是何等模樣，他其實也不甚了了，隻是盲目地、竭儘全力地去做著陛下需要他做的一切事情罷了。
盧象升問完這話，心中再無雜念，隻是認真地看著禦座上的皇帝。
殿中所有人的目光，都彙聚於一點，等待著這位年輕天子的回答。
朱由檢一時間也陷入了遲疑。
並不是不知道如何回答。
在後世，給團隊畫了那麼多個餅的他，可謂是不會作詩也會吟。
他太懂畫餅了，大明1627這個時間點，沒有人比他更懂畫餅！
隻是，要畫一個怎樣的“餅”呢？
共同富裕？太過超前，無人能懂。
三代之治？老生常談，失之於空。
要畫一個既符合這個時代的認知，又能稍微超越時代一些的“餅”才行。
更重要的是，畫餅，並非為了畫餅。
而是要借此，表達自己的誌向，並找到自己的同路人。
……
時間僅僅過了片刻，卻又好像過了很久。
朱由檢終於緩緩開口。
“盧卿，你可知，人之一生，會有三次死亡？”
他頓了頓，不等盧象升回答，便自顧自地繼續說了下去。
“第一次死亡，最為簡單。天命有常，或遭災厄，或儘天年，形體朽壞，魂歸天地。此可謂‘身死’。”
“第二次死亡，則需百年。身死之後，親朋故舊，念念在心。然歲月流轉，所識之人，或相忘，或凋零。待到世間相識之人儘皆亡去，則人世之牽絆，恩怨情仇，故舊人情，皆如雲煙散儘。此可謂‘情死’”
朱由檢環視眾人，語氣略沉。
“而第三次死亡，卻要問青史才知了。人生百年，倏忽而過。若於此世間，未立尺寸之功，未成一家之言，聲名寂寂，事跡寥寥，則青史不載。待到千年之後，誰還知曉此人曾來過這世間？此可謂‘名死’。”
朱由檢說完，大殿之中安靜無比。
高時明、王體乾、盧象升三人，都在細細回味著這番話。
這番言論，彆開生麵，卻又直抵人心。
儒家有“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”一說，亦有“太上立德，其次立功，再次立言”之三不朽之論。都是在討論生死之事。
可陛下這“三次死亡”之說，中間多了一層情死，彆開生麵之餘，卻又更層層遞進。
將生死之間的大恐怖說得淋漓儘致。
因此也就更顯得最後青史留名之必要性了。
隻是……
人有三死，那麼……國呢？
他們都是聰明人，這番精彩論述居然也不過隻是引子，那真正的答案，又將是何等精彩呢？！
殿中三人，忍不住都屏住了呼吸，等待陛下接下來的話語。
果然，朱由檢停頓片刻，繼續說道。
“而國家，同樣有三次死亡！”
他猛地站起身，走下禦階，語氣鏗鏘！