陸為寬說完後，目光轉向鹽司衙門的高同知。
高同知微笑點頭：“陸副使說得甚好，本官沒甚可以補充的！”
說完攤開手做“請繼續”狀。
一旁的鄭副判微微轉身，他作為淮安府的鹽司代表，也算是這次講會的半個主人，他以為陸為寬多少也要問一問他的意思。
誰知陸為寬大手一揮：“出題！”
台上的鄭副判臉色漲紅，瞪著身邊的陸副使，一口氣積鬱在胸口，差點沒憋出病來。
此時，每個來參加的學童都已經坐在早就準備好的桌凳上。
筆墨紙硯也早就備好。
陸為寬負手而立，看著堂下學童開口道：“試以【難能可貴】尋《語》中經義。”
陳凡這等夫子早已退到院中最後，把空間讓給了“參賽”的學童。
他的身邊站著前來長見識的弘毅塾學童，以及堂兄陳軒。
聽到題目後，陳凡的目光看向應試的五個學童。
賀邦泰、薛甲秀聽到題目後，奮筆直書，絲毫沒有停頓。
陳學禮咬著筆頭似乎腦中已經有了些許頭緒。
而周炳先和王大力兩人似乎茫然無措，看著堂上的陸為寬，半點沒有下筆的意思。
陳凡微微一笑，不以為意。
他讓周炳先和王大力來，本就是讓他們通過這次講會，深刻認識到自身學識跟彆人的差距，答不出來也是正常的。
他身旁的王瑛等人已經竊竊私語起來：“難能可貴這題簡單，子遊曰：吾友張也，為難能也！然而未仁。曾子曰：堂堂乎張也！難與並為仁矣。”
孔子死後，弟子們互相評論，大家關起門來批評與自我批評。
這一篇是從討論子張開始的，子遊說，我的好朋友子張這個人，做人確實了不起，一般人很難做到的事情，他去做了。
困難的事情，他敢於承擔責任，敢去挑這個擔子。
但子張還是沒有達到夫子那個“仁”的境界。
下麵曾子附和子遊的說法。
敢於承擔責任，去做彆人不能做的事情，這就是“難能可貴”！
陳軒聽完王瑛的話對陳凡道：“文瑞好手段，我記得這個小家夥也是從安定書院淩寒齋出去的吧？”
陳凡微笑點頭。
這時，院中的學童們答得都差不多了。
陸為寬又出一題：“類比佛家之布施。”
“嘶！”
此題一出，在場所有的學童全都停下筆頭看向堂上。
陸為寬似乎早就猜到，這題會難倒眾人，他隻是負手微笑，一副“很爽”的樣子。
陳軒也皺著眉道：“文瑞，這題頗難，為兄學識淺薄，一點頭緒也沒有啊。”
陳凡笑了笑，陸為寬出得這道題確實很有迷惑性。
討論《論語》經義，你突然出現個佛菩薩，這怎麼回答？
但關鍵點有兩個詞，一是“類比”，二是“布施”。
什麼叫類比，佛家自然類比儒家。
那這個問題換個方式來問：“儒學《論語》的經義典故中，有沒有像佛教布施一樣的案例呢？”
自然是有的。