《孫卿子》治要
繁弱、钜黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正。乾將、莫邪，古之良劍也，然而不加砥礪則不能利，不得人力則不能斷。
驊騮、騄駬，古之良馬也，然而必前有銜轡之製，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日致千裡也。夫人雖有性質美，而心辨智，必求賢師而事之，擇賢友而友之。得賢師而事之，則所聞者堯、舜、禹、湯之道也；得良友而友之，則所見者忠信敬讓之行也。
身日進於仁義而不自知者，靡使然也。今與不善人處，則所聞者欺誣、詐偽也，所見者汙漫、淫/邪、貪利之行也，身且加於刑戮而不自知者，靡使然也。
《傳》曰：“不知其子，視其友；不知其君，視其左右。”靡而已矣！
《孔子家語》治要·六本
孔子曰：“吾死之後，則商也日益，賜也日損。”
曾子問曰：“何謂也？”
子曰：“商也好與賢己者處，賜也好悅不如己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。是以君子必慎其所與者焉。”
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