俞敬卻根本不給眾人任何心理建設的時間，他拿起筆在紙上隻“寫”了一筆，然後就讓書辦展示給五人去看。
待場中所有人看到這次“考題”時，所有人都驚呆了。
原來這考題竟然是個——“○”。
這是什麼？
當即那名叫王澍的考生便質疑道：“縣尊大人，朝廷規定，製義所出之題，全都要出自《四書五經》，您這題……”
俞敬微微一笑：“這題正是出自《四書》。”
院中“轟”的一聲，眾生童紛紛議論了起來。
黃韜皺眉看著眼前的考題，腦子裡反複回憶，到底這出自哪裡。
“難道是夫子在句讀時圈畫的關鍵之語？”
“不可能，夫子的句讀不是聖人之言，這沒辦法用來出考題。”
“可是……除了夫子圈畫的【○】，聖人的書裡怎麼會有這東西呢？”
俞敬靜靜地看著幾人，見幾名考生全都愁眉苦臉，他搖了搖頭，頗有些失望。
黃韜還在緊張地思考，他的腦海中始終縈繞著“句讀”這兩個字，他敢肯定，最少在《四書》已經學完的部分中，根本沒有“○”這個字。
突然，他腦海中靈光一閃而過，他“呼”的抓住：“這……這這，這好像在剛剛開始學了沒多久的《中庸》中出現過。”
“對，《中庸》，天命謂之性章句裡的【中】字。”
朱熹《四書章句集注》在該處批注：“○，音衷，本義為矢貫的，引為無過不及之名。”
此符號實為宋代版刻中標識關鍵義理的標記，並非原文所有，但被後來人認為本身就是聖人經義的一部分。
而俞敬以“○”命題，正是取《中庸》“喜怒哀樂之未發謂之中”的哲學概念，要求考生闡發“未發之中”的義理。
想通了此節，但並不代表自己就能破出，黃韜緊張地思考，額頭上冷汗細密冒了出來。
就在這時，那個叫張恒愷的生童似乎已經想到了什麼，片刻之後，他突然激動道：“縣尊，我破了！”
俞敬微微點頭：“破來！”
“夫子未儘之言，空空如也。”
一旁的馬主簿點頭笑道：“堂尊題目出得妙，這考生破得也不錯。”
這時叫王澍的生童也驚喜道：“我也有了，我破【先行有言，仲尼日、月也。】”
俞敬微笑點頭，似乎這叫王澍的生童破的也不錯。
王澍旁邊的謝忠此刻也誦道：“我破【聖人未言之先，渾然一太極也】！”
等他念完，圓通寺佛學出來的毛元亮也有了：“聖人立言之先，無方體也。”
俞敬、馬主簿、張邦奇三人在聽完這個破題後眼中精光一閃而逝，三人不約而同看向毛元亮，臉上的嘉許之色再難掩飾。
現在五人中隻剩下黃韜還沒有破題了。
眾人的目光再次集中在這個縣試中命運多舛的少年。
隻見黃韜沉吟片刻後，看了看眾人，口中緩緩誦出：“縣尊，學童破【聖人立言之先，得天象也】。”
當黃韜念出他的破題後，馬主簿手中的茶盞因為驚訝差點沒有拿穩，茶水撒了他官袍一身，他忙不迭起身拍打起來。
俞敬看了看他，隨即轉頭鄭重宣布道：“五人中，取錄之人乃生童黃韜。”
就在這時，院中的雨漸漸停歇了下來，帶著草木香氣的清新空氣充斥了整個縣衙後院。
【縣試結束了，事實證明，我不是卡文的人！】