臘月初十，寅時三刻。
山間寒霧未散，天光還沉在靛青色的邊緣。李牧塵推開殿門時，簷角冰棱正滴下第一顆水珠，落在青石上發出極輕的脆響。
他立在階前，深吸一口凜冽空氣。
臘八施粥的餘溫尚在山民唇齒間縈繞，清風觀已複歸素日寧靜。修行如溪流，看似平緩，實則每刻都在向前。今日早課，他決定嘗試出聲誦念《常清靜經》。
往日多是默誦或低吟，重在體悟經文本意。但自重塑金身、神像生靈、香火日盛以來，他隱隱感覺，在這晨光初醒、陽氣萌動之時，於道觀這般靈氣彙聚之地出聲誦經，或另有玄妙。
盥洗更衣畢，他步入主殿。
殿內晨光熹微，新塑神像在暗處靜立，周身卻有一層極淡清輝流轉，仿佛在自行吐納。供桌上隔夜香灰尚溫，清心草與檀香餘韻交織成安寧氣場。
他先於神像前焚香三柱，執禮如儀。禮畢，行至寒玉蒲團旁，並未入座，而是轉身麵向洞開的殿門。
東方天際，魚肚白正緩緩暈開。
李牧塵閉目定神，紫府靈台澄澈如鏡。丹田內真元金液微瀾輕漾，與殿中神像道韻隱隱呼應，更與觀外山川靈脈生出微妙共鳴——仿佛整座道觀、這片山嶺，都是他吐納的延伸。
片刻後，開口。
聲初起時不高，清越如泉擊石：“老君曰：大道無形，生育天地……”
字字圓潤，音音通透。
但隨經文流轉，異變漸生。
那聲音不再是單純喉舌所發，而是裹挾著他自身的真元氣息、功德清光、以及浸淫半載的對“清淨無為”的感悟，化作一種蘊含特殊道韻的音波。
音波以他為中心，如水紋般向四周擴散，與殿內神像清輝交融，與聚靈陣靈氣共振，更引動了古柏深處那磅礴的木靈生機！
“……大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物……”
誦經聲在殿梁間回蕩，在庭院中流轉，更穿透晨霧，漫向寂靜山林。音波過處，晨風變得柔和，寒氣悄然退散，連草木枝葉上的霜晶，都在聲韻中微微顫動，折射出七彩碎光。
最先被驚動的，是古柏枝頭的山雀。
那對常年棲於古柏高枝的灰背雀，原本縮在巢中假寐，聞聲同時抬頭。黑豆似的眼珠轉向主殿方向，愣了片刻，竟振翅飛出，落在殿簷鬥拱上，歪頭“聆聽”。
緊接著，觀牆外鬆林裡，撲棱聲漸起。
三五隻麻雀鑽出樹洞，七八隻喜鵲離開巢穴，更有羽色鮮亮的藍鵲、黃鸝從深林飛來。它們初時盤旋遲疑，漸漸被那清越安寧的誦經聲吸引，紛紛落向院牆、簷角、石階。不爭不搶，各自尋了位置，安靜棲落。
鳥雀越聚越多。
半柱香後，觀周樹木枝頭已黑壓壓一片。麻雀、山雀、喜鵲、斑鳩、乃至幾隻罕見的紅嘴相思鳥，皆斂翅靜立。沒有鳴叫，沒有撲騰，隻有偶爾極輕的羽毛摩擦聲，以及隨著誦經韻律微微起伏的胸脯。
走獸亦至。
兩隻在觀後山坡扒拉鬆塔的鬆鼠，停下動作豎耳傾聽，隨即順著樹乾靈巧攀爬，蹲在最高枝椏上，蓬尾輕擺。一隻灰褐野兔從石縫探首，長耳轉動數息，竟跳出藏身處，伏在古柏根部的苔蘚上。更遠處，溪畔飲水的幼鹿抬頭側耳，邁著優雅步子走近林緣，隱在晨霧後靜靜佇立。
誦經聲持續流淌。
“……夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之……”
音韻在山穀間回旋，空靈悠遠如天籟。聲波所及，鳥獸眼中凶光儘斂，躁動皆平。麻雀收起戒備姿態，鬆鼠放鬆緊繃筋肉，野兔三瓣嘴停止翕動，幼鹿眼簾微垂——萬物似在這聲韻中得了安寧。
殿內，李牧塵渾然忘我。